就是要对自家人狠一点！千百年来巴以之间的恩怨情仇（一）

弹丸之地，巴以冲突为什么能牵动全世界的神经？没想到这是一个全人类的问题。

我从哪里来，我到哪里去。

巴以冲突是怎样成为难以解开的死结？这是一个很长很长的故事，要想搞清楚，就得从头开始说起：

一、同根，巴以有着共同的祖先

很久以前，有一个闪米特族起源于阿拉伯半岛东部，其中分化出一只部落，这个部落属于幼发拉底河流域的游牧民族，也就是在著名的两个流域。

公元前20世纪，这个部落出来一个首领，他的名字叫亚伯兰罕。

参照中国的时间坐标的话，此时大约是夏朝大禹后期。

在那个远古时代，很多自然现象没法解释，作为部落的话事人也不能说自己智商不够，所以就找到各自的精神图腾来解释这些事情。

当时，信的东西五花八门。

就是啥管用就信啥。

有信太阳的，有信月亮的，有信鸟的，有信兽的。

谁灵就信谁，所以就有了“天灵灵地灵灵，灵一灵，行不行”的说法。

但是，我们这位亚老板的确聪明。不得不承认，他的后人犹太人继承了他的聪明基因。

他一看，这样不行啊，如果信仰这么多东西，最后不都乱套了，今天信这个明天信那个，这群人也不好管理呢。

于是，他要统一标准。

你看看，那时候他就想到了对人管理上要标准化的问题。

咱说干就干。

正赶上，当时两河流域闹灾荒，这个地方实在待不下去了。

我们的亚老板自己在草棚子里憋了三天。

这一天他出来了，召集他的部众开了全体人员会议，先给大家讲了一个故事。

大家好好体会，这个故事和我们的“盘古开天”“女娲造人”没啥大区别。

看样子，那时候的智者面对未知，人家不做过多的延伸和追寻，直接就封口，创造出一个大boss就可以解决这个问题。

他这样描述他的学习体会：

这个世界是一个大佬创造的，也就是上帝，或者说是一不留神创造的。

这个大佬又创造了亚当和夏娃。

但是亚当和夏娃偷吃了禁果，被赶出了伊甸园，只能野外求生了。

随后，亚当和夏娃克服重重困难，生育繁衍了各种各样的后代。

直到延续到第9代，到了诺亚时期。

这位大佬又出来了，他就告诉诺亚，经过试验，人类这个种群不靠谱，我得发动洪水技能把你们团灭了，但是看着你小子人品不错，有发展前途。我提醒你一下，你可以带着家人亲戚造个大船，给你一次机会，也是给人类一次机会。

