七月半到，农谚：“七月十五定旱涝，八月十五定丰收”，啥逻辑？

今天农历七月十四，明天七月十五就到了，远古时期称七月半，是一个祭祀祖先，祈求风调雨顺秋粮丰收为主的盛大节日，其主要核心内容是弘扬孝道文化。后来经过历史发展，受到宗教影响，道教称农历七月十五这天为“中元节”，佛教称这天为“盂兰盆节”。

每年到了七月十五，民间除了进行各种祭祀活动外，最关心的就是孟秋的天气变化情况，因为，此时主要秋粮作物，比如玉米、花生、红薯、稻谷等，逐渐进入到成熟期，收获在望。此阶段天气无论是旱是涝，都会影响到农事活动，以及秋粮的丰收。民间有农谚：“七月十五定旱涝，八月十五定丰收”，是何逻辑？

“七月十五定旱涝”。

依据节气和节日形成的这类气象农谚，是古代人们在没有气象卫星的情况下，根据以往多年天气变化的概括性总结，经过长期的农业生产实践，对天时气象与农业生产关系的认识，凝练而来，虽然并不一定准确，但是还有一定的道理。

农历七月十五属于初秋阶段，这个时候的气候特征属于夏秋交节过渡性气候特点。也就是说汛期雨季并未结束，副热带高压并没有彻底退却，有可能还会在一些地方逗留一段时间，出现夏季的气候特征，降雨频繁，发生洪涝灾害。也有可能夏季气候特征在此时彻底的退却，以秋季气候特征为主导，出现秋燥，秋老虎发威，出现秋旱的情况。

依据农历七月十五了这天是雨是晴，古人发现能够大致预兆近一段时间的天气变化，这也是这句农谚的形成的由来。类似的农谚俗语还有很多，比如：“前怕初三、四，后怕十五六”，意思是农历月初天气的晴雨变化，预示着前半月天气大致走向；后半月要注意十五六日的天气变化，这两天的天气变化，代表着下半月的天气走向。

民间还有农谚俗语说：“七月十五落一沟，绵绵细雨滴到秋”，“七月十五响雷公，大雨满到平天沟”、“七月十五发大潮 —— 挡不住”等说法。所表达的意思都是对农历七月十五这一天的天气变化很重视，关系到未来一段时间的天气变化走势。这说明，在这个夏秋两季转换的过渡期，农历七月十五这天的天气变化，预兆近期一段时间的天气变化，还是有一定的概率性。大家要心中有数，结合当地实时的天气预报，旱浇涝排，促进秋粮丰收。

“八月十五定丰收”。

俗话说：“七月十五是鬼节，八月十五是人节”。农历八月十五就到了中秋佳节，这个节日是我国传统的节日，主要内容是庆祝阖家团圆，还融合了“秋分”时节古老的“祭月节”，有拜月的习俗。

“八月半”的时候，到了秋季“三秋”的仲秋之际，这个时候到了公历9月份，也就是说我国绝大部分地区，此时基本结束了汛期，由秋季秋高气爽少雨的气候特征为主导。

这个时候的农作物，有的已经颗粒归仓，比如“处暑三日割黄谷”、“处暑高粱遍拿镰刀”；有的农作物正处于采收期，比如棉花，绿豆、谷子等；有的作物即将收获，比如玉米、稻子、芝麻、黄豆、花生、红薯等。有农谚说：“处暑高粱，白露谷，秋分两旁看豆扑”，说的是秋季农作物成熟的收割时节。

也就是说，到了八月十仲秋，在秋季干燥少雨的气候特征主导下，这年秋粮的丰收与否，都已经定下了基调。归仓的已经归仓，收割的正在收割，老熟的已经老熟，进入了收获期。

这句农谚：“七月十五定旱涝，八月十五定丰收”，很好的概括性总结出，农历七月半和八月半的气候特征与农作物的生产关系，是前人们生活实践出的经验总结，显示出了祖宗们的生活智慧。

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