1.第一回 石头：成功人士不坐班

关于石头的故事，各位最先会想到什么？

先别答西游记红楼梦，多想想。

至少对我来说，第一个想到的是某著名“鸡汤”：石佛与石阶。

石阶对石佛说：“都是石头，凭什么你被供着，我被踩着呀？”

石佛说：“因为我挨的刀比你多啊。”

这个故事，完美地解释了西游记主角们为什么要经历八十一难，才能修成正果，我都怀疑编这故事的大师是西游迷。

然而真要想想，被做成佛像有什么好呢，天天被动吸烟，还要听游客们唠叨，节假日加班还没双倍工资拿。

所以这故事的两位主角，都挺惨的，品种限制了想像力，被刻成佛像居然是他们的最高理想。

清代《坚瓠[hù]集》里有个故事正好可以毁掉上面的鸡汤。

我们都知道“石敢当”这个东西，用来镇邪的石人像，长期受人膜拜，光荣吧？

石敢当自己也挺骄傲的。

然而故事里头，门神直接泼了石敢当一瓢冷水：“咱们就是不争气，才被放在这儿为人民服务的！”

是吧，成功人士都财务自由，去环游世界了，谁还坐班啊。

所以，还想做佛像么？

南宋《夷坚志》里，有个母猴王，怀着孩子，被乡民强行用泥包裹起来烤，活活做成神像，猴王母子的冤魂从此长期作祟[suì]，村民病死无数。

虽然最后有位叫宗演的高僧超渡了猴王母子，但这仍然是个悲惨的故事。

孙悟空生在石头里，母猴被封在泥像里，是不是有点像呢？

虽说风格差得有点远吧，但很多学者，仍然将这个猴妈妈视为美猴王原型之一。

当然，石头跟泥毕竟不是一回事。

咱们也不能接受猴王的原型那么惨，对吧。

好，咱们继续找故事，非找石头猴子不可。

咦，这一找，发现了。

比《夷坚志》年代更早的北宋时期，不是有个苏东坡吗，他老人家写过一首诗，诗名挺长就不念了，其中有一句：“误入华阳洞，窃饮茅君酒。”

这首诗说的什么呢，说一只妖猴，变成道士，偷了茅君的酒，茅君那可是有大神通的仙人，脾气也坏，把猴子绑在山间足足三年，最终这猴子变成了石头，还被樵夫卖了换酒喝。

会变化、偷酒、石头，三个元素都有，这离孙悟空可是真的近。

不过这猴子也是真的惨。

古今中外，人或动物变石头的故事太多了，哪一个不惨。

像希腊神话的美杜莎，别人见到她就变成石头，白长那么漂亮了，真可怜。

还有，希腊神话里面，天琴座俄耳浦斯的老婆也惨，眼看就要走出地狱了，只因为老公一个蓦然回首，她就永远变成石头了。

中国也类似啊，全国各地不知多少望夫石呢。

可能有女性朋友会说了，为等候心爱的人，变成石头，多感人的爱情故事啊。但有些事儿呢，稍微调整观察一下角度，那又不一样了。

知道望夫石最早怎么写的吗？

是三国曹丕《列异传》记载的，而写这故事的时候，他用了“贞妇”两个字。

啥意思呢？

曹丕根本不是在歌颂爱情，是告诫那些妻子，老公不在家的时候，你们越检点越好，最好变成石头，这样就不会“出事”了。

直白点说，望夫石的教化作用，跟贞洁牌坊是一样一样的。怎么样，又毁你们童年了吧？

得，讲西游记，扯望夫石似乎有点远了。不过中国神话中最早的望夫石，可真是西游记石猴原型来着。那就是大禹的老婆涂山氏。

大禹治水，涂山氏见他长期不回家，就出去找了。然后呢，没发现老公外遇，却发现老公变成了熊。那场面，就跟许仙重阳节看到白娘子变身一样。

涂山氏还算胆大的，没晕，转身就跑，那熊就后面追。

涂山氏这一紧张呢，就变成块石头……

前面说了，人变石头这事儿，真不稀奇，关键是后面。

我们的大禹哥看到老婆变石头，他的第一反应是啥呢？

不是打120，也不是哭，男子汉嘛。

大禹当场就喊了：“把我儿子留下！”

嗯，涂山氏是带着身孕变成石头的，他记着呢。

女同胞们，听到这是不是又伤心了。

这才是世上最惨的事有没有？反正不管怎么说，石头裂开，还真给大禹生了个儿子，名叫启，嗯，听好喽，不是齐天大圣的“齐”。

古今中外，石头生儿子，这大概是第一例。

而孙悟空呢，他其实不是像电视演的那样，从石头里“蹦”出来，小说里是石头“生”了一个卵，卵化成的孙悟空。

石头产子这么大的脑洞，撞车太不容易了，要说西游记作者不是从大禹故事得到的灵感，我真不信。

作者显然对大禹事迹非常熟悉，金箍棒就明写是大禹治水留下的定海神针嘛。

按《广阳杂记》的说法，大禹镇海眼的宝物，其实也是块大石头，就在淮扬禹王庙里，西游记作者多半还去看过，摸过。

不过呢，涂山氏生子跟石猴的联系，在学界啊，在西游记爱好者的圈子里，差不多算公认的。

咱们这个课程，得有点新东西不是？

行，再找！

这次找石猴他爹他妈。

等等，有同学举手了：“我知道，石头是女娲补天留下的，它没有亲妈，只有女娲算干妈！”

