荷梦‖在禅城，听古代诗人纷纷说荷

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在禅城亚艺公园听古诗人与荷对语

【题记】荷，历千载而存。禅城之亚艺公园，壁上的几首古诗，阐释着荷，张扬着荷。荷，何尝不是在复活几位古诗人？

一座老城，源于三尊佛而充盈禅意，注定要遇到荷。荷于六月，乍晴乍雨之际，烟笼雾绕之时，添意气，显风韵。

禅城之荷，适时绽放，一现丰饶之青春，一烘静好之岁月，一展斑斓之生命。一株灵魂的植被，钟情于自然，信守于日夜，蓄势于孕育，涵养于池塘。

好景良辰，跳出千年沉寂，邂逅博厚之古诗人。

“微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。”沈约，一个南北朝的诗家，你就这样落户荷之岛，用张扬文辞托举荷么？一下子，在轻露，朱房，晨光，细风，中池的背景里，占据了主角的位置，在这个静谧的早晨，万物添上秀色，却是在等待荷泛红的光泽啊 。如此豪迈地突出自我，也没想过，其它花草、树木、飞鸟、鸣禽的感受。罢了，写诗的是你，沈老，荷又能有何情怀？在自然的江湖，荷只是顺应物候，开花，结果，过好一株荷的一生。沈约在《咏新荷应诏》里也吟咏到新荷：“勿言草卉贱，幸宅天池中。微根才出浪，短干未摇风。宁知寸心里，蓄紫复含红！”一样的寓满期盼。微根，冒了浪头，轻风未爱抚，却有幸得到“天池”的关注。心知，内里有一抹紫，掺和着红，已在酝酿、生成。诗人对自己的前途，自己的才华，是看得很透彻的。即如一株冉冉而升的新荷，集锐气与才情于一身。一“待”一“泛”，一“勿”一“幸”，两番述志，沈老与新荷，缘匪浅也。

“夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。”孟浩然，荷又得修炼多久，也入唐朝你的梦？孟老，知道你一些笨拙的事儿，譬如，你很想入世，有所为，却何苦，当真正的伯乐，到了你面前，你却找缝去钻，不惜钻到床底？你的文字，荷欢喜。好干净。一如荷的心。高僧义公荷的心，此刻也是你的心吧？一生梦想在园田赏诗，喝风，品露的诗人，你倒适合，月夜，携半壶好酒，对清净的荷塘，与荷喃喃诉说。一“看”一“知”，一“净”一“染”，比照鲜明，孟老与成荷，互印鉴也。

“根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春蒲。”李群玉，“诗笔妍丽，才力遒健”的你，知道荷是浊尘中的玉，你赞美荷的纯净，试图解构荷的生命路径，心之所以晶莹，乃自身有醇厚的念想，愿意在墨黑之时，将灵魂洗涤，让每一滴清露，理净心灵积垢。然后，按真实的自我活着，就保留了荷的本性。荷猜你多少有些不顺，不然何至于埋没？晚唐的诗人，因何早年杜牧劝你参加科举，你却“一上而止”?可荐可考的仕途，你总那么信前者。终于也能如愿入仕，为何三载而归？一“泥”一“玉”，一“种”一“埋”，秉性傲骨，李老以泥荷，托物寄意，寓深远也。

“荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。”元稹，你因何要梦游春？世间述梦之文人，多在现实之志难以伸展，才托梦胡诌。你在梦中，记述荷，你给荷描摹一个真实的生存空间：在团团莲叶相依的一方荷塘，没有月，没有风，没有蜻蜓，却有水，那是露，对吗？晶莹露珠滑过的叶，更绿，更亮，更本色。是应该有这样一颗露珠，晶莹这颗洁白的荷魂。你平生一贬再贬，而终至四贬。倘若能从俗而合流，幽愤遂减，但已非耿介不阿之你了。一“生”一“住”，一“置”一“污”，境物浑然，元老于逆荷，表风骨也。

荷，在生命斑斓的季节，会引来穿汉服、唐服的女人，会招来才华横溢的诗人，会约来只关注柴米油盐的市民。一场花的盛事，总会牵出一些浪漫与记忆。更能在赏荷、品荷中提升一些文化之品位。

禅城之荷，结缘几位古诗人，一何幸也。

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