蒙古骑兵有一传统规矩:若抢回战友尸首,可获死者妻妾和全部牲畜

前言

“战而扶舆死者,尽得死者家财。”


这是蒙古骑兵的一项规矩,意思就是如果在战争之中,自己的同伴死亡,那么只要将同伴的尸体带回去,就能够得到死去同伴的全部家产。

不仅如此,带回同伴尸体的人甚至还能够将死者的妻子和妾室全部继承。

以前的蒙古族为什么会有这样的规矩?为了同伴的钱财和妻妾,他们会不会偷偷将自己的同伴杀掉?

妻子也能被继承


在古代的中原地区,人们都十分在意礼义廉耻,作为知心朋友,一般是不会对朋友的财产或者是妻子产生其他杂念的,因为这样是“不道德”的。

不过对于当时的游牧民族来说,这样的情况则是完全不存在的,就比如当初去到南匈奴的王昭君。

一开始王昭君是嫁给呼韩邪单于的,两人在一起三年后,呼韩邪单于离世,王昭君本想回到中原地区。

不过汉成帝却让她遵循胡人那边的传统,于是王昭君就嫁给了呼韩邪单于的第一个儿子——“复株累单于”,当然,他们之间是没有血缘关系的。

在两人生活了十一年后,复株累单于离世,他的弟弟糜胥,而王昭君又嫁给了他,在两人生活了两年后,王昭君离世。

从王昭君的人生经历中,我们可以看出,对于一些少数民族来说,女人就好像是一种财产,是可以被继承的。

奇特的传统


至于带回战友尸体,就可以继承死者的财产和妻妾这个规矩,就是成吉思汗在“大扎撒”之中规定的。

为什么成吉思汗会整理出这样一项规定呢?这主要还是因为他们民俗原因,别看当时的蒙古人整日里“居无定所”,但是他们也非常注重“落叶归根”。

可是一些在外边征战的蒙古人,可能就没有办法回到自己所居住的地方了,因为他们会死在战场上。

针对这样的情况,成吉思汗才特意制定了这个规则,战场上刀剑无眼,谁也没办法知晓自己上战场后是否还能活着回去。


当一个蒙古战士在作战的时候,发现自己的同伴死亡或者是受伤了,他们会迅速用特制的钩镰枪或者是套索将尸体拉起来,然后扔到马背上驰骋而去,这样的话,他们就能够顺利将自己的同伴带回草原。

在每次上战场的时候,他们会带上几匹战马同他们一起作战,这样的做法不是害怕在作战的时候马匹不足,而是为了能够更好地将自己同伴的尸体带回去。

等他们回到草原之后,就会得到死者的全部家财,以及亡者的妻子和小妾,甚至连逝者的儿女,他们也能够得到。

假如带回的是一个贵族的尸体,那就意味着他们所获得的东西会更加地多,这也使的他们的人上战场的时候更加积极。


面对同伴受伤,他们也不会“坐视不理”,因为就算他们带回去的是伤者,他们也能够拿到这位伤者一半的财产。

有人可能会好奇,假如一奴隶带回一个亡者会怎样?当他们带回一个亡者的尸体时,他们回到部落的时候,就会原地恢复自由身。

除了民俗的需求,还有一个原因是制定这项规定最主要的原因,在这项规定没有制定之前,在战场上牺牲的蒙古人身后的财产,其实是被蒙古族中贵族收入囊中。


这也就造成了一种现象,那就是越有钱的蒙古人就越有钱,越穷的人就越穷,这样的做法显然是“不公平”的,这样的话,每个蒙古人都会害怕死亡。

毕竟自己赢了的话,不会获得什么奖赏,但是如果死亡的话,那才是什么也落不到,在这样的情况下,每个人都“自顾不暇”,更别提什么战斗力了。

所以在这项制度颁布了之后,蒙古族的人在战场上开始勇猛杀敌,那既然这项规则这么有利,他们难道不怕自己同伴的“偷袭”吗?








