碧云天、黄叶地，穿越时空，带你领略古人笔下的秋意之美

不知不觉中，炎热的夏天在尖锐的蝉鸣声中消逝了，秋天向我们缓缓走来。有人说，秋天是清冷的，落叶飘零，万物沉静。有人说，秋天是温柔的，温暖了岁月，惊艳了时光，令人着迷，令人沉醉。每个人的眼中秋都有不一样的风景，今日，让我们一起走进古人的世界，领略秋天的意境之美。

古人如何玩转秋天

观菊
风雅文人在秋季一项必不可少的活动就是赏菊，古人赏菊、簪菊、种菊，甚至食菊。早在战国时代，屈原就在《离骚》诗曰：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”至唐代，唐寅《东篱赏菊图》不仅展现出了赏菊之悠然，还将文人隐士清闲而超脱的生活勾画淋漓尽致。

赏红

红叶染树，黄叶铺地。只有在金秋才能收获这一种色彩的极致之美。杜牧在《山行》当中描绘“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，让我们看到了深秋当中的山林景色。由此岳麓山下建起了“爱晚亭”，成为秋季观红叶胜地之一。

唐代的刘禹锡在《秋词》中描述“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”秋叶一直是古人的宠儿，如果要找一个秋日最迷人的地方，自然源于其“最是橙黄橘绿时”。

登高

在漫长的历史画卷中，诗人们逢秋必登高，登高必饮酒，饮酒必赋诗。登高不是诗人们的小众游戏，作为古人普及率较高的秋游活动，已经有一千多年的历史。《燕京岁时记》有载昔日胜景：“提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”

品蟹
唐代大诗人李白，不仅喜欢饮酒，也爱食蟹。他的《目下独酌》之四结尾写道：“蟹鳌即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”。

宋朝大诗人苏轼，平生嗜蟹，不仅有文章赞美，而且更有诗歌称颂。他甚至提出“但愿有蟹无监州”的主张。宋朝另一位诗人岳珂(岳飞之孙子)也嗜蟹如命，有咏蟹诗三首，其中之一写道：“无肠公子郭索君，横行湖海剑戟群。紫髯绿壳琥珀髓，以不负腹夸将军”。对蟹极尽夸张赞美之能事。

狩猎
金秋时节天高气爽，是一起狩猎的好时光。《礼记•月令》有云：“是月也，天子乃敎于田猎，……执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。” 尤其王公贵族，更将此视为每年不能错过的田野乐趣，约上几人，携弓而出，向猎物进发。

泡汤

对于古人来说，温泉沐浴不仅能洁身净体，而且可以保持身心健康，是一种集卫生、保健、休闲娱乐、道德修养为一体的综合性活动。明嘉靖年间，杨慎被贬云南，久居曹溪寺著书，常到温泉沐浴，他极力推崇安宁“碧玉泉”为“天下第一汤”，还写下不少赞美温泉的诗篇。《安宁温泉》是其中一首。“何如碧玉温泉水，绝胜华清礐石池；已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。”

关于秋的别称

三秋

秋天共有三个月，七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，所以秋天也称为 “三秋”，亦指秋季的第三个月，即阴历九月。王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”

九秋

​整个秋季为90天，共分九旬，故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飚。”唐陆畅《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。”

九和

​古代以九为金的成数（成数，泛指比率），秋属金且气和，所以称秋季为“九和”。《管子·幼官》：“九和时节，君服白色，味辛味，听商音。”尹知章注：“金成数九，金气和，君则顺时节而布政。”

金素

​古人认为秋属金而色白，所以称为金素。谢灵运诗曰：“述职期阑暑，理棹变金素。”

金天

​按“五行” 学说，秋天属金，故称金天或金秋。汉代张衡赋“顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。

西陆

​西陆为二十宿之一昂宿的别称，古人认为太阳运行到西陆，就到了秋天。唐骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱， 南冠客思深。”

素商

​又称白商。按“五行”说法，秋季色尚白，又属“五音”之中的“商”的音阶，所以又把秋天称为素商、白商。元朝马元常《秋夜》诗：“素商凄清扬微风，草根之秋有鸣蛩。”

凄辰

​秋天是肃杀无情的，所以秋季又称“凄辰”“凄序”“萧辰”。北周庚信《和颖川公秋夜》诗曾经叹曰“叶黄凄序变”。唐代岑参《暮秋山行》诗：“千念集暮节，万籁悲萧辰。”

白藏

按五色学，秋色为白，秋又是收获储藏季节，故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》：“秋曰白藏，亦曰收成。”有“白藏”注解曰：“气白而收藏万物。”《尔雅．释天》：“秋为白藏。”

古人笔下的秋天

《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

《初秋》

唐·孟浩然

不觉初秋夜渐长，

清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静，

阶下丛莎有露光。

不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。台阶下的草丛也有了点点露水珠。

《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

《秋凉晚步》

宋·杨万里

秋气堪悲未必然，

轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却，

荷叶犹开最小钱。

秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片，表达出生机勃勃，孕育希望的情感。

《太湖秋夕》

唐·王昌龄

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

深秋的一个夜晚，诗人宿在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜。诗人似睡非睡，似梦非梦，隐隐地感到海风吹过，听到远远的地方有大雁南飞的声音。诗人为我们描绘了一幅宁静的太湖秋夕图。

《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

《秋词》

唐·刘禹锡

山明水净夜来霜，

数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，

岂如春色嗾人狂。

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。

《夜雨寄北》

唐·李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

《一剪梅》

宋·李清照

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，

才下眉头，却上心头。

荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻地提着丝裙，独自登上一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是那排成人字形的雁群南归时候，月光皎洁浸人，洒满西边的亭楼。

花，自在地飘零，水，自在地漂流。一种离别的相思，你我两个人，牵动起两处的闲愁。啊，无法排遣的是这相思，这离愁，刚刚从微蹙的眉间消失，又隐隐地缠绕上了心头。

秋风吹黄了夏日的绿，

带走的是黄叶，带来的是新生。

秋去秋来，四季更替，

生命的轮回，追忆失去的记忆！

愿你搭上秋天的列车，

遇见更好的自己。

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