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小王是医学院校的毕业生，也是谢老师的学生，一位对中医学充满好奇心的年轻人。医学院毕业后，小王想更加深入地学习中医，于是拜谢老师为师。谢老师看到小王诚挚之心，每次都会毫无保留地教给小王相关的中医知识。

清晨的阳光悄悄爬上了天际，柔和的光线穿透薄雾，照在大地上，好似一层金色的轻纱。树叶上的露珠闪烁着晶莹的光芒，仿佛小精灵在跳舞。鸟儿们在树梢上欢快地歌唱，宣告新的一天的开始。草地上的花朵悄悄绽放，散发出淡淡的香气。微风吹拂过来，轻柔地拂过脸颊，带来一阵清新的空气。远处的山峦若隐若现，被一层淡淡的蓝色笼罩着，宛如一幅水墨画。

小王一大早就走进谢老师的诊所，微笑着向老师行了一个恭敬的礼。

谢老师坐在书桌前，准备告诉小王，做一位合格中医必须具备的中医四品！

一、谦恭

谢老师说：“四品，是指中医师在医道上应该具备的四种品德，第一品是‘谦恭’。前贤说过，‘凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，无自妄尊，不可矫饰。’这是说，作为医生，我们要保持温文尔雅的性格，怀着谦卑的心态对待病人，举止要合乎礼节，待人要和蔼、温和，绝不可以自妄自尊，更不能虚伪做作。”

小王认真地记录下这些话，心里明白，医生应该像谢老师一样，以谦恭的态度对待每一位病人，无论他们的社会地位如何。

二、谨慎

谢老师接着说：“第二品是‘谨慎’。医学是一门高度复杂的学科，我们承担着人们生命健康的重任，所以必须谨慎无比。就像著名内科专家张孝骞教授说过的那样，‘病人以性命相托，我们怎能不诚惶诚恐，如临深渊，如履薄冰。’这意味着我们在诊治病人时，不能有半点马虎，必须全神贯注，把患者的生命看得比什么都重要。”

小王点了点头，明白了医生要时刻保持警惕，不可有丝毫大意。他再次记录下这重要的教训。

三、仁爱

“第三品是‘仁爱’。”谢老师继续说道，“医者仁心，必须有怜悯之心。孙思邈曾说过，‘医者遇危厄之症难免瞻前顾后，明哲保身，拱手辞避。’但我们必须超越自身，要有仁心仁术，对待每一位病人都像对待自己的亲人一样，无论他们的社会地位如何，都要全力以赴，尽力帮助他们。”

小王深深地吸了口气，他明白了医生不能只关心自己的安危，更要有怜悯之心，把病人的利益放在第一位。

四、担当

最后，谢老师说：“第四品是‘担当’。从古至今，医生都是一个需要承担风险的行当。就像浙江名医范文甫所说的那样，‘勿以病小而玩忽，毋因病重而退缩，务求吾心之所安’。我们要敢于承担责任，不论病情轻重，都要全力以赴，不退缩，不推卸责任。”

范文甫（1870～1936年），名赓治，字文虎，浙江鄞县西乡人，为近代著名医学家。因其平时不拘小节，大智若愚，而有“范大糊”之雅号。又因其医理、书法、诗文被申甬士林誉为“三绝”，故又有“医林怪杰”之称。

有哪些人不适合学习中医呢？

小王的眼睛里闪烁着坚定的光芒，他决心要成为一名合格的中医师，承担起拯救生命的责任。小王又不好意思地地开口问：“谢老师，我想请教您，有哪些人不适合学习中医呢？”

谢老师放下手中的书，微笑着看着小王，点点头说：“如果一个人对自己所服用的西药不了解，却要求必须详细了解中医方子的内容才肯接受治疗，带有歧视中医的情节，那么你不适合学习中医，因为这体现了对中医的歧视。”

小王愕然地问：“歧视中医？社会是有些人会歧视中医呢？”

