豆福修仙，修的是何仙？刘安问道，问的是何道？《豆福传》里的“大道理”

最近，国产动画片《豆福传》的宣传刷屏，这个取材于刘安修仙的小故事，也引起了众多网友的兴趣：豆福修仙修的是什么？背后体现了什么样的道家思想和道家理想？

《豆福传》取材于中国传统文化中汉代淮南王刘安的故事，脱胎于“刘安做豆腐，因错而成”这一典故，讲述了主人公“豆福”欢乐而又励志的修仙故事。

《豆福传》取材于此，有两个点不能不提：其一，刘安是豆腐这一人类食物史上最伟大发明之一的发明者，也是“豆福”的人物基础。其二，刘安主编的《淮南子》，亦即《淮南鸿烈》，被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的巨著。

《淮南子》原有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过流传至今的《淮南子》只剩下“内书”21篇。

《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。《淮南子》蕴含丰富的史学研究价值和精神智慧。

《豆福传》所取材的背景如此，自然其内容就体现了浓郁的道家思想，或者说道家理想。

修仙，是一种通过自我修炼达成自由境界的道家理想。通过人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视，与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性,或以修真悟道，以求达到长生不死的至高完美境界。

修仙的基础是古代养生思想和气功实践，气功的修炼在刘安时代已经流传，而到魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修仙的基础方式之一。

《家语》曰：“不食者，不死而神。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的职业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”

《豆福传》中的豆福们，为了修仙远涉重洋，历险跋涉，不畏艰难，正体现了道家思想中为达理想境界而不惜己身的精神。而道家认为，修仙得道，并非一途，无论是深山修炼，或者红尘积累功德，都可达“形神俱妙，与道合真”之境。

而道家许多正能量的思想，在《豆福传》中都有相应的体现：比如坚韧不拔之心，坚毅果断之志，善化万物之功，善惜万物之德……

那么，你喜欢的“豆福”，应该是怎样的呢？恐怕，只好到影院一观究竟，方知道理了。