王世贞在个人感情上很对得起张居正，可在政事上却让张居正失望透顶。王世贞巡抚郧阳不久，江陵发生了一件群体事件，起因是张居正丈量天下田亩。

江陵知县李应辰严格执行张居正的政策，当公布江陵地区各户的田亩数后，一个叫许仕彦的府学生大敲县衙门前大鼓。

许仕彦说他的田亩数被报多了，田亩数一多，就意味着交税多，所以他希望李应辰再丈量一回。

李应辰是个讲理的知县，而且许仕彦是府学生，不易得罪，就派人重新丈量，得到的数据和从前的一样。

许仕彦不服，大闹公堂，李应辰就命人把他强行送回学校。

许仕彦本来就不是善茬，第二天带了许多同学再来大闹公堂，而且四处贴大字报，声讨李应辰。

李应辰见许仕彦闹得太厉害，就把事情的来龙去脉报告了王世贞，并且提出辞呈。

不久，王世贞又接到湖广按察使几乎同样的报告，他拍案而起，把闹事的几十个学生全部捕进大牢，并且革去了他们的生员身份。

看上去，这是件小事，可问题没那么简单。

在这些闹事的人中，有个叫王化的首脑，他正是张居正的小舅子。

张居正得知此事后，大为不快。

他觉得王世贞就在他的家乡为官，竟然不照顾自己的亲属。而且这真的是一件小事，王世贞完全可以说服教育搞定，却耍起了官老爷的威风，大动干戈。

俗话说，打狗还要看主人，张居正不是什么圣人，自然也有这样的想法。

他给王世贞写信，语气生硬，毫不客气。但他毕竟是政治家，所以直指王世贞处理问题的方式简直蠢到家。王世贞气得险些发了疯，但没有疯，也没有给张居正回信。

可是，这个被同学凌辱的仇，他算是记下来了。

物不平则鸣，王世贞决定要狠狠鸣一下给张居正看。

他并未忘记今天的一切都是拜张居正所赐，他也不是一时头脑发昏，他就是那种“人若犯我，我必犯人”的狭隘高傲之人。

不久后，湖广均州、襄阳大部分地区发生地震，王世贞在府衙扔了政务，以双脚离地的速度跑回寓所，关起门来，写了《地震疏》传送中央。

这上疏很有意思，王世贞开门见山地说：“我知识浅薄，不能辨析天下之微，又不懂得占卜之道。不过有人懂，而且把这些事都写在书里，所以我就“掉书袋”说上几句。皇上啊，《周易》说，四月地震，五谷不熟，人们饿死。现在虽然是五月初，差不了几天，所以我觉得今年的五谷要不熟，人们要饿死。皇上啊，这是天兆，古书上有释厄的妙招，我说给您听。您应该＇内而养志，以坤道宁静为教；外而饬备，以阴谋险伏为虞＇。”

“内而养志，以坤道宁静为教；外而饬备，以阴谋险伏为虞”

这句话其实直指张居正专权，他说这就是祸国根源。

张居正当时正大权独揽、大刀阔斧地改革，最希望的就是得到大多数人的支持和理解，最低限度，也应该得到亲手提拔重用的部下的支持和理解。

想不到，王世贞会反对他。

对于敌对势力，张居正从不容忍。

很快，王世贞从郧阳被调到南京大理寺任职。南京都是冷板凳，王世贞在郧阳咆哮起来，死皮赖脸不去南京。

但传旨太监不阴不阳地提醒他：“去吧，那里文人多，正是您的安乐窝。您要是真不想去坐冷板凳，何必写什么狗屁《地震疏》呢！”

王世贞怪叫一声，恢复了文人的孤傲：“去就去，老子在南京也照样光芒四射！”

虽然这样说，王世贞还是如偏瘫一样收拾行囊。

他在等张居正的信，希望张居正能对他去南京坐冷板凳给个说法。

王世贞这人就有这样的优点，攻击完别人就忘得一干二净。

张居正的信果然来了，很官腔：“通过这段时间对你在郧阳工作的考察，发现你是大才，郧阳这地方庙太小，容不下你，所以请你去大庙南京。我知道你想来更大的庙北京，可北京这座庙人满为患，你就先去南京吧，当作跳板，有时间跳到北京来。”

