吃桃也惹来万众声讨

桃，蔷薇科落叶乔木，果实甜美多汁。

自古以来，桃李梅杏枣就是用来祭祀神仙的五果。

既然用来祭祀神仙，那就难免沾染仙气。自古以来，人们把桃作为镇鬼辟邪、吉祥如意、保护生命、延年益寿的象征。

在神话传说里，西王母以仙桃待汉武帝，蜀中王侯贵人因饱食山桃而成仙，高丘公食桃胶成仙，天宫的蟠桃吃了可以长生不老，与天地齐寿…

桃也是家庭和美传承的象征：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

桃还代表舍生忘死的友谊、兄弟情义：

桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。

这就是李代桃僵。

桃是一样的桃，只是吃桃的人如果怀有不同心思，就会惹出不同祸端。

春秋时期，齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三大勇士。他们异常勇猛，又骄横跋扈，就连三朝丞相晏子都不放在眼里。晏子和齐景公打算除掉这三人，就赏赐他们两个桃。三人只给两个桃，是利用他们恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁。没想到他们却宁死不辱，舍生取义，全都自刎而死。

这就是著名的“二桃杀三士”，很形象的代表古人志节，可杀不可辱。

那时候，吃桃是很神圣庄重的事情。一次，鲁哀公拿来黍（shǔ）米和桃请大家吃，孔子先吃了黍米再吃桃，惹来群嘲。鲁哀公提醒说，黍子是用来擦桃毛的。但孔子认为，黍子用来祭祀祖宗，桃用来祭祀鬼神，用黍子擦拭桃子，是对祖宗不敬。

桃被吃得最坏的一次，估计是弥子瑕。这位美男子深得卫灵公喜爱。一天，弥子瑕与卫灵公在果园中游玩，吃到一个很甜的桃，便把剩下的一半给灵公吃。灵公竟然不顾君臣礼统，吃了余桃，还夸赞他懂得把最好的东西拿出来分享。

这就是著名的“余桃之恋”，同性恋的代名词。

人有千般好，桃无百日红。余桃虽甜，终究很难长久。到弥子瑕年老色衰，卫灵公开始厌烦嫌弃并责骂他“无视尊卑，给我吃剩桃…”

吃桃有风险，不懂莫乱吃。

弥子瑕虽然吃桃吃出祸端，毕竟还只是被卫灵公一人声讨。江山代有人才出，有人吃桃吃得万众声讨，连吃瓜群众都不再吃瓜，改吃桃了…

他（她？）抹着红粉粉，涂着红唇唇，穿着可爱的毛茸衣服，嘟着嘴，用很嗲的声音说道：吃个桃桃…

好凉凉…

这是恶心的伪娘，用不好听的词来形容，娘炮，娘娘腔，二亦子，不男不女…

说话奶声奶气，遇事扭扭捏捏，做事优柔寡断，吃饭矫揉造作，这就是伪娘文化，跟太监没有区别。

伪娘给社会带来了极其严重的危害。

它们最主要的问题，是扭曲了一代人的审美观。

我们爷爷那辈人，崇尚的是铁人王进喜、烈火金刚史更新肖飞、战斗英雄黄继光邱少云那样的英雄。

我们父亲那辈人，崇尚的是钱学森、邓稼先那样为国家做出贡献的英雄。

我们这辈人，崇尚的是雷锋、赖宁、袁隆平、屠呦呦式的人物。再不济也是黄飞鸿、霍元甲、郭靖、乔峰式的偶像。

而到了我们下一辈的人，开始崇尚艺人、网红、小鲜肉。清一色的太监风采，伪娘文化。

伪娘如此猖獗，除了艺人自身原因外，少不了某些卫视给他们“搭台唱戏”，资本力量推波助澜。

一些综艺节目，弄一堆“奶油小生”出来，台下的蠢货们大喊：哇！好美啊…

然后就是阵阵尖叫，鬼哭狼嚎…

伪娘文化危害有多大？

曾经有人说：抽掉男人的脊梁与血性，拿走女人的廉耻和善良，就能瓦解一个民族…

娘炮盛行，不仅仅是取悦一些无脑的青少年，而且毫无底限的祸害女性。比方吴亦凡，黄旭熙…

它们来自美韩潮流风，一边装出一副楚楚可怜的样子赚取巨额红利，一边又肆无忌惮的玩弄初出社会的女孩子。

毫不夸张的说，每个伪娘背后都有一大堆肮脏事情。

有些娘娘腔虽然不违法，却也污染了网络环境，带坏了社会风气。

好好的桃，被这些人妖吃坏了…

泰国产人妖，男生女态妩媚动人；中华出优伶，男扮女装隆重出场。这些都是表演，艺术美，并不让人觉得反感。

而韩国整容术造就的那些二亦子娘娘腔，却让人从心里感觉到恶心！

我们希望自己的孩子们长大后是一个铁骨铮铮的男儿，如果敌人来犯，他会说：犯我中华者虽远必诛！

而不会像视频里的那些娘炮一样：犯我中华者，你好讨厌厌，好烦烦…

从这些语气中你也能听得出来，这些伪娘文化，抽掉了男人的脊梁与血性！

那个吃桃的伪娘风之逸已经被封号了；祸害少女的吴亦凡被批捕…

抵制伪娘，人人有责！

感谢您的支持与关注。