读万卷书行万里路,有时候人们看的风景多了就会潜意识地产生审美疲劳,而且能迅速判断某处景致是否好看,这样容易导致判段错误,会错过一些美好的景色或文化欣赏。但其实每个景点自然有它的分量所在,只是其设计的审美范围、审美角度不同而已,所以经常以空杯心态去欣赏事物比较好。
每个景点都有自己的核心底蕴,当人们发现了它的独特优势以后,就会基于现有的底蕴进行开发、拓展。比如黄山就是具备奇特美观的地理环境核心资源,也就是说以最小单位无需任何运营和建设,只需在山脚各登山口守着售票,照样有大把游客前来游玩。围绕景区核心资源再建造游客中心、休息亭、厕所、售货厅、栈道、观景台等等服务设施以及拓展修建住宿、游乐、温泉、滑翔伞活动项目等等,于是就带来生动活泼人潮人海的游览气氛。
佛山市顺德区清晖园就是一个立于城市中不起眼却博大精深的一个文旅景区,外围很低调,却内含丰富的核心文化旅游资源。顺德大良是一个老区了,历史悠久,隋唐五代时期就有居民点了 。也是广府文化发源地之一,存在大量的名胜古迹。自从顺德新城建设后就很少来往,德胜广场都算早期建设了,只记得大良的新汽车站是全国第一批现代化汽车站建设楷模。如今大良镇已经是人口密集车水马龙,道路拥而不堵,完全陌生了,所以当到达清晖园的时候,秒过!
第一印象就是清晖园面积太小,太不起眼了,不知道的以为就是一个小公园,看到了门檐和墙壁上的灰塑才知道这的确是古建筑。但景区自带的停车场确实太小,也不知道是否收费。园区后面也有一个停车场也是小停车场,这样一来,旅行团的大巴士就不知道从何下手了。当然也可以理解的,正因为老区,想拓建大型停车场,拆迁工作不容易的。相比之下,不觉联想到珠海唐家湾古镇旁新建的大型免费停车场是福利满满了。
关于清晖园的景色已经有太多的描述了,这里尽量不赘述,只是从个人喜好角度来游览。之前不看好这里的原因是受珠海唐家三庙旷世奇作的灰塑雕所影响。这里的灰塑以浮雕为主,且没有圣堂庙里的三国立体灰塑雕精湛。后来才知道,除了灰塑工艺,还有其它古董、文物展示,优势、重点是玻璃。这里的作品虽也属于岭南民间风格但也具有宫廷与西洋作品的元素。这里的镇园之宝就是:乾隆年间的“羊城八景的金色玻璃蚀刻雕”。这八块玻璃全世界仅存的,被鉴定为国家一级保护文物。
本次游览角度:
1:园林景致特点:岭南风格江南景致,园区前疏中密后别致。
在园林门外可以了解到景区票价如今是15元,有人会质疑,巴掌大的地方怎么还要收费啊,是不是有种想翻墙进去的冲动?当然不行,也没必要,因为围绕景区的四周高墙都有红外结界,除非空降(说笑的)。撇开文房景致、古迹不说,就纯粹逛园子,您也会发现景区设计错落有致,疏密有序,别有洞天,建筑造型简洁灵活、开敞通透。
清晖园内部可是水木清华、清空幽幽,巧妙地利用水文、古树、吉墙、小桥、曲线长廊再衔接各个香亭、水榭、阁楼相互交融而成。建筑物细节当然也有岭南民间主题风格灰塑、雕镂绘饰。灰塑风格同属中山的曹边古村,而木雕是采用潮州风格的金漆木雕风格。摒弃了民间建筑斗拱与飞檐翘角,毕竟是古代大官员家的建设,其作品会受当时超前的见识与学术风格所影响,园子里竟采用了大量的玻璃作为窗饰,而且多半是彩色的。难怪很多游客以为是现代作品,要知道,在古代清朝的百姓很多人都没见过彩色玻璃是怎样的西洋物品,肯定是少见了(回想曹边村有普通透明玻璃作为窗饰)。状元、进士出身的官员世家才有这个视野和财力获得这些工业化产品。同时,也反映出当时清朝的封闭而导致落后的工业技术。
景:
清晖园的景致绝对是一步一风景,而且大约五十步一拐角,而每一个拐角就会看到不同的景色了,一个小小的园林可以拍出大观园的风景不在话下,不得不赞叹园林设计师的奇思妙想和功底。
艺:
清晖园的艺术特点仍然保留了岭南风格建筑喜好,与珠海、中山沿海地区相比,灰塑制作蚝壳的采用就没那么方便了,以浮雕风格为主,虽说不上精细,但也颇具表达力了。灰塑作品以挂板的方式体现。木雕采用潮州风格,广东潮州的金漆木雕工艺也是值得专门去潮州探索、旅行一趟的。
其中,羊城八景的玻璃蚀刻画,描述元代景致的,如今已经失去色彩的鲜艳,但仍然惊艳。这是满洲里的顶级精品,国家一级保护文物。这羊城八景分别是:波罗浴日、石门返照、珠江夜月、蒲涧濂泉、大通烟雨、金山古寺、景泰僧归、白云晚望。不要奇怪大通寺、金山寺怎么跑到广州来了(顺德乃至广东以南古时候属于广州府)?其实大通和金山都是古寺,早在宋代大通就在广州市的芳村(古迹已毁),而金山寺在南海的灵洲(古代属于广州府,古迹已毁)。据说是皇帝批准从法国进口的。
