模糊的孔子诞辰与热心的拜孔行为

9月28日，据说是孔子的诞辰，听闻很多学校组织师生进行拜孔活动。孔子诞辰不是法定节日，而且，孔子的诞辰到底是哪一天，其实是模糊不清的，可是，这并不影响学校组织师生拜孔，可见，人们对拜孔还真是非常热心。

孔子诞辰到底是哪一天？这是一个众说纷纭的问题。因为，孔子生活的年代，距今非常遥远，而且，孔子到底哪一天出生，最早的记载见于《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《史记》三家，问题是，这三家的记载又各不相同，这就不好办了，到底信谁的呢？当然，中国人有一个本事，那就是进行考证，只是，这考证的结果，也是各说各的理，同样是莫衷一是。最后，就看谁说的话，影响力更大，最后形成公认。当然，这并不能解决孔子诞辰的模糊性问题。

就算是明确了孔子诞辰的历史记载吧，可是，古代的历法也是存在变化的。为了不让问题变得过于复杂，就忽略古今历法的差异吧。还有一个问题，古代的历法，对应的是阴历，而现在通行公历，又需要将孔子的诞辰换算成公历。而公历，又分儒略历与格里历，这两个历法，虽然说是大同小异，差别还是挺大的，精确度也不相同。到底采用哪一个，这也不好说。

总而言之，现在说孔子的诞辰是9月28日，其实是一笔糊涂账。

虽然，孔子的诞辰到底是哪一天，实在让人犯迷糊，但并不妨碍人们热心拜孔。

大概是从汉武帝独尊儒术开始，孔子的地位一路飙升，升到“万世师表”还不算数，最后还上升到“至圣先师”的高度。孔子的地位如此崇高，历代受人祭拜，那肯定是少不了的。

拜孔的行为，到了上个世纪二十年代，就遇到了麻烦。因为，五四新文化运动，鼓吹“德先生”和“赛先生”，对于孔子，则高喊“打倒孔家店”，当然是要反对拜孔子了。这个时候，康有为就跳脚：“中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？”这个逻辑，真是奇葩，好像我们长个膝盖，就是为了拜天地拜孔子似的。如果什么也不拜，就白长了膝盖？当然，中国传统文化，自古以来就是不讲逻辑。因为这个不讲逻辑，导致中国古代在科学上贡献，略等于零。中国传统文化，与“德先生”也是唱反调的。鼓吹“德先生”和“赛先生”的新文化运动，要“打倒孔家店”，当然有其道理。

然而，一百年后，今天人们对于拜孔子还是念念不忘，看起来，可能是“膝盖”的点发痒，不拜就会让人感到难受。当然，学校老师领着学生拜完孔子，还要让学生拜老师，老师可能很享受这个被学生拜的滋味。

只是，现在的学校师生，老师西装革履，学生也是现代衣着，齐刷刷地拜孔，实在是看着有点别扭。也有的学校，则更进一步，要让师生穿上“古服”来拜孔子，这“古服”到底是“汉服”还是“戏服”，就跟孔子的诞辰一样，也是让人迷糊的。

尽管孔子的诞辰模糊不清，并不影响人们拜孔。就如，学校老师可以天天把中国传统文化博大精深挂在嘴边，尽管他们也没读多少古书，对传统文化的了解也极为有限。那些热衷于拜孔者的老师，可能连《论语》都没有通读过，对儒家文化的理解，也未必能有多深刻。那又怎么样，崇古拜孔，操作起来，又不需要有多少文化。