左边同学站起来：“不对，孙悟空是太上老君和观音生的！”

右边同学不干了：“谁说的，石头明明是如来佛手工打造，如来又当爹又当妈来着。”

得，本人知道你们都哪听来的这些。

首先说孙悟空是女娲石的，那肯定《红楼梦》看多了，《西游记》里压根儿没提这事儿，人是纯天然的。

然而这块石头啊，原书确实写得太好了，什么“三丈六尺五寸啦”，什么“九窍八孔”啦，确实像活的，或者被P过。

所以民间编出不少东西，什么鸿钧老祖在那石头上坐过，老君坐过，观音坐过，留下了“不可描述之物”，才让石头怀孕的，等等等等。

至于如来造石头，老君造石头，为了推翻玉帝什么的，这类说法都是近些年搞出来的玩意儿，咱也不反对，持保留意见好不？

咱就找点古代材料，给大家开开眼。

这一找，又找到南宋的《岭南外答》了。

岭南外答里面呢，说当时东南亚各国，都信一位女的“圣佛”。

为什么这圣佛让所有人尊敬呢，因为有次她出海的时候啊，遇到龙王，船要翻，这位女子就跟龙王商量：“你放我回去，每年我送个儿子给你。”

龙王觉得这生意不错，就答应了。

而女子自从跟龙王谈过条件，回到家就拥有神通了，远近八方都来朝拜，她就成了圣佛。

当然，圣佛遵守承诺，不管生前死后，每年都拿一个儿子献祭给龙王。

死后怎么献？

注意，每一年，圣佛像都会准时生下一枚石卵！

所以，知道我为什么讲这故事了吗？

这故事发生在东南亚，而西游记里猴王学艺时，先借东南风到的南瞻部洲，南瞻部洲在书中指的中国，所以花果山就位于今天的东南亚一带。

花果山水帘洞下面直通东海，而圣佛的石卵正是献给龙王的。

搞不好，孙悟空那石卵，就是圣佛生下的其中一枚，被某只通臂猿从龙宫偷去，放在花果山，然后假称是天地所生呢。

现在你们编的什么如来佛造石卵，什么观音生猴子，还别说，多少算找着历史源头了不是？

开个玩笑开个玩笑。

石猴的出身，当然还是以原著为准，乃是“受天真地秀，日精月华，内育仙胞”，简单说就是天父地母了。

不管怎么说，悲惨的石头种族，终于迎来了它们的英雄——孙悟空。

元代红巾军造反前，有“石人一只眼,挑动黄河天下反”之语，而神话小说界也是一样。

花果山石猴一出，天下石头都爆发了。

《封神演义》中的石矶娘娘，原形也是顽石，这娘娘在《三教搜神大全》中，可是万魔之主的身份啊，造反头子。

《三宝太监西洋记》中，有天地开辟前就诞生的羊角道德真君，那也是石头出身，被元始天尊收为大弟子，羊角带着天尊的宝物，私自下凡，连燃灯祖师都被他打得没脾气。

《后三国石珠演义》，织女投胎，从石壁中化出，颠覆传统淑女形象，造了西晋的反，广收名将，统领千军万马，所向无敌，甚至自立为赵王，圆了齐天大圣“皇帝轮流坐”的梦想。

就连《红楼梦》贾宝玉，都带着混世魔王称号。

当然说到这儿，咱们顺便再普及个小知识点啊。

我发现很多朋友都认为贾宝玉就是通灵宝玉，其实有点误会。

原著说得很清楚，贾宝玉是神瑛侍者下凡，而女娲石仅指跟他一起出生的那块玉。

单说那块玉，其实啥事儿没干，就天天在贾宝玉身上看电视剧体验生活呢。

本文最前面那些石头，要么石头就是石头，要么从活物变成石头，反正结局都是定在那儿了。

为什么从《西游记》开始，石头都活了呢？

这就是天才作家对时代的意义，他能在无形中打破人们想像的束缚，引领社会。

石头都能变成人，能够成仙，我们人类又有什么理由停步不前，枯坐一室？

世界那么大，就是要出去闯一闯！

第一回 石头 结尾增加“今天的故事就讲到这里，下回咱们说说水帘洞，傲来国、花果山、水帘洞、美猴王！”

第二回 水帘洞 结尾增加“今天就讲到这里，接下来孙大圣该拜师学艺了，而他遇见了史上最强名师菩提祖师，且听下回道来！”

第三回 菩提 结尾增加“今天就说到这儿，下回跟大家讲讲闯祸精孙悟空偷桃的故事，把七仙女定住视若无睹，一心偷桃吃，也就这猴子干得出来。”