龙生九子，子各不同

红孩儿的下一关，是黑水河的小鼍（tuó）龙，小鼍龙的战力也就跟沙僧打个平手，算西游路上最弱的妖王之一，而且这故事总共占了不到一章的篇幅，按说是没什么可聊的。

但在这一讲里，引出个著名的典故，就是“龙生九子，子各不同”，这就有意思了。

先说我们现代人，在不查资料的情况下，叫你说出哪些生物可能是龙的后裔，你会想到什么？

如果是我，可能会想到蛇啊、龙虾啊、鲤鱼什么的。

但古代文人不会这么干，他们觉得这些生物太常见了，显不出自己的文化来。

所以当明朝某位皇帝问起龙的九个儿子究竟是谁时，大臣们就找出一堆生僻的怪物名，什么睚眦（yá zì）啊、霸下啊、狻猊（suān ní）等等，因为这份名单是临时凑的，并不权威，所以后世文人还不断提交新的版本，把饕餮、金吾等神兽也加了进来。

按文人们的总结，各种建筑、日常用品上稍微有点像龙的动物形象，都给算成龙的后裔了，最后算下来至少十几种。

为了证明自己的答案靠谱，文人们还找出解释，说龙跟各种生物繁衍后代，生下这一堆稀奇古怪的变异物种，因为不具备龙的完全形态，难堪大用，所以这些龙子只能分到乐器上啊，屋顶啊，碑底这些地方打杂。

听上去，这一套设定还挺完善的。

然而《西游记》作者不同意了，小说里，西海龙王亲口告诉孙悟空，泾河龙王只有一个老婆，那孙悟空觉得奇怪，说一夫一妻，咋会生出一堆怪物？西海龙王就说出了“龙生九种，种各有别”这句话。

所以按照西游记的设定，龙本身就能繁衍出一些新品种。

早前那些文人为龙设计的九个儿子里面，就没有一只是真正的龙，这其实是个大BUG，真要那样的话，龙族怎么传承的呢？

西游记里面，泾河龙王的九个儿子，大半还是龙的形态，就黑水河的小鼍龙最不成器，长得像乌龟。

西游记里的其他龙王，有没有九个儿子，是不是也各不相同？这点原书没说，但至少小白龙不是什么奇形怪状的生物。

那会不会，作者只想针对泾河龙王一家呢？

还真有可能，因为泾河龙王和他的小儿子，曾经是有名的反派来着。

咱们回到唐传奇的时代，看看有名的“龙故事”——柳毅传（chuán）书。

说书生柳毅在泾河边看到一位牧羊的龙女，龙女告诉柳毅，自己是洞庭龙王的女儿，嫁给泾河龙王的儿子，受到虐待，被逼着出来牧羊，柳毅同情龙女，就替她送信给父亲，最后龙族最强战士钱塘君出马，杀六十万生灵，生吞了泾河龙王的儿子，给龙女报了仇，柳毅则娶了龙女，日后还成了洞庭之主。

龙族好不容易出现两个反派IP，西游记作者怎么可能浪费呢，所以他把《柳毅传（zhuàn）》的泾河龙王拉进西游的世界，让魏征斩了龙脑袋，然后连泾河龙王的儿子也不放过，扔在黑水河，给取经人练手。

因为大家太恨那个折磨龙女的泾河龙子了，所以作者连稍微强点的实力都不给小鼍龙，这一关纯粹就是虐反派。

当然啦，如果这关太简单也不合适，所以作者设计了一下，让小鼍龙变成船夫，船到中途时把唐僧和猪八戒弄到水里。

这个手段不稀奇，重点是假船夫瞒过了孙悟空的火眼金睛，似乎挺厉害的。

但大家想想，小鼍龙是龙嘛，龙族本身在西游记里的地位就不清不楚的，可以说是神，也可以说是妖，小鼍龙如果不带妖气，也就不会引起孙悟空注意了。

黑水河这关情节虽然简单，但西游记作者另外还用了两个典故，首先泾河的源头就有一支名为黑水河，暗示黑水河妖怪跟泾河龙王有关，其次是作者将水下的洞府命名为“衡阳水府”。

衡阳在湖南，怎么会跑到西牛贺洲，印度那边去了呢？

话说古代中国人发现，北方的大雁南迁过冬时，到衡阳就不走了，因为衡阳已经足够暖和了嘛，而且自然条件也不错，大雁就把这里当做栖息地，衡山第一峰也因此得名为“回雁峰”。

古代有“鸿雁传书”的典故，大雁被视为书信的象征，它们既然停在回雁峰，衡阳以南的人岂不就得不到书信了么？

于是，文人们纷纷作诗，用“衡阳”来抒发自己思乡之情，表达对亲人书信的渴望。

这样一来，衡阳与传书的柳毅，就成了相似的文化符号，都代表书信。

也许西游记里使用衡阳水府这样的名字，就是想间接提示大家：“记得柳毅和泾河龙王的故事么？”

包括这一章里，孙悟空在西海龙王那儿，还喝了龙女献上的一杯茶，那也不是随便写写，就为了让读者想起柳毅传（chuán）书这个典故啊。

泾河龙王哭了：“只不过虐待了一个龙女，就不让咱们家翻身了吗？一直当反派？”