谢老师解释道：“在临床实践中，我们常常遇到一些病人，他们对于服用西药持毫不犹豫的态度，即使知道西药可能带来副作用。然而，当他们面对中药时，却提出各种质疑和抱怨，说中药苦、麻烦等。这种双重标准和对中医的歧视是不可取的。中药与西药一样，都是治疗疾病的一种方法，都有其独特的治疗原理和适应症。因此，如果一个人对中药抱有偏见或歧视，他也不适合学习中医。”

谢老师微笑着说：“另外，残忍和没有爱心的人也不适合学习中医。医学是仁术，需要有一颗仁爱之心，懂得关怀病人，不能对病人心存恶念。"

小王认真地记录下来，同时他能感受到谢老师话语中蕴含的深意，他的脸上露出一丝明悟的神情。

驰骛之人也不适合学中医

谢老师继续说道："驰骛之人也不适合学中医。学中医需要专注，不能东学学、西看看，要有持之以恒的毅力和耐心。愚下之人也不适合学中医，中医需要一定的智慧和思维能力，理解中医的理论和经络脉络需要有一定的学识储备。"

小王的笔记本上的字迹变得更加工整，他时刻保持着专注的神态，目不转睛地听着谢老师的讲解。

卤莽之人容易犯错，而医学要求细心

谢老师继续列举："卤莽之人容易犯错，而医学要求细心。犹豫之人容易优柔寡断，而学中医需要有主见。固执之人墨守成规，而中医需要融会贯通，不拘一格。轻浮之人忽略细节，而学中医需要认真对待每一个细节。急遽之人期待速效，而中医治疗需要耐心和时间。"

小王听得津津有味，他仿佛看到了自己与谢老师的对话，一幕幕场景在脑海中浮现。

懒惰、不努力的人也不适合学中医

谢老师最后补充道："此外，懒惰、不努力的人也不适合学中医。中医需要通过不断的学习和实践来提高自己的技能和知识。总之，学中医的人需要具备仁爱之心、专注、智慧、细心、主见、融通、认真和耐心等品质。"

谢老师微笑着看着小王，鼓励道：“小王，你是一个聪明且勤奋的学生，学习态度非常好。只要你保持谦虚和认真的态度，我相信你一定能成为一名优秀的中医。记住，中医是一门博大精深的学问，需要终身学习和不断实践。”

小王郑重地点头表示感谢，心中充满了对中医学习的热爱和期待。他决心将谢老师的教诲铭记于心，并将来的学习和实践中发扬中医的精神，为人们的健康贡献自己的力量。

《大医精诚》的白话文版

《大医精诚》出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

专研医术

晋代学者张湛曾说过，经典的医方难以精通，这一观点已经存在很久了。疾病的内在病因可能相同，但外在症状却各不相同；反之，内在病因不同，外在症状却可能相似。因此，了解五脏六腑的充盈与虚损、血脉营卫之气的畅通与阻塞，并非仅凭借人类的感官能力可得，而必须通过诊脉来获取。脉象的浮、沉、弦、紧以及腧穴气血的流通输注的高低浅深之间都存在差别。了解肌肤的厚薄、筋骨的强壮柔弱需要用心且精细的观察，只有具备这些条件的人才能深入探讨这些道理。若用粗略浮浅的思维去探求极精细、极微妙的医学道理，将带来很大的危险。错误的治疗方法如在实证情况下使用补法，虚证情况下使用泻法，或者对于气血通利的情况仍去疏通它，明明不顺畅却阻塞它，寒证却给予寒凉药物，热证却给予温热药物，这些方法只会加重病情而不会治愈病人。因此，医方和占卜是难以精通的技艺，如果不是神仙传授，凭什么能理解其中深奥微妙的道理呢？有些愚蠢的人读了三年医方书后夸口说天下没有值得治疗的病，但当他们治疗了三年病后才意识到天下并没有现成的疗法。因此，学医的人必须广泛深入地探究医学原理，专心勤奋且不懈怠，不能凭听闻或略知一二就自以为已经理解了医学原理，否则将严重危害自己。

