宝鸡游记之二——炎帝陵

2020年8月19日

昨天凌晨5点半从岳阳出发，今天临晨2:45到宝鸡。还好，比预定到达时间只晚了20几分钟。其实到武昌的时候就已经晚点了一个半小时的，是后来在途中又赶上来了。

预订的酒店就在出站口右侧100来米的地方，办完入住、洗簌完之后，已经是凌晨三点半了。好吧，抓紧时间睡一会，昨晚在火车上憋屈了一晚，这会应该让脊椎好好伸展伸展。

宝鸡站

躺下之后，不知道什么原因，总是睡不着，甚至启用“美军7秒睡眠法”也无济于事。翻来覆去地熬到早上6点半钟、就再也没有一丝睡意了。于是爬起来练了两节“八段锦”，感觉气脉畅通、精力充沛，没有任何疲劳感了。那好吧，洗簌一下，出门吃点早餐，然后去炎帝陵。

经一路步行街

炎帝陵在渭滨区常羊山上，我去过，因此轻车熟路。从经二路人民医院站乘6路公交车，到桥梁厂下车，再往前走50米左右，就看到了神农门。这会忽然下雨了，幸好我带了雨伞。

炎帝陵景区大致分成三个区域：陵前区，祭祀区和墓冢区。

神农门

从神农门到半山停车场、售票处栅栏外，应该都属于陵前区的范围。因此，进入神农门，就算进入景区了。神农门旁边有一个综合市场，我不经意地瞟了一眼，发现里面有好多美食店，于是决定下山后来这里吃中饭。

穿过神农门，是一条蜿蜒上山的柏油路。由于以前来过，知道上山有两条路：一条是脚下的柏油公路，但是路程要远一点；还有一条是到前面不远处的医院那里、然后右拐上旁边那条小路，那是一条步道，虽然陡峭，但路程短。由于下雨，步道湿滑，我选择走公路。

牌楼

无论走公路还是步道，最终都会在半山腰的停车场汇合。停车场左侧是祭祀区的入口，进入祭祀区是要门票的，成人票：30元/人。还好，不算贵，而且还可以免费领取一瓶当地产的矿泉水。

半山停车场

验票之后，沿石阶拾级而上，看到一道宏伟的山门，正面书写“华夏始祖”，背面书“西秦揽胜”。入得山门，就进入了祭祀区。再沿台阶而上，来到陵台，两边有一些石碑、和百家姓什么的，我对这些兴趣不大，也无暇顾及。继续前行，便看到一座幽静庄严的庙宇，这就是炎帝庙。在这里，炎帝被装扮成了佛家的菩萨，和各地的佛教寺庙一样，这里也备有各种有偿祭祀用品，功德箱被摆在最醒目的位置。

山门（华夏始祖）

不过，据我所知，佛教正式传入中国是在后汉永平十年（即公元六十七年），距今也就1900多年的历史，而宝鸡炎帝陵安寝的这位华夏始祖则是距今6000年的史前人物；因此，让炎帝以佛的形象来接受香火，化缘功德，真是一件相当幽默的事情。

炎帝庙

好啦，炎帝当菩萨这个事咱就不说了，就当与时俱进吧。炎帝庙的后面是一座规模宏大的万人祭祀广场。每年农历7月7日及清明节等炎帝祭日，海内外各界华夏子孙会聚在这里举行盛大的寻根祭祖公祭仪式，共同拜祭这位全球华人的人文始祖。

祭祀广场

据山上守陵的老师傅讲，有一年寻根祭祖大会，台湾国民党主席连战也来了。这就对了嘛！都是一个祖先生的，干嘛要扭扭捏捏呢？把锅碗瓢盆拢一块、一家人好好过日子不好吗？非得跟着那个东瀛矮矬老婆子作妖、到时候有啥好果子吃呢？真是的，没脑子。

广场上有一座背山而建的大殿，叫“归根堂”，殿外端坐着一座巨大的金色牛头人身雕像，那就是传说中的炎帝。归根堂里面还有一座炎帝雕像，不过，殿内的那座雕像好像不是认真的。我在殿内粗粗转一圈，许多功能区还没有启用，已经启用的区块基本上都和“炎帝庙”一样被“佛系”了。