王世贞是聪明人，当然读懂了张居正的意思，“呸”了一口道：“心胸太窄，怎么就做到了首辅呢！这世道真是坏透了。”

他明知是自己的问题，却无法接受。再给张居正写信，言辞很不友好：“我说老同学，你这是耍猴呢？把我捧上天，又重重摔在地，你这样做太不厚道了吧。他日我把你这种心胸用文章传到江湖上，传到后世，你如何面对天下苍生和后来人？”

张居正立即发现王世贞是个无赖，但暂时还不想理他。王世贞失望地到南京，一见到文坛兄弟，顿时活跃起来。正如他所说，老子在南京照样光芒四射。他以为就这样四射下去了，但他低估了张居正对待异己的态度：赶尽杀绝，痛打落水狗。

王世贞在南京还不到一个月，中央政府就送来了吏部的文件：王世贞“荐举涉滥”，夺俸终生。王世贞抱头痛骂，怨气冲天。他对文坛兄弟们宣称，他要写本嘉靖以来的历届首辅传，并咬牙切齿道：“我要好好写写张居正！”

这本书后来流传下来，叫《嘉靖以来首辅传》，其中就有张居正传，里面说张居正吃壮阳药，每夜都要有女人。这种事，恐怕只有他自己知道是怎么回事。

大概他在南京抱怨得太厉害了，五个月后，圣旨又来，这次是除了他的根：王世贞大节已亏，回籍养老！王世贞咆哮、诅咒、热泪盈眶、泣不成声，灰溜溜地离开了南京回太仓。

众人都认为张居正太狠了，只有王世贞自己知道是怎么回事。

当然，张居正也知道，并且为了让他不觉得冤屈，特意写信给他说：“为何落到这步田地，你应该有自知之明。我当初始终把你当成自己人，大力扶持你，想不到烂泥扶不上墙，你居然不顾恩情反咬我！谁都可以反对我，都可以攻击我，只有你王世贞不配！我把你赶回老家，其实也有疑虑。请别误会，不是你不该得到这样的下场，而是你是文坛最高枝，我得罪你就等于得罪了天下士子，你们手中有笔，桌上有纸，会把我写成“蔽贤不用”的奸贼。但我最终还是下定决心，让你滚回老家，原因有两个：第一，我对你太失望太无奈了；第二，我宁用浊流也不用清流，在我看来，把文章写得再好却不能办事的人就是废物，而你们那些所谓的清流正是如此。”

王世贞“呸”地吐到张居正的信上，吼道：“放屁！你是只用对你俯首帖耳的人！你是用奴才，不用人才！”

这是中国古代知识分子被权力所有者赶回老家后撕心裂肺的相同反应。其实在张居正眼中，说出这种话的人才是奴才，是他们自己性格的奴才。王世贞在张居正眼中是“清流”，这种人说的比做的多，知行永不合一。而张居正重用的人正是那些知行合一的“浊流”的人：想到就去做，并且能把事情做好！

在这点上，王世贞连海瑞的一根毛都不如。海瑞还能做点让少数百姓拍手称快的事，王世贞只能口无遮拦地胡说八道，用嘴巴指点江山，真让他做点事，他马上抓耳挠腮无计可施，或者是把事搞砸。

然而这种人却总在青史上占据上位，这不得不让人深思。

我们是铭记那些为天下苍生做出真事业的人，还是那些靠根破笔写些“千古事”文章的人？

所谓读史可以明智，恐怕真就未必了。

不多几年后，有人毫无眼力地荐举了正在江苏太仓写书的王世贞，张居正毫不客气地让推荐人死了心。

在张居正有生之年，王世贞一直在家愤懑地写他的书。

或许，张居正的心胸真太过狭窄，然而为了天下苍生，张居正有理由不让废物做官，这就是伟大政治家的使命！