得，那作者就给他们加上“龙生九子”的设定，只有一个坏儿子，其他八个都是好的。

说到这八个好儿子，其中前四位分别占据了中国的“四渎[dú]”，也就是最大的四条江河：长江、黄河、淮河、济水，这可能是除四海之外，龙族最好的岗位了。

可能多数读者没注意到，四渎龙王不像其他龙王一样呆在自己的辖区内，而是在天上，孙悟空大闹天宫，还有后面请救兵的时候，都多次提到天上的四渎龙神，所以这四位可以说是天庭直辖区的主管，地位超然。

泾河龙王何德何能，给子女安排这么好的工作？

很多西游记解读者认为，这是天庭对泾河龙王一家的补偿，因为泾河龙王的死刺激到李世民，促成了取经大业什么的。这种说法，有点牵强。

很多人可能不清楚泾河龙王的地位，觉得只是一条普通河流的主管。

我们看小鼍龙写信邀请西海龙王吃唐僧肉的时候，用的是“二舅爷”这个称呼。

四海龙王是四兄弟，东西南北，西海龙王排第二，所以小鼍龙的母亲不仅是西海龙王的妹妹，也是四海龙王共同的妹妹。

按《龙王宝卷》的说法，四海龙王是天罡星和福德星所生，他们本身还是木德、金德、火德、水德星君下凡，这四条“老K”的来历远非世间龙王可比。

要什么样的身份，才配得上四海龙王的亲妹妹呢？

原著中，泾河龙王可不仅管一条河，他还有“八水都（dū ）总管”之职，掌管着长安城周边八条河。

什么叫“都”，京城为都，长安的土地是“都（dū ）土地”，城隍是“都城隍”，在这里任职，天然比别处高几级啊。

所以泾河虽然不是全国最大的河，泾河龙王的身份却远远超越所有江河湖海的龙王，不比四海龙王地位低，他的四个儿子分管四渎也就完全说得通。

当然光有背景不一定能做大官，实力也很重要，五湖四海那么多高等级的龙王，生下那么多龙子龙孙，都抢不过泾河龙王的几个儿子，凭这点老龙也值得骄傲。

其实古代这种一门多才的情况很常见，民间常有什么一门五龙，某家双龙之类的说法，是极大的荣耀，其中汉末的“荀氏八龙”最有名。

有没有一家“九龙”的呢？

苏东坡写过一篇碑文名为《昭灵侯庙碑》，其中记录了一个故事，说的是南阳张公，本是一条龙，生了九个儿子，有次他与另一条龙战斗，九个儿子相助杀死那条龙，随后，父子共同化龙飞升。

就目前的资料看，这可能是最早关于龙生九子的记载了。

大家应该注意到，不管是荀氏八龙，还是张公九子，其实都没有提到“子各不同”或者“不肖子”，主要还是赞美这家人优秀，教子有方，可见早期的龙生九子，其实是褒义，绝对没有朝“品种不同”发展的意思。

关于不同龙种的说法，最全也是最早的，出自西汉的《淮南子》，其中有飞龙、应龙、蛟龙、先龙、屈龙、黄龙、青龙、赤龙、白龙、玄龙总共十种，而且有它们上下各几代的血缘关系，但这十种龙没有一种是怪物，也没落得打杂的命运。

元杂剧《庞居士误放来生债》里又有一种龙生七子的说法，七子分别是金脊德胜龙、银脊广胜龙、铜脊沙龙、铁脊陀龙、九尾赤龙、獠牙火龙、镇世恶龙，全是非常霸气的龙族， 其中金脊龙王在明杂剧中更是位居四海龙王之上，堪称万龙之首。

说不定，明朝皇帝就是对淮南子或者杂剧里的龙种有些印象，所以才问大臣的，没想到大臣们会鼓捣出那么一套新发明来，皇帝也只好将错就错了。

明代文人列出的各种关于龙之九子的版本，搁别人都可以单独讲一课了，咱们这儿不那么干，因为这些资料都搜得到，咱们主要列些不常见的材料吧。

比如《封神演义》里，九龙岛四圣，他们的坐骑也是变异龙子，其中花斑豹、狰狞属于封神作者自己的九子版本。《铁树记》中，龙子龙孙都是蛟，《古今注》把蜥蜴称为龙子等。

最好玩是《济公全传》说龙跟牛生出特龙，跟马生出龙驹，跟驴生出春龙，跟羊生出猖龙，跟猪生出债龙等等。

《女仙外史》里还提到一种鱼，是“九种之余支”。

说起来，西游记里白龙马说，他撒的尿，水里的鱼吞了都会变龙，虽说夸张，但结合鲤鱼跳龙门这些故事，都表示古人心目中鱼属于龙的预备役。

各种材料讲完了，我们回头总结一下，会发现什么呢？

早期用龙子来代表优秀的儿子，到明朝却冒出了龙之九子不成器，一代不如一代的设定，堂堂的江河湖海之主，子孙却去驮碑、看门、守乐器，这是不是反应了某种社会现象？

是的，因为明代宗室朱家人，太奇葩了。

朱元璋的家族越来越大，到明末变成十几万人，算上庶族过百万时，质量肯定就无法保证了。所以大臣和文人们造出一套新的龙之九子体系，未尝不是想警示皇帝啊。

我们从现代人的角度看，龙的儿子，为什么一定要像龙，或者一定要继承父母的事业呢？

就像红孩儿那一讲，红孩儿不就自己创业了吗，他也不像牛魔王啊。三百六十行，行行出状元。事实上龙之九子在各自领域，都达到了垄断的地位，像饕餮这个吃货，名气怕不比真龙小吧。

好了，本期就说到这儿，下一讲，我们说说车迟国斗法的故事，看虎力大仙是如何组建团队的。