炎帝金身

广场左右两侧设有鼓亭和钟亭，那条去到炎帝陵寝的长阶路、就在归根堂的后面。沿路上行，就能通往景区的第三个区域——墓冢区。据山上守陵的老师傅讲，这里的台阶有365级，说是对应着一年365天，我没数，也没有求证。

百代帝王石像

沿台阶拾级而上，阶梯两边是百代帝王的石像，这个我数了一下（20以内的我会），16个。按历史顺序排列，有：尧、舜、禹、启、夏桀、成汤、盘庚、商纣王、周文王、周武王、周幽王、周平王、郑庄公、齐桓公、秦穆公、宋襄公。

沿着阶梯继续上行，到得山顶，看到一座圆形、顶部封土陵墓，这就是炎帝的陵寝。墓前立有一巨碑，上书“炎帝陵”三字，碑前摆放着一条长几，供后人祭拜时下跪用。

炎帝陵

守陵师傅说碑上“炎帝陵”三字是启功所书；炎帝陵直径12米，代表一年12个月；高9米5，表示九五之尊。这些我都没有验证，也不想验证。就当姑妄听之、姑妄信之吧。

我请教了守陵的师傅为何全国有多处炎帝陵的问题，他的解释正好佐证了我从资料上掌握的信息。在我国陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵和会同、山西高平等地都有关于炎帝活动的记载，均被视为炎帝故里。尤以湖南炎陵县为甚，在我第一次来宝鸡之前，以为只有炎陵县炎帝陵才是“正宗”的炎帝陵，其他地方的都是“假的”。

西秦揽胜

从老师傅的解释来看，我基本确定先前所掌握的资讯是可信的：“炎帝不是指某一个人、某一代帝王、或者某一个朝代，而是整个延续了几百年的炎帝氏族部落的统称”。从公开史料来看，第一代和第二代炎帝生活在宝鸡是毫无疑义的了，至于后来，因为气候、环境，或者战争等原因，造成部族迁徙，仍然以炎帝部落为名，因而也就形成了全国各地有多处炎帝活动的痕迹。

噢噢，这里有个小插曲——当我欲向炎帝墓行跪拜礼时，站旁边的守陵师傅制止了我。他说跪拜礼是佛教传入中国之后才兴起的礼仪，炎帝时代比佛教传入中国早了几千年，那时不行跪拜礼，如果我们以一种炎帝时代不存在的礼仪来祭拜他，他会觉得很奇怪、不能理解。最后，他给我示范了一种据他讲是正确的礼仪——“作揖”。看过《大秦帝国》没有？就是张仪行的那种礼。

华人老家

我发现这位守陵师傅不仅健谈，而且知识渊博，尤其对历史文献颇有研究。还很热心、友好。在师傅的帮助下、我终于用他教我的礼仪完成了祭拜。接着，我们又交谈了一会，感觉受益匪浅，临别还互加了微信好友。

下山时我走的是步道，沿途山路滑溜溜的，手脚并用一口气就溜到了山下。迫不及待拐进来时瞟过一眼的综合市场……哦呵！只见里面一排排的餐桌上乌泱泱坐满了人。这里的餐馆有点像大学食堂：空阔的场地整齐摆放着同款、同色的餐桌长凳，两边是一小间一小间各自独立的操作间……

开始想吃米饭，可实在找不到理想的店家，最后只好入乡随俗，要了一碗饸饹面。有了早上的教训，只敢要个小碗，不过，还是没吃完，实际上是没怎么动。

奇怪的饸饹面

这碗饸饹面和我在河南吃过的不太一样。这种看起来很奇怪，粑粑的，糊糊的，黏黏的，有点像印度美食。我试着把它塞进嘴里，可就是咽不下去。可能里面放了一种什么酱，我对那种气味很反感！

到了返程的公交车上，我还在忿忿地想那碗奇怪的饸饹面：也许，我应该吃臊子面、或者biāng biāng面、西府醋粉什么的，那些我都是我吃过、令人着迷的宝鸡美食！还有，也许我还不够饿吧？如果真饿了，也就不会有那么多穷讲究了。