泰山的孙真人肉身结局遗憾，日本寺院依然供奉着国内的肉身佛？

曾经在横滨鹤见区生活多年，和日本人聊鹤见，对方大都会提起总持寺，因为总持寺名气极大，无人不知。

图：鹤见总持寺的“大雄宝殿”

闲暇之时我也多次去总持寺散步，寺内的主体建筑大雄宝殿也多次光顾，但是从未进内参观。最近偶然的机会得知该殿内供奉着来自中国的无际大师的千年不朽肉身。

图：总持寺内的“百间廊下”，日本动画片中常见类似场景

无际大师（700～790），名石头希迁，唐代著名禅僧，时间稍晚于六祖惠能。曾得南岳怀让、行思禅师的开示，了悟佛法、洞彻菩提，对南宗的发扬光大公做出很大贡献。同六祖惠能一样，无际大师在禅宗史上也是大名鼎鼎。

唐贞元六年（公元790年），91岁高龄的无际禅师自知来日不多，停止进食，只喝多种草药熬汤，数月过后元际禅师圆寂，留下了不腐肉身，供奉元际禅师的寺庙也香火旺盛。

图：辛亥革命其后不久的无际大师照片

1911年，日本牙医山崎彪在中国行医期间，担心辛亥革命将肉身和尚毁于一旦，因此从漳州活佛宫将肉身和尚运回日本“保护”，从此下落不明。

一个偶然的机会，国内人士从美国人所写的文章中，得知无际大师肉身佛流失日本。多次不明途径的辗转之后，现在供奉于鹤见总持寺。1990年代以来，曾经保存无际大师肉身佛的福建漳州人员，同日方相关人士及总持寺交涉，无际大师肉身归还一事时有商议，仍未有实质性进展。

图：现供奉于鹤见总持寺的无际禅师肉身

按照佛教传统，圆寂后的僧人举行坐缸仪式：遗体放于缸内，同时缸内填满石灰、木炭等，然后封缸数年后开缸。如果缸内僧人颜面如生，肉身不腐，就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。与常见的肉身佛不同，无际大师的肉身佛之所以是佛界奇迹，没有坐缸仪式，也能成形，并且暴露于空气中千年不朽。

肉身佛以安徽九华山最为著名，传闻在这100平方公里的弹丸之地，有据可查的肉身佛就达14尊(13尊为和尚，1尊为尼姑)，有些已经在“文革”中被毁被盗，有些则下落不明。

而泰山的道教大师孙真人的肉身，也是在文革中惨遭毁坏，非常遗憾。

类似佛教，道教传说中有羽化成仙的说法，道家弟子修炼到一定境界，就会超脱三界外，不在五行中，成为长生不老的“仙人”。在道教修行中，还有一种叫做金身不坏，意思就是死后身体也不会腐朽，而孙真人就是一例。

孙真人是清朝康熙年间的道士，原名孙真清，是直隶河间府人，曾经在泰山修行六十余年。康熙四十年（公元1701年），孙真人金身得道成仙，嘱咐弟子不得轻易动其尸身。多年后弟子打开棺木一看，孙真人的尸身栩栩如生，后来就修起“中有一道士”神龛祭拜。

图：民国期间的孙真人照片

孙真人肉身原在泰山玉皇阁仙人洞中，后来被安置到蓬莱阁。

1964年，“破四旧"运动轰轰烈烈地展开，山东济南举办了一场阶级斗争教育展览，孙真人肉身也参加了这次展览。

为了破除封建迷信，展览后孙真人肉身被举办方用火焚烧，不复存在。

希望未来也能参与到总持寺的无际大师肉身佛的追讨行动中，尽一份自己的力量。