蒙古骑兵的战场兄弟情


在蒙古帝国的辉煌时期,骑兵是其军事力量的核心。他们不仅以卓越的骑术和射箭技巧著称,还以深厚的战场兄弟情闻名。这种情谊在战场上表现得尤为突出,骑兵们遵循着一条铁的规矩:若能在战斗中抢回战友的遗体,将获得故人的妻妾和全部牲畜。这一规矩背后,是蒙古人对于死者的尊重和对生者责任的体现。


在蒙古文化中,牲畜是财富的象征,而妻妾则是家庭的核心。这一传统的存在,不仅确保了战死者家庭的经济来源不会因为主要劳动力的损失而中断,也保证了他们的家庭成员得到照顾。这种规矩反映了蒙古社会对于战士的高度尊重,以及对于家庭和社会稳定的重视。


文章将深入探讨这一传统如何在蒙古骑兵中传承,它如何影响了骑兵之间的关系,以及它在当时社会中的意义和作用。


蒙古帝国的社会结构与传统规矩


蒙古帝国的社会结构独特,其法律和传统规矩体现了这一点。其中,蒙古骑兵的一项传统规矩尤为引人注目:在战场上,若有骑兵能够抢回战友的尸体,他将获得死者的妻妾和全部牲畜。这一规矩在当时的蒙古社会中有着深远的影响。


这篇文章将从社会学的角度分析这一传统规矩的起源,探讨它如何反映了蒙古社会的价值观和社会结构。文章还将讨论这一规矩对蒙古帝国内部的家庭关系、财产继承以及社会秩序的影响。


通过对这一传统规矩的深入分析,我们可以更好地理解蒙古帝国的历史和文化,以及它如何塑造了一个强大帝国的社会纽带。


蒙古骑兵传统与现代视角的冲突


随着时间的推移,历史上的许多传统和规矩在现代社会中可能会引起争议。蒙古骑兵的传统规矩——在战场上抢回战友尸体者,可获得死者妻妾和全部牲畜——在今天的视角下可能会引发不同的看法和评价。


这篇文章将探讨这一传统规矩在现代社会中的争议点,包括对女性权利的影响、财产继承的公平性以及战争伦理的问题。同时,文章也将分析这一传统如何在当时的蒙古社会中发挥作用,以及它在历史和文化背景下的意义。


通过对比古代传统与现代价值观,我们可以更深入地理解文化差异和历史演变,以及它们如何影响我们对过去的解读和评价。


蒙古骑兵传统在军事战略中的作用


蒙古帝国的军事战略以其灵活性和高效性著称,而蒙古骑兵的传统规矩在其中扮演了重要角色。这一规矩不仅是对战死者的一种尊重,也是一种激励战士们勇敢作战的手段。


这篇文章将从军事战略的角度分析这一传统规矩如何影响蒙古骑兵的战斗意志和团队凝聚力。文章还将探讨这一规矩如何帮助蒙古帝国维持其庞大军队的稳定性和忠诚度,以及它在蒙古军事成功中的作用。


通过对这一传统规矩在军事层面的分析,我们可以更好地理解蒙古帝国如何通过其独特的社会和文化实践来巩固其军事力量。


蒙古骑兵传统与宗教信仰的交织


蒙古帝国在其统治时期融合了多种宗教信仰,而这些信仰在蒙古骑兵的传统规矩中也有所体现。抢回战友尸体的传统规矩不仅是一种社会实践,也与蒙古人的宗教观念和世界观紧密相关。


这篇文章将探讨这一传统规矩与蒙古人的宗教信仰之间的联系,分析它如何反映了蒙古人对于死亡、荣誉和家庭的看法。文章还将讨论这一规矩在蒙古社会中的宗教意义,以及它如何与蒙古人的其他宗教实践和信仰体系相互作用。


通过对这一传统规矩与宗教信仰的交织关系的分析,我们可以更深入地理解蒙古帝国的文化复杂性和宗教多样性。

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页面更新:2024-02-15

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