如今很多跟人体有关的实验，都会因为涉及到伦理道德问题受到禁止。一些甚至还违背法律规定。但是人类医学的发展，离不开临床实验上的探索。

移植动物器官的实验源于吃啥补啥的迷信说法

早期的研究人员不了解分子生物学相关作用机制，觉得动物的某些功能比人类强，如果将动物的某些器官或者腺体移植到人类身上，人类就可能获得动物的能力，甚至返老还童。

这样的思想源于吃啥补啥的迷信说法，尽管一些东西确实有这样的效果，但那更多是碰巧摸索出来的经验，没有直接的引申意义。

将这样的想法搬到医学临床试验上，结果期望的效果没有出现，反倒给移植的患者带来了长期的病痛折磨。

性腺体移植取得了一定的效果

在动物腺体移植人类这一方面，塞尔吉·沃罗诺夫以及里奥.斯坦利博士算得上两个典型代表人物。塞尔吉·沃罗诺夫相信移植动物腺体，产生的荷尔蒙能够增强人体的机能，甚至实现返老还童。

他的移植实验获得了不少成功，1920年6月12日，他成功将猴腺体移植到人体，移植之后的患者确实更有精力了。此后有很多富翁找上门寻求移植，以获得强身健体及延年益寿的功效。虽然效果没有达到预期，但多少取得了一定的成功。沃罗诺夫还将猩猩的性腺体移植到女性体内，这些实验在如今看来是有违伦理道德的。

里奥.斯坦利博士主要是移植人类的腺体，移植人类性腺看起来没什么问题，主要是他的实验对象是死囚犯。用死囚犯的性腺移植到另一名犯人的阴囊，很多没有家人的死囚犯被用作了实验对象，虽然这些死囚犯已经没了生存的权利，但基本的保全身体完整的权利，也被直接剥夺了，这多少显得有些不道德。

移植性腺体并不总是有效的，相比带来的微乎其微的功效，移植的患者会因此承受很大的并发症。

从另一种角度来看，这种性腺体移植看起来是器官移植，实际上起作用的是性激素。而且移植动物的性腺体，患者身体并不能吸收这些外来的组织，由此带来了排斥反应。原本这些接受移植的患者期望获得强壮而又年轻的身体，移植后反倒一身病痛。

不过从科学实验的角度来看，这样的实验如果在不知道微观机制的情况下，确实没有什么问题。那时器官移植还不成熟，关于免疫排斥方面的认识还不深。而且接受移植的病人也多是自愿的，死囚犯性腺体移植的话，就有点强制性的意思了。

新技术的发展会伴随跟伦理道德观念的矛盾

在医学技术进一步发展之后，人们对于这类移植实验有了更深入的了解，这些有悖伦理道德的实验自然就被禁止了。或许新的时代背景下，人们对于这些实验的看法有所不同。而如果不尝试一些这样的实验，技术发展可能就会受到阻碍。

医学实验的对象最终自然是病人，即使在动物身上做的实验已经达到了相关标准，但在人体上实验又是一种新的评判标准，这就不免会伴随新的医疗技术跟道德观念相冲突。科学技术跟伦理道德观念有一些矛盾之处，受到伦理道德观念的限制，科学技术发展会有一些阻碍，但总的进程不会受到很大影响。

这类动物和人体器官移植的实验，更容易触碰伦理道德的标准。在禁止一些非法的实验的基础上，合理的实验应该得到支持，不至于影响相应技术的发展。