探访成都乡间小庙里的北宋古塔，虽为国保文物却少有人知

在从成都经彭州走106省道去什邡的途中，经过了彭州红岩镇，早听闻在彭州境内至今遗留了一些古代佛塔遗迹，刚好红岩镇就有一座，并且就在省道边不远的红塔村内，便想着顺路去看看。

从106省道边的乡村公路进去，大约2公里的路程便能到达古塔所在地。因为它所处的位置是在一座名叫正觉寺的庙内，所以该塔也被命名为正觉寺塔。

正觉寺塔周围是一大片开阔的农田，高耸的、通体白色的塔身在乡间田野中格外显眼，老远便能一眼认出它。

正觉寺塔外围环境

正觉寺塔

走近古塔，塔的外围四周是一堵同样白色的围墙，将整座塔保护起来，墙角设了一道低矮的小门，但上了锁。

旁边是正觉寺的山门红墙，看起来规模并不算大，门内一片安静，门外更是不见一个人影。

因为在网上看到过关于正觉寺塔的资料，知道该塔还有一扇正门，便想着看能不能从正门进去。

在乡村公路的前方拐角处，找到了正觉寺塔的正大门，但依然紧闭。向路过的村民打听才知，要想进入里面参观得去找寺里的师父，只有他才有钥匙开门。

佛塔正门

便又回到正觉寺山门，进得寺内。寺庙不大，门内没有常见的弥勒、四大天王、韦陀，只左右分别有一座龟仙亭、观音亭，正面便是观音大殿。

正觉寺

寺内只看到一位师父，向他询问是否可以进塔，师父说需得先上香与菩萨通告一下才可以，我明白他的意思，于是便请了一把香烛纸钱。

上了香纸钱还未烧完，师父已经把围墙边的那扇小门开了锁，并嘱托参观完后记得帮他锁好门，便去后院了。

踏入小门，迎面便是正觉寺佛塔，挺立在空旷的平地中间，平地四周零星地种有蔬菜。

正觉寺塔

佛塔外形呈四方形，塔基是砖砌的须弥座，外表没有任何装饰，须弥座前后各有石梯，连接着地面与一层的拱形门洞，座上共有13级，从第7级开始层层往上收拢，塔身每层的外檐刻成层叠细密的线条装饰，每层四面皆开有三扇窗口。

沿着石梯上到一层门洞内，正中塑有一尊佛像，身上裹着一层厚厚的红布，看不出是哪位佛。

佛像一侧是通往塔身内部的入口，沿着入口内的石梯往上，便可直上塔顶。

塔内的石梯旋转而上，塔壁虽开有小窗，但通道内光线仍比较暗。这些窗户造型各异，窗口进深非常厚，并且多是里宽外窄，有的窗户下还放了小型佛像。

透过狭长的窗户，勉强能看见塔下的乡村公路和农田，还有正觉寺全景。

刚才在寺内没有发现，原来在正觉寺的观音大殿后还有一座正在修建中的殿宇。

通道顶部有简单的建筑造型，但我对建筑结构并不了解，所以叫不出来名字。

通道顶部的建筑造型

每一层塔室的空间结构相同，室内四面皆开拱形门洞，中间顶部用藻井和斗拱加以装饰。

第二层塔室

塔室顶部的藻井、斗拱装饰

这让我想起了曾去过的简阳圣德寺白塔，同样是宋塔，里面的结构与正觉寺塔有些相似，只不过简阳白塔的内墙与顶部多了壁画装饰，正觉寺塔内部相对简洁。

通道比较窄，石梯也比较陡，每上一层更甚，空间也是一层比一层狭小，并且通道内光线很暗，只约莫记得塔内共有四层。

佛塔内部的石梯

第一、二层的塔室空间比较宽敞，人到里面可活动自如，第三层也还尚可，到了最高处的四层就有些恼火。

尤其是上到四层的一段楼梯，接近垂直的角度，上下攀爬得十分小心翼翼，通道也十分狭窄，仅容一人转身，里面的空间更是狭小，人在里面简直不能起身。

第四层塔室比下面三层多了几座神像，每座小型神像前都放有一个蒲团，应该是用来朝拜用的，不过当时我脑海里想的是，此处挺像小说里高僧闭关打坐的地方。

第四层塔室

思绪神游片刻，可能是逼仄的空间加上幽暗的光线，竟使人有些压抑，只想赶紧离开，便匆匆下楼，出得佛塔。

绕着佛塔转了一圈，发现塔基外表还有几处用玻璃封住的砖墙残迹，应该是正觉寺塔未被修复前的一部分结构。

据悉，正觉寺塔建于北宋公元1023—1026年间，距今已近千年，但在清末咸丰、同治年间遭遇火烧，近代又经历地震等自然灾害，尤其是2008年的汶川大地震使它损坏严重，塔身有多处窟窿和严重裂缝，于是后期进行过大面积的修复，也就是我们如今看到的这般模样。

正觉寺塔

在佛塔正前方的空地上立有一块“全国重点文物保护单位”的石碑。

其实类似于正觉寺塔的佛塔在彭州还有两处，它们同样是全国重点文物保护单位，即镇国寺塔和云居院塔，只不过这两处位置更偏僻一点，此次出行也不顺路，只待下次有机会再去了。