汉平阳府君阙，低调的千年古文物，立于繁华市区却毫不起眼

阙，是古代立在宫殿、宅第、祠庙和墓葬入口两旁的标志性建筑，具有表示其主人身份等级的作用，非达官贵人或豪门望族不能用。阙多流行于汉代时期，目前全国现存于世的汉阙当属巴蜀地区居多，它们都是十分珍贵的文物古迹。只是阙对于大众来说是一种比较陌生的概念，所以它们的存在很少引起人们的注意。

记得去年路过四川雅安，去看了有1800多年历史的汉代高颐阙，给人留下了很深的印象，其保存完整、石刻精美的建筑工艺令人赞叹。这次走进绵阳，又见到了闻名已久的汉平阳府君阙。

汉平阳府君阙位于绵阳市游仙区仙人路旁，与绵阳科技馆毗邻。它所在的位置是马路边的一座下沉广场，广场上一左一右立着两座石阙，石阙上方各建有一座起保护作用的弧形顶棚，广场后面就是绵阳科技馆，而在它的周围是车水马龙的繁华市区。

但即使处在这样的地段，也需要细心留意才能发现，在高大的科技馆前那两座灰黄色的石阙毫不起眼，从旁经过的路人甚至都不会多看它一眼，瞥其全貌，并无什么令人惊艳之处，只是颇具年代感的造型在周围现代化的城市建筑中略显得突兀。

谁能想到这是距今1700多年前的古物呢，并且还是国务院公布的首批全国文物保护单位，实在是太低调了。

据资料介绍，平阳府君阙建于东汉晚期至三国蜀汉时期（约公元150—250年），因阙上刻有“汉平阳府君叔神道”的铭文，故名。据考证，阙的主人为东汉时一名叫李福的涪县（今绵阳）人，他生前官至尚书仆射，封平阳亭侯，死后葬于故里，后人为其立阙。

平阳府君阙属墓阙，共有左右两阙分开而立，每一阙又由一高一低的母阙和子阙相连组成，为青灰砂岩材质，均由阙基、阙身、楼部、阙顶四部分叠砌而成。

走近这两座汉阙，可以近距离看到阙身刻满浮雕，内容丰富，只是风化严重勉强还能分辨，阙的边缘也不再棱角分明，像被打磨过一样圆润光滑，双阙的阙顶均残缺不全。与比它年长100多岁的雅安高颐阙相比较，平阳府君阙稍显简洁、丰满，高颐阙则较精美、瘦削。

平阳府君阙最大的看点便是它遍布全身的雕刻，阙上不仅雕刻有柱、枋、斗拱、瓦件等构件，还有众多仙灵异兽、传说故事、生活场景、佛教造像的浮雕。

在双阙母阙的檐枋四周均刻有墓主生前坐车马出行的浅浮雕画像，都已模糊不清很难辨认，但从旁边对应的墙画上可以看出，画像前部和后面为步卒、侍从、骑吏等组成的仪仗队，中间马车上端坐着主人，其中还有凤鸟、长龙相伴，整体画面极为生动，既表现了墓主人生前出行的豪华奢侈排场，又表达了墓主人祈求在神禽异兽引导、护卫下升入仙界的愿望。

其次在双阙的斗拱四周刻有玄武、朱雀、蛟龙、饕餮、天马、羽人等神话传说中的人物和异兽，又有老虎、狮子、蟾蜍、猪、鸟、儿童、妇女等组成的反映现实生活场景的浮雕，虽然很多都不是很清晰，但从轮廓上看仍能感受到其雕刻技艺的精湛与纯熟。

最显眼的便是阙身所刻大量的佛教造像，在双阙母阙的楼部正面，每一层均刻有穹形龛顶，每龛内刻有数量不等的小佛像。

这些佛像刻于公元529年的南北朝时期梁代年间，为佛教徒所刻，共有29龛，另刻有题记三则，不过这些佛像因风化严重只能看见大体轮廓，细节模糊，据说这些佛像是四川唯存的梁代佛教造像。

从整体来看，如果这些雕刻没有因风化变得模糊不全，平阳府君阙绝对是一件非常完整精美的古代艺术品。

不过这并不影响它的历史文物价值，平阳府君阙是目前国内现存的汉代石阙中保存最完整的双墓阙，它不仅体现了汉代的建筑、雕刻艺术和社会生活，也是研究中国早期佛教艺术的重要实物资料。

尽管如今看起来它与城市有些格格不入，可又有多少人知道它已在此处屹立了1700多年了呢，说它是这个城市成长、变迁与发展的最老的见证者也不为过，即使在经受了千年的风雨洗礼后尽显沧桑也仍然不失整齐美观，它是值得我们去欣赏的。