他人目光的伤害：从「超越村上春树的韩国作家」被控抄袭谈起

「等待下一位（韩国诺贝尔文学奖得主）主人。（韩国，教保文库）」

韩国首尔钟路区，光化门附近有着间著名的连锁大书店——教保文库，先不提里面占地宽广的空间，贩卖着中英日韩等各国的大量书籍、文创商品，以及昂贵的文具用品，最吸引笔者的目光，莫过于在进入这间书店内的大门旁，贴着各个国家诺贝尔文学奖得奖人的照片、国籍以及国旗，其中最吸引人的是一张空白的相框，里面没有作家的照片，只有在下方一栏写着「大韩民国」以及一幅太极旗，仔细一看，在空白相框内内，用几个工整的韩文写着：

「等待下一位（韩国诺贝尔文学奖得主）主人」

2015年，申京淑的「抄袭」指控

2015年6月上旬，韩国当地发生一起轰动韩国文坛的事件，那就是南韩小说家李应俊于6月16日以〈偶像之殇、文学的堕落〉为标题发文，来指责注同为韩国当地畅销小说家申京淑于1996年出版的《很久以前的离家出走》小说集内，一篇名为〈传说〉的短篇小说涉嫌「抄袭」三岛由纪夫的作品《忧国》，而在此文开头部分，李应俊即引用了两篇作品文章的来加以比对、说明。

虽然，事后申京淑生气地答辩她看过三島由纪夫的《金格寺》一书，卻是沒有看过《忧国》，而李应俊则说，至少申京淑应该曾经看过韩国人金后兰所翻译的《忧国》韩文版，因为两篇作品的文段，不论是在用词、句型或者是选词是如此的相像。

后来，李应俊也在文章中，指出申京淑早期的许多作品也有「抄袭」嫌疑，最著名的段落，乃是申京淑於1999年写的《草莓园》里面，有将近六个段落直接「引用」已故作家安勝俊的作品，而之后申京淑也以：〈出处、引文未注明，抱歉！但为何说我是抄袭犯？〉短文，来对安胜俊家属做出回应。

而李应俊也在文内指出，透过申京淑这一位成名的小说家，且兼有大大小小文学奖评审身份，看到了韩国出版业的里面许许多多怪况，甚至直言，「抄袭也没有问题的地方，那就是大韩民国的文坛」，但要形成的环境，必须要有一个前提条件，那就是需要是一位畅销书作家，以及在文坛有着极大发言权的人士，而这样的代表人物，如同李应俊指出来的，就是当代的申京淑。因为畅销书的销售量，就是一切。

她的畅销成名作品——《请照顾我妈妈》于2008年出版之后，除了摘下2011年英仕曼亚洲文学奖（Man Asian Literary Prize），更蝉联畅销榜冠军达60周，打破由村上春树《1Q84》一书在韩国书店所保持的纪录，《请照顾我妈妈》仅花10个月就卖破百万册，4年卖破2百万册！

这样的销售量数字，不管是哪个出版社都是梦寐以求的数字。

而根据报道，《请照顾我妈妈》一书在日本、中国等34个国家都有译本，在美国的英译本更攻上纽约时报排行榜，正可以说「韩国人出头天」，韩国文坛大起飞来到国际上，因此申京淑也被当地南韩文坛誉为「韩国20世纪90年代的文学神话」、「超越村上春树」，但是这样的美称，很快的，在李应俊此文内被戳破了。

如果我们先顺应李应俊的论述，除了可以看到他直言，韩国文坛、出版社即使知道这样的现象（抄袭现象）出现，也以「沉默的共犯」来面对之，因为销售量就是一切！但更引起笔者注意的章节在于，当他提到随着申京淑的名气与日俱增，质疑「当申京淑抄袭三岛由纪夫的事件被纽约（时报）知道、巴黎、英国甚至是日本知道的话，那么他人会怎么看待韩国文坛？」。

