雅利安入侵：种姓制度的由来

前因:哈拉帕文明的衰微公元前1700年,辉煌一时的哈拉帕文明突然衰微,原因成谜,达罗眦荼人开始出现在南印度地区。

公元前1500开始-前900年,也就是早期吠院时代,雅利安人入侵印度,征服士土著,初步建立种姓制度。

原本雅利安人蛰居在印度西北部的一片草原上,他们从中亚而来,已经略显疲惫中亚草原不适合耕种,雅利安人因地制宜饲养马匹,以畜牧和打猎为生,在当时已经有了青铜器具和双轮马车。

但是随着人口增加,部落扩大,这片贫瘠的草原已经难以满足需要,雅利安人为了不饿肚子,又寻找新的家园。

所以公元前1000年左右,雅利安人就开始向附近各处扩张,想要发现可以立身之地。

古印度地图

雅利安人到来之前,古印度地区的时间遵循自己的节奏慢向前。

古印度能成为四大文明古国之一,与得天独厚的地理位置有关。这片士地既有肥沃的土地来种植粮食,也有河流提供水源,北面还有天然屏障喜马拉雅在雅利安人到来之前,在这片土地繁衍生息的是达罗眦茶人。

达罗眦茶人皮肤黝黑,鼻子扁平,有着自己的语言与宗教。在得天独厚的地理环境中,愉快地种植农作物、养殖牛羊积极寻找立身之地的雅利安人,其中有批就盯上了物产丰富的古印度地区。

雅利安人离开了自己长期生活的草原那里的资源已濒临枯竭。

他们从北向南进发,跨过终年白雪皑皑的帕米尔高原,向古印度地区进军,但是被高大的喜马拉雅山挡住了去路,只好暂时放弃。

但雅利安人并没有死心,之后又多次南下,试图找到新的道路。最终,他们偶然发现看似密不透风的山脉中竟然有处缺口,这就是开伯尔山口,雅利安人就从这个小洞来到了印度地区。

达罗眦茶人和雅利安人都养马,但达罗茶人从未想过马车可以出现在战争中当雅利安人驾着马车出现在他们面前时,他们丝毫没有准备。

雅利安人很快凭借马车战胜达罗眦荼人

战争后期他们甚至找到一种不费吹灰之力的方式圈定领士:他们会放出一匹用来献祭的马任它随意奔跑,如果这期间没有本地土著站出来反对,那马蹄之下的所有土地就归雅利安人所有了。

雅利安人入侵古印度之后,开始建立瓦尔纳制度。

达罗眦茶人战败之后,顺理成章成为雅利安人的奴隶。

在身材高大、肌肤雪白的雅利安人看来,战败的深色皮肤达罗眦茶人就意味着肮脏与低贱。为了保证自己的高贵血统不被玷污,雅利安人创立了瓦尔纳制度,也就是种姓制度的前身。

瓦尔纳的意思就是“色”和“质”。这种制度禁止两族人通婚,严格地规范了不同人种的活动场所,两边各玩各的。

雅利安人初来乍到,人口少得可怜。但段时间之后,人口开始猛增,社会的分工也开始细化。这时候雅利安人内部也出现了等级分化,种姓制度也就开始进一步完善。

这里主要根据的是传说中普鲁沙巨人的故事普鲁沙是众神为了献祭创造出的巨人他的身体各部分幻化为众生:嘴巴变成婆罗门,双臂变成剂帝利,双腿变成吠舍,双足则成为首陀罗。

婆罗门高居食物链顶端,一般是担任祭祀的职务。刹帝利则是武士贵族,再往下是农民商人、苦力工匠。

种姓制度的影响体现在各个方面。氏种姓家族为了提高地位,要求妇女在丈夫去世后跳到火中陪葬,称这样可以洗清生前的屈辱。于是印度出现了寡妇跳火坑的奇观,这种制度被称作萨蒂制除此之外还有臭名昭著的童婚制。为了阻止不同中兴的年轻人之间产生血绿污染,要求所有少女在青春期来临之前就完婚,甚至在十岁之前已经结婚了。

雅利安人入侵之后带来的改变发生再各方面,除了种姓制度,他们还开始建立起统一国家,发展婆罗门教。

后果:《摩奴法典》的颁布

公元前2世纪到公元2世纪之间,《摩奴法典》颁布,对种姓制度做出书面规定

结论:雅利安入侵之后建立的种姓制度在之后不断发展变化,尽管已经被法律废除,但直到今天依旧对印度方方面面产生着巨大影响。