狱苏03 良心狱卒
《黄州突围》是余秋雨所有文章中名气最大的、但也是争议最大的一篇,争议点主要集中在两点:
一是抄袭,其中大量的学术观点沿袭/抄袭了李一冰先生《苏东坡新传》中的内容,
另一点就是将历史进行文艺化涂改,在没有史考的基础上,一厢情愿地穿越回到案发现场——
“怎么审?打!”
——这是《黄州突围》的原文。
接下来,余秋雨彻底陷入了小说式的写作意境——
接着就是轮番扑打,诗人用纯银般的嗓子哀号着,哀号到嘶哑。这本是一个只需要哀号的地方,你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了,还不该打?打,打得你“淡妆浓抹”,打得你“乘风归去”,打得你“密州出猎”!
事实上,在文治天下的宋代,文人士大夫受到了极高的尊敬与礼遇,即便被押入台狱,官阶到了苏轼这种高度的官员被刑讯,在当时也是不可想象且不可接受的。
苏轼到底有没有遭受肉体折磨?尽管我们今天找不到任何明确说“没有”的史料,但从其它视角上也能分析出真相。
一是在苏轼在元祐六年(1091)的回忆文字中曾特别提到,刚入狱时,他想到过绝食而亡的可能性,但他还没来得及实施这一行动,神宗皇帝就专门派特使到台狱中,对负责看守苏轼的狱卒讲明规矩,善待苏子瞻,所以这些狱卒们再也不敢对他造次。苏轼由此感受到皇恩依然眷顾着自己,并没有要杀掉自己的意思,所以也就不再绝食。
(到狱,即欲不食求死。而先帝遣使就狱,有所约敕,故狱吏不敢别加非横。臣亦觉知先帝无意杀臣,故复留残喘,得至今日。——《杭州召还乞郡状》)
这是苏轼本人的记载,可信度应该很高。
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此外,在《孔氏谈苑》中还有一段关于苏轼狱中生活比较有名的记载,当时负责看管苏轼的狱卒叫梁成,每天夜里都会为苏轼烧热水泡脚。
(每夕,必然汤为子瞻濯足)
这一幕中的两位人物,他们的身份地位、学识经历有着如此天壤之别,却能在同一个狭小空间内生发出这样的真挚情感,实在是中国历史上非常暖心的一幕。
但是,回到历史的本体视角上看,一方面我们要为狱卒梁成的善良喝彩,另一方面,也可以佐证,苏轼在台狱之中,应该是没有受到肉体折磨。这件事有两重底层逻辑:
一来,梁成是台狱中最底层的小人物,他必是听命于御史们的命令,如果那些恶御史们一声令下,对苏轼严刑拷打,怎么可能容忍一个狱卒为苏轼烧洗脚水?而一个小小的狱卒又怎敢背着领导,行如此善事?
二来,试想一位遭受了严刑拷打的文人,即如苏轼这般,前半生虽算不上锦衣玉食,但也一直在宋代高薪厚俸的优质生活中过活,肉体上的任何折磨,一定是令他无法消受的,若真已遭受酷刑,哪里还有心情去泡热水脚?
凡此种种,皆可判定,苏轼的台狱生活,精神上的炼狱,肉体上却不至太过折磨。
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无犀 原创
《重新认识苏东坡》是我自2021年1月1日开始的日更系列文章,每月讲述苏轼人生中的一段经历,或以地点为节,或以事件为节,不求全,但求心与坡公片刻共鸣。
苏学早已是显学,我不奢望有什么突破与新颖的贡献,但求让更多人可以了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽的伟大灵魂,已经不枉余生每日中,强迫挤出的这一些“苏写时间”了。
是为跋
页面更新:2024-05-13
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