换句话说，申京淑小说家的抄袭事件，已经变成了国际事件了，这时重点就不再是「抄袭」或者是「模仿」的问题，李应俊把申京淑所犯下的错误，转向「如何面对他人」的问题了，而李应俊的回答，最终以「小说家的良心」为依归，来劝阻韩国文坛上的小说家、创作者，抵抗「畅销书」的魅惑，以免在利益熏心底下，成为「抄袭」的禁脔。

易言之，本是抽象、不可见的良心，对韩国人而言，出现在他人的目光上，亦即透过外人的视线才有可能审视（小说家）「良心」。而到目前，韩国当地「抄袭犯」一词在现今已经牢牢地贴在申京淑身上。

2005年，黄禹锡的「造假」国耻

而这样登上国际新闻的版面的韩国人，让笔者联想到十年前的（大韩民国）「民族英雄」——黄禹锡。

2005年，在雅虎网页上出现了一份标题名为「2005年十大衰人」的报道，而排行第一名就是南韩「造假」科学家，黄禹锡。

而为什么会说他是2005年最衰的人呢？因为这名韩国科学家在2005年上半年风光无限，他宣称是世界上第一位用卵子培育出人类干细胞的科学家，且在同年5月，他再度宣布利用了患者体的克隆胚胎干细胞，在8月成功地培育出世界首只克隆狗（复制狗），一时俨然成为干细胞研究的「全球学术带头者」。

然而，自当年11月起，风光十足的黄禹锡剎那猪羊变色，因为人们发现黄禹锡的研究不仅卷入了伦理问题，更发现黄的研究成果有「造假」的成分存在。虽然，当年连韩国总统都站出来为他说话，要揭发这件事情的新闻电视台拿出确切证据，但之后随着种种证据纷纷出笼，一一地证明了黄禹锡研究作假。这下子，2005年上半年「大韩民国韩民族的科学英雄」黄禹锡，下半年一下子就变成「民族之耻、罪人、狗熊」。而这件造假科学事件也登上国际大版面，全世界都在看韩国这出笑话。

只不过这次角色，换成了小说界的申京淑。

也许这两个领域不能同等相比，因为小说不像科学数据一般，数据一出来，一翻两瞪眼，真假立下可判。文学创作内的「引用」、「抄袭」、「模仿」、「灵感来源」、「人类共同集体意识」以及「象征」等等，光是一个专有名词、概念恐怕就可以写成一本专书来探讨，但是，这两者，都有相同的现象出现，那就是引起「国际的关注」，让人家看到，在这么极短的时间内，「韩国人出头天」。

但是，亟欲「出头天」的韩国人是否操之过急呢？

不论是2005年「全球学术带领者」黄禹锡，或是「超越村上春树的南韩作家」申京淑，都让我们看到，目前韩国人试图在他们注重的外人面前，或者简单地说，在世界、国际上，展现他们不论是在科学，文学，甚至如同韩国流行音乐、饮食等等的爆发力。而在这短短不到十年，笔者亲眼目睹在韩国科学界、文坛所出现的人才，几乎都是上了「国际新闻」的程度，我们就可以看到韩国人对「他人目光」的重视所造成的效果。

本文所提的这两位韩国人，分别以十年前的「黄禹锡神话」沦为「黄禹锡假话」，而十年后的「超越村上春树的申京淑」以「为抄袭而道歉的申京淑」身影，皆以失败做结。

从科学家到小说家，他们从神坛走下，光芒也随着丑闻的揭发而褪去，这些被戳破的神话是否能浇熄韩国人对于被国际「看见」的焦虑，我们不得而知，但我们可以知道的是，韩国连锁书店教保文库对于首位韩国诺贝尔文学奖的期待，也许可以告诉我们一件事，这样的国际丑闻或许就是在着急的集体氛围下诞生，并制造出前仆后继为此献祭的迷惘灵魂，如果一切都需要时间，那我想提醒韩国人的是，别太着急。