这就是大家熟悉的“诺亚方舟”。

这样洪水过后，寸草不生，但是诺亚的孩子们逃过了这一劫。

注意，在这里，亚大爷特别强调：

此刻的人类只剩下诺亚一家了，大佬交给他们人类繁衍的任务任重道远。

看到了吗，如果再有解释不清的问题，智者就直接交给洪水了。
因为那时候的洪水真是猛兽，难以驾驭治理。

谁治理或者在洪水中幸存下来，那肯定是神选之子啊。

否则我们的大禹仅凭着治水能当上了华夏之主吗？

诺亚开始了人类繁衍的规划：

1、诺亚的三儿子雅弗向西北发展，就是希腊方向，希腊人格鲁吉亚人等等

2、诺亚的二儿子含向西南发展，就是埃及方向，埃及人迦南人等等

3、诺亚的大儿子闪就在这里生活，以后发展成亚述人波斯人叙利亚人还有希伯来人等等。

时光飞逝。

到了诺亚大儿子这一支脉的第11代，就是我，亚伯拉罕出生了。

到了这里，大体上就有个时间概念了。

大约是公元前20世纪，也就是大禹后期。

他们生活在两河流域的乌尔地区。

现在考古已经发现了乌尔城遗址。

这个时候，那个大佬又出现了。

他对亚老板说，他非常后悔创造了人类，打打杀杀，无休无止，简直就是失望之极。

我现在看着你小子不错，有培养前途，我给你指条明路，你如果按照我的指示来，肯定会建立大国，成就一番事业。

亚老板一听，正合我意。这地方天天闹饥荒，确是待不下去了，既然有这个大饼，我也得画给手下人尝尝。

但是大佬说，根据以前的经验，咱得立个契约，你们得按照我的规矩生活，击掌为誓，不能反悔。

听到这里，洪秀全听了都直呼专业。

现在想组织人员，还是离不开这两条：愿景和合约。

他继续忽悠：

那可是一个好地方，地名叫“迦南”，那地方水草丰美，土地肥沃，是留着奶和蜜的地方，还靠着大海，是个风水宝地，万年之基业也。

此时约在公元前1900年，这个时间搁在中国，大约是后羿代夏时期。

也是这个时期，亚老板创立了自己的信仰理念。

古犹太教，他抛弃了多神论，以唯一的神为敬拜对象，他也成为神的唯一传人。

二、迦南，迦南，一路向西

他统一完思想，一不做二不休，说走咱就走，一路向西。

亚老板率领全族人马离开两河流域，开始了流浪征途。

在这一刻起，犹太人的两个特质基因产生了：

唯我独尊和流离失所。

亚老板没想到，以后犹太人的命运，或好或坏都源于此。

经过长途跋涉，辗转3000多里，终于到了这个“应选之地”迦南。

万万没想到，到了这里一看，亚老板傻眼了。

这里竟然有人已经居住了，还早居住了几千多年了。

当地人看到他们是外来户，就喊他们是希伯来人，他们的方言也就是希伯来语。

其实这里就是当初诺亚二儿子发展的地方，迦南人，也就是腓尼基人。

人家这地方已经发展的比较发达，这片区域已经有许多村落和建筑，甚至说，已有了国家城池的雏形。

这也有考古证据来佐证的。

那亚老板一看，这不行啊，好容易把部众忽悠来，没想到刚离开狼窝又掉进了狮群，再往西走就被赶进大海了。

于是硬着头皮，和原住民抢地盘吧。

你想想，这群疲惫之师怎么能打过地头蛇呢？

好在这迦南地区，地广人稀，他们只能找些比较贫瘠的地方安家落户过日子了。

但是，亚老板的“一神论”这时候发挥了作用。

上帝之光给他们带来生存下去的希望。

这是我的地，这是我的地……

经过几十年的埋头苦干，他们竟然在这里开枝散叶、站稳了脚跟。

从这一点上来看，在古代人心齐、泰山移，团结是多么重要！

也许是亚老板太拼了，废寝忘食，枕戈待旦，竟然忘掉了一件大事。

生孩子，忙忘了。

这都80多岁了，没有一儿半女。

如果没有个后代，这偌大的家业，天赐之地，谁来继承发展呢？

好在老板娘比较通情达理，两人生不出孩子来，可能和女方有关。

于是老板娘就主动把自己的随嫁丫鬟送给了亚老板。

别说，这招真靠谱。

在亚老板85岁高龄的时候，丫鬟给生了一个大儿子，取名以实玛利。

有句古话说的好，赠人玫瑰，手留余香。

老板娘做了这件好事后，过了十多年，她也怀孕了。

就在亚老板100岁那一年，90岁的老板娘也生下一个儿子，取名以撒。

那就是说，他的大儿子虽然大，但是庶出，二儿子才是嫡出。

这个关系可以参考康熙王朝的大阿哥和二阿哥的关系。

三、立嫡还是立长，这是个千古的难题

儿子长达后，就涉及到继承权的问题。

资源就这些，给谁合适呢？

对于亚老板来说，也面临着同样的问题：

立长还是立嫡的问题。

他选择了立嫡。

于是，他把丫鬟和大儿子赶走了。他们的后代就是现在的阿拉伯人。

二儿子继承了老爹的所有财产权力，以及所谓的正统地位。他的后代就是现在的犹太人。

因为嫡庶之分，犹太人打心眼里瞧不起阿拉伯人，总觉得自己要高出阿拉伯人一等。

但不可否认的是，他们的确是同宗同源的关系。

一个爹两个娘，还把人家娘俩扫地出门，就这样的基因记忆，以后他们的后人们能不干架吗？

没想到亚老板的一个考虑不周，竟让后代们争斗了千百年，看这种趋势，还将继续争斗下去。

可谓是“本是同根生，相煎何太急”。

千百年来，都是一个道理，他们都在为争抢资源而流血，为抢夺生存空间而打仗。

这份资源一直没有变过，就是土地。

那这份仇恨如何延续至今的呢？“神选之子”犹太人的流浪之路何去何从？