纵然九一八学生穿日本和服有错，高举道德大棒砸向学生更显恶毒

某学院有学生在九一八这天穿日本和服在校园照相，被人上传到网络，受到人们的口诛笔伐后，学校表示高度重视，正联合相关部门迅速开展调查处理。如果按照网络上群情汹涌的怒骂来看，穿和服的学生，可能会受到严厉处罚，被学校开除，都是有可能的。

对于学生的不正行为，我是一直秉持宽容和善之意。学生在成长的过程中，犯或大或小的过错，总是难以避免的事。谁能说，自己从小到大，不会犯点错呢？如果对犯错的学生，不是持有教育纠偏的态度，而是要一棍子打死，我一直认为，这体现了成年人的恶毒。

这些年来，每逢九一八或是南京大屠杀纪念日，总能看到有一些不知轻重的冒失学生触犯这样那样的讳忌，就有一些人自诩正义，高举道德的大棒，狠狠地砸向学生，让学生受到严厉的处罚，以至于影响到学生的未来前途，让学生的人生从此变得灰暗。好好的一个纪念日，结果没有让“仇者”受伤，却是让“亲者”受害，我以为，这是让“亲者痛而仇者快”的蠢事。

然而，这样的蠢事，却是一而再再而三地发生，还有不少人在这样的蠢事中，寻找到莫名其妙的快感。这跟村夫愚妇只会回到家里打孩子到底有什么区别？可是，有些人就有这个本事，他们也只有这个本事，呜呼哀哉！

说起学生穿日本和服，我自己对于穿着打扮，并没有标新立异的追求，对日本和服并无特别的好感。日本和服，对于中国人来说，确实是外族服装，可是，日本和服与现在大家普遍穿的西服，又有什么区别呢？西服也不是中国人的传统服装，同样也可以视之为外族服装。大家可以穿西服，却要对穿日本和服横加指责，到底是何道理？

不错，作为特定的民族服装，和服确实是日本文化的代表之一。然而，我们需要清除日本文化因素吗？在上个世纪初，中国在五四文化运动中，兴起了白话文的浪潮，时至今日，白话文已经是主流，就是由此开端的。可是，我们要知道，在白话文运动中，我们引进了大量的日本词汇，宪法、经济、文化、自然、物理、社会，等等，现在的高频用词，大多数是从日本引进来的。如果说，日本和服代表日本文化，我们穿不得，穿了就要受到处罚，那么，天天说从日本引进的词汇，又要如何处理呢？要知道，对人的思想影响，语言显然要比服装的影响大得多。你能够说，从此不说日本引进的词汇吗？要是这样，你可能连话都说了。你别激动，其实，激动也是从日本引进来的。你可以说激动，却不许别人穿和服，这到底是何道理？

可能，有人要说，这学生偏偏在九一八这天穿日本和服，是可忍孰不可忍？在九一八这天，学生穿和服照相，就让人感到受刺激了。咿呀，刺激这个词，也是从日本引进来的。就只许你说刺激，却不许别人穿和服，这是不是很霸道？

九一八，我们需要铭记历史，也可以重温日本军国主义在中国犯下的种种罪行。但是，我们反对日本军国主义，不能说反对日本，也不是仇视日本文化。和服只是日本文化的代表，并不是日本军国主义的代表。如果说，在九一八这天，穿代表日本军国主义的侵华日军的军服，我们是应该予以谴责。在九一八这天，对学生穿和服照相，硬要上纲上线地进行批判，不知到底有何依据？

现在，某学院的学生在九一八这天照相，有好事者将其上传网络，引发网络舆情，某学院表示要调查处理。我倒是想问一句，到底准备怎么处理？即使是学生在九一八这天穿日本和服，也有法律规定不许穿日本和服吗？有校纪校规或是学生守则规定不许穿日本和服吗？总不能在没有依据的情况下，情绪一激动，就对学生进行处罚吧？