「论语笔记」宪问十四（15）

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注1：本文作者，张永强，退休教师。曾任职于绵阳师范学院文史学院。本文在此发布，已获原作者授权。

注2：原作者撰写本文，旨在让从来都没有读过《论语》的人都能有一定的理解。

注3：如果可以，点个关注可好？

子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

【注释】⑴防：地名，臧武仲的封邑。⑵立后：立臧氏后人为鲁大夫。⑶要：要挟。

【译文】孔子说：“臧武仲凭借着防地要求将自己的儿子立为继承人，虽然有人说他不是要挟国君，但我是不相信的。”

【简评】臧武仲为人聪明，但他似乎聪明得过头了，到处指手画足的，结果得罪了孟孙氏，被迫出逃到邾。邾，初称郳。在文献中称为邾娄，战国后称为邹，估计是读音连读之误，是孟子的故乡。其地在鲁国北边。在当时山东境内的诸多国家中，其势力仅次于齐、鲁。邾国和鲁国既有联系也有矛盾，臧武仲跑到鲁的“敌对国”去“政治避难”，距离又近，便于找机会东山再起，这选择还不错。

后来，臧武仲偷偷地从邾国潜藏回到他的封地防，向鲁国国君提出立自己的儿子为自己的继承人，然后自己离开防地的要求。理由是要守住防地的祖先之灵，便于祭祀：“纥非能害也，知不足也，非敢私情，苟守先祀，无废二勋。”二勋就是臧文仲、臧宣叔。他说他知道自己不能容于鲁国，但立儿子为继承人并不是要危害鲁国，而是要尽孝道。鲁国做为周王室正宗嫡脉，“孝”文化应该是很发达的，也许正是这个原因，让有些人觉得臧武仲的要求并不过分，不是要挟国君。

后来，鲁国国君答应了他的要求，臧武仲就跑到齐国去了。

在孔子看来，“孝”固然值得称道，可是“孝”不能与事君的“忠”有任何冲突，所谓忠孝不能两全。臧武仲凭借防地向国君提要求，讲条件，就算是其情可鉴，其理也废，因此他说“我不相信臧武仲这样的做法不是要挟国君！”

其实，做任何坏事都可以找到冠冕堂皇的理由，世界是无限丰富复杂的，任何观点都可以找到相应的证明材料。善于明辨是非的人，总是能够从大处着眼，绝不会被眼前的细枝末节所迷惑。