高考其实就是一种人才选拔制度,
从这个意义上说,
与中国之前存在长达一千多年的科举制度并无区别,
所以不少人都说高考是新时代科举,
从前面文章介绍的内容我们也可以发现高考与科举是一脉相承的。
这两种制度都是从众多参加考试的人中,
以一种相对公平的方式来选出一部分人,
它们存在原因是机会远远少于想获得这些机会的人,
就需要通过某种手段来选出一些人来获得这个机会,
并且这个选拔的过程必须看起来相对公平,
否则就有可能带来不稳定的因素。
高考和科举正好给了底层的出生的孩子这样一个机会,
“十年寒窗无人问,一举成名天下知”
这样的豪言被很多寒门学子视为前行的动力。
孟郊更是在其进士及第之后赋诗
《登科后》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
表达其狂喜之情,虽然他中举时已经年近半百。
注意这里的长安花并不是长安的牡丹
其实这正是全跪想要科举给底层人民的一种的印象,
认为所有人通过自己努力就能进入社会上层,
从而掩盖这个社会主要是由全跪及其后代来掌控的事实。
由底层靠自己能力拼搏上去的人肯定有,但是少的可怜,
从这个意义上说,科举与所谓的“美国梦”功效一样。
那些为数不多的从底层奋斗上去的人,
他们上去之后要做的并不是为底层人争取更为公平的机会,
相反的,他们会尽快融入社会上层,
并且竭尽全力保护他已经获得的利益。
一个从底层奋斗出来的人,
在他敲开上层社会的门时,
他有很大的概率就已经站到了底层的对立面。
这是很容易理解的,
如果不是所有人,最起码也是绝大部分人,
都是从自己的利益出发来考虑问题的。
一个不考虑自己利益而为其他人利益奋斗的人,
要么是圣人,要么是骗子,
据我所了解的,亘古至今,没有或者几乎没有圣人。
需要补充一点的是,
这里所说的高考仅仅是指通过分数来录取的高考,
并不包括高考分数占比不低于60%的改良后的高考。
如果说改良前的高考和科举对穷人的不友好被隐藏起来,
最起码做到了表面上的公平的话,
改良后的连表面功夫都不做了。
根据历史的教训,
这种掺杂了人为因素的人才选拔制度最终会妨碍公平性,
伤害整个社会的底层人民。
有人可能会反驳这怎么可能是开历史的倒车呢?
我们设立更加完善的法律来保障其公平性就好了,
并且这个制度还没有执行,
你怎么就知道会带来不良的后果呢?
我不是先知,我当然不可能预先知道结果,
只是数千年的历史告诉我,
人性是靠不住的,这种制度只会让穷人原本就少的可怜的机会变得更少。
但是就如人类从历史中学到的唯一教训——就是人类无法从历史中学到任何教训一样,
如果60%的高考执行下去的话,
``上品无寒门、下品无士族''的境况会再度出现。
页面更新:2024-04-16
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