诚心救人

凡是品德医术俱优的医生治病，他们必须保持安定的神志，摒除欲念和希求，首先展现出慈悲同情之心，坚定决心拯救人类的痛苦。无论患者的身份、财富、年龄、外貌，以及与医生的关系如何，医生都应以同等的态度对待，不计较个人得失，珍视每个人的生命。当医生面对病人的痛苦时，应像对待自己的痛苦一样，内心感同身受，毫不犹豫地投入到拯救病人的工作中，无惧艰险、昼夜奔忙、寒暑饥渴与疲劳，全心全意地救护病人。医生不能有推托和傲慢之心，只有这样才能被称为百姓心中的好医生。相反地，对人民造成危害的医生则是大害。历史上一些有名的医生为治疗疾病往往使用活物来拯救濒危的病人。尽管人们认为家畜是低贱的，而人是高贵的，但当涉及到珍惜生命时，人和动物是平等的。伤害他人以谋取自身利益，这是所有生物共同憎恶的行为，更何况是对待人类呢！以牺牲家畜的生命来保全人类的生命，这与“生命”的道义背道而驰。我不使用活物作为药物的原因正是因为这一点！虽然市面上有已经死亡的虻虫、水蛭等药物可以购买使用，但这不适用于其他活物。只有像鸡蛋等尚未成形的东西，只有在紧急情况下不得已而忍痛使用。能够避免使用活物的人才是具备超越常人洞察力的人，而我无法与其相比。如果有病人患有恶性溃疡、腹泻等污臭恶臭的疾病，其他人都不愿意接触，医生应表现出内心的同情、怜悯和关心，而不应产生一丝不快的想法，这是我追求的目标。

医学品德

一个德艺兼优的医生应当具备纯净的思想和自省的能力，专注而庄重，气度宽宏、正直自信，既不卑微也不傲慢。在诊察疾病时，医生应全神贯注、详细了解病情和脉象，不容有丝毫错误。开具处方和施针时更不能出差错。尽管对于疾病应当及时救治，但更重要的是医生在面对临床时要保持清醒而不迷惑，并应周详细致、深入思考，不能轻率地追求个人才能和名声，而忽视了人命攸关的重大事件，这种行为是不道德的。此外，当医生进入病人家中时，即使环顾四周是华丽的陈设，医生也不应左顾右盼、心猿意马，也不应被琴瑟箫管的声音所分散，不应为美食佳肴而心生欢愉，就算各种美酒摆满桌面，医生也应如同未见一般。这样做的原因是，只要有一个人痛苦，整个屋子里的人都无法快乐，更何况医生身边的病人时刻都在痛苦之中。如果医生自顾自地陶醉于娱乐和自负，这种行为被人们和神明视为可耻，是道德高尚之人不会为之的。这些大致是医生应具备的基本品德。

医生准则

做医生的准则应该是慎言慎行，不随意开玩笑，不喧嚣嘈杂，不谈论他人的缺点或炫耀自己的名声，更不应诽谤攻击其他医生以夸大自己的功绩。当治愈一个病人时，不应自鸣得意，高傲自满，认为自己无人能及，这些都是医生不能克服的坏习惯。老子曾言：“一个人公开行善，人们自然会回报他；一个人暗地行善，鬼神会回报他。一个人公开作恶，人们自然会报复他；一个人暗地作恶，鬼神会降祸于他。”对于这两个方面的行为，阳善有阳报，阴善有阴报，这不是在欺骗人。因此，医生不能仅仅依靠自己的专长来追求财富，只要怀有救助他人痛苦的心愿，（积累阴德）在阴间地府，必将感受到福报。此外，不应因为他人富有地位，而随意给予昂贵的药物，让其难以负担，以炫耀自己的技能，这违背了儒家的忠恕之道。我立志于拯救帮助世人，因此细致地谈论了这些事。学医之人不应因我所言粗俗而感到羞愧。