泰山为什么道教的庙宇多过佛教，因为泰山老君堂供奉着道教的主神

在泰山，相对于佛教，道教更加兴盛，比如岱庙的东岳大帝、碧霞元君祠的泰山老奶奶、吕祖洞升天的吕洞宾等，都是道教响当当的人物。

而泰山老君堂里供奉的太上老君，是道教的主神和始祖,由春秋时期的老子神化而成，主开天创世与救赎教化。又因为老子写了《道德经》，故称太上老君为道德天尊。

泰山老君堂里供奉的是道教的主神太上老君，1400余年历史。

泰山老君堂距今已有1400多年的历史,泰山老君堂虽然名带“老”字，但是重建不过十多年；而临近的老井，数年前刚被考证发现是埋没数百年的老泉涤尘泉。现在，王母池、老君堂和涤尘泉连成一片，成为新景。

老君堂在唐代备受关注，因为唐王朝为了抬高自身的身份，借用太上老君的“李”姓，宣称自己是老子李聃的后代。为此老子被尊为皇家的直系远祖，道教即被尊立为国教，可见当时道教地位之崇高。

太上老君做了唐朝李氏加威扬名的“嫁衣”，而新近复建的泰山老君堂则在上演书画大家“的争奇斗艳”的盛景：沈鹏与欧阳中石的“老君堂”、刘艺的“三官殿”、范增的“老子出关”等。

书协主席沈鹏写的匾额“老君堂”，似乎比沈鹏一贯的草书要漂亮很多。

泰安老乡中石的写的匾额“老君堂”，与“道契崆峒”一上一下，黄老两祖会于一堂。

“崆峒”即崆峒山，位于甘肃平凉，传黄帝曾在此向神仙广成子求问治身之道。所以“道契崆峒”指所倡所为符合广成子所传之道。

“老君堂”，与“道契崆峒”一上一下，黄老两祖会于一堂

下面是刘艺所书的“三官殿”。

刘艺书法祖籍台湾台中，1921年毕业于日本东京美术学校西洋画科，是台湾第一位留日画家。上世纪20年代初来到北京，创造了以写实为基础、富有东方色调的西洋画，成为与徐悲鸿、林风眠同时期的新美术运动的先驱之一。精于今草及章草，兼擅行、楷、隶、篆诸体。

刘艺所书三官殿

还有范增的“老子出关”迎门墙。

不仅仅是老君堂，泰山天街的石亭、孔子庙等都有范增的字，太多了。

范增的“老子出关”迎门墙

另外的匾额也各具特色，生动跳跃的“金光普照”，字色也是金色。

生动跳跃的“金光普照”

财神殿

药王殿

喜欢书法的朋友，下次来泰山，可以到老君堂里转一转，除了太上老君外，这里的字画值得瞪大眼睛、细细品味。