感悟《了凡四训》52：利益大众，以大利为先。大利以捐学为先

【原文】何谓兴建大利？小而一乡之内，大而一邑之中，凡有利益，最宜兴建；或开渠导水，或筑堤防患；或修桥梁，以便行旅；或施茶饭，以济饥渴；随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。

译文：什么叫做兴建大利呢？小到一个乡中，大到一个县内，凡是有益公众的事，最应该发起兴建。或是开辟水道来灌溉农田；或是建筑堤岸来预防水灾；或是修筑桥梁，使行旅交通方便，或是施送茶饭，救济饥饿口渴的人。随时遇到机会，都要劝导；同心协力，出钱出力来兴建；不必担心他人误解、诽谤，也不要怕辛苦。

理解：文章中说的“大利”，不代表事情有大小之分，而是指利益的面广不广。利益的人多，称之为大。

在我个人看来，这些大利之中，最应该首先倡导的，就是建校捐学，传经布道。建校捐学，既可以提高孩子们的素质教育，也可以帮助贫困孩子能够受到教育，因为孩子是民族的希望和未来。传经布道，可以让民众觉醒，从各种欲望中走出来，让民众的素质得到提高，从而提高整个社会和民族的素养。正所谓十年树木，百年树人。修桥铺路，施粥茶饭，利在当前，其功德眼下可见，但这些好事只解得一时之困顿。而建校捐学，传经布道，则是功在千秋万代。

时下社会上，人们一心向善，这是好现象。但是向善采取的方式值得商榷。很多人希望于求神拜佛，把一些私利当成美好的愿望，比如想升官、发财、出名等等，然后把辛苦赚得钱大把花在寺庙道观里。为了抢得头柱香，捐出几十万。事实上，真正的佛菩萨、仙圣，是不会去满足任何人的私欲的。

与其求神拜佛，不如自身力行去做一些功德：就是文章中说的兴建大利。做了这些利益大众的事情，你自己就是佛菩萨、仙圣，何须求它们？求己就是了。

但行好事，莫问前程。做了利益大众的事情，不必在心里求回报。天地自然有知，大家自然有知。文章中说的“勿避嫌疑、勿辞劳怨”，就是要心中的想法丢弃，纯净行善的那颗心。

【待续】

————学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。