园中园景中景,沐英涧除了八块镇园之宝羊城八景蚀刻玻璃以外,还有春、夏、秋、冬四块套色玻璃,据说是为了在园内足不出户就可以看到园中四季景色,那个时候没有彩色摄影技术,也没有手机、电视,用这种方法博取兴致也算是西洋镜稀奇产品了。
这里特别展示刺绣工艺,在电视里特别宫剧里随时可以看到的工艺品,这次是亲眼所见了。不稀奇,但也足够惊讶了。《红楼梦》里小姐们、《甄嬛传》里宫女们研读学习女红是必修课程。其实手工刺绣工艺一直流传到90年代才逐渐被电脑针织绣所替代。老一辈的肯定都见过用过刺绣的锦帕、袜子、布鞋等,但相信亲眼见过“绣花绷子”的没几个,下面详细列出:
刺绣手工艺并没失传,一般电视里演的多半是苏绣,而刺绣发源于东周时期,古迹发现最早于汉代的湘绣(如今长沙),按产地分,形成了四大明秀风格:苏、湘、蜀、粤。
题外话:从科学角度分析不难理解,古代手工艺、建筑工艺都是剩余劳动力闲情逸致的时候延伸了庇护身体的需求发展而来。可以说最早的刺绣当然是纺织,而最早的纺织是原始人知道如何将树叶与树枝穿起来,以及将动物的骨骼、海贝壳、石块等作为身上的饰品而起步的。
这些还在绷子上的刺绣总觉得不算是成品,就这样放在古代桌子上不是原意,不过这样展示倒是很搭配的,这些家私也是很有价值的古董。有兴趣的可以去了解湘绣,或许有答案。
文:
清晖园里少不了书法文采,也经常有现代书法展选择在这里展出。惜荫书屋和真砚斋与船厅并足而建,这是一个庭院式书斋,为当时园主供家族子弟读书和接待来访的文人墨客之场所。真砚斋始建于清朝嘉庆年间。惜荫书屋建造的含义就是勉励弟子们要珍惜光阴、发奋图强之意,其中,“绿云深处”题词乃乾隆皇帝的十一子、书法家成亲王所书写,日久失修而毁,现在所见到的是广东书法家秦鄂生重写的。
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龙氏家训:
清朝的大官员很多都具备很好的家规家风,他们认为好的家教有助于后生子弟塑造一个强而有力的人生性格和良好的生活作风。众所周知“曾国藩”家训就是很出名的,在曾国藩故居现在还有专门的研究所,可见现在也是很重视这方面的学习的。清晖园的主力建造方龙氏家族也有自己的家训,从明朝-清朝-民国,龙氏先贤条理清晰地将平等礼让、互相尊重、持义守道、勤俭节约、读书入仕、珍惜光阴等价值观有效地渗透到族谱、诗歌、家训、言论之中,这个方法非常有效,这使得龙氏一族在几百年里行成进退有度、尊老爱幼、勤奋好学地家族文化,更在一代代楷模影响下,弘扬积极向上、百折不挠地内在精神,最终成为数百年来英才辈出,影响深远地地方大族。
《龙氏家训》目录原文:
一:长幼亲疏
二:勤俭持家
三:修心立身
四:课读诗书
详情:略
读哪些书?
明清教育由小孩启蒙识字与培养科举精英两个部分组成,互为交融。一般从《三字经》《百家姓》《千字文》学起。拈笔点画、逐句背诵,力求烂熟于胸,能识字段文。后来增加了珠算记账。富人自设私塾,攻读《四书》《五经》《刚鉴易知录》培养科举基础与实践经验,龙氏家族乃清代顺德望族,自然有私塾,聘请名师教授子弟。明清期间,龙氏一族进士、举人共计:35人。
附清晖园建造史:
总结:
原本小觑了清晖园,没想到里面景色秀丽,别有洞天,看完就不淡定了,简直太奇妙了!这里充分展现了明清以来的经典工艺作品,非常有游览、考究价值。尽管附近条件所限没有大型新建的停车场,但仍然是热闹非凡、游客来往络绎不绝。
清晖园目前仍然有着严格的安检制度,入园须知如下:(官宣)
开放时间:
AM9:00-13:00,PM13:00-16:30
限流:
单日最大客流量控制在13000人次,限时1小时每人次
预约:
个人:网约,实名制登录“佛山市顺德区清晖园博物馆”微信订阅号-预约入园,如果是下午预约,建议提前一小时,以免被限量。
团队:提前1-2天致电博物馆登记,入园前一天16:00停止预约,要提前哦
因每个时间段只接受一个团队,限人数30人。
其它:
只接受电子支付,入园戴口罩、测温、验票,AAAA文旅景区门票15元/人次
(注:入园须知内容以官宣为准,并有解释权和修改权,这里仅作参考)
大良美食:
清晖园旁边有一条华盖直街,都是小吃店。双皮奶、姜撞奶、马姐烧鹅、各种粥、虾皇饺、脆肉皖、附近均安蒸猪、鱼饼等混淆记不清了。好像还有一种鱼的做法是从头到尾先是涮着吃,接着炸着吃,然后吃到连骨头都不剩,美味极了,一条鱼要多人才能吃完。好几次组团去吃过的却忘记店名了,可以问一问。
页面更新:2024-04-01
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