得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙（二）

在益州新都尉任期满后，卢照邻返回洛阳闲居，准备参加朝廷的举贤铨选。有一天突然被官府来人带走并莫名其妙地关押在牢房，之后才明白是因为自己的《长安古意》这首诗里的诗句，“别有豪华称将相，”，“专权判不容萧相”。有人认为是对当时位高权重的武三思有所指，经过一番审讯，坐了几个月的牢，排除了这个嫌疑，因为《长安古意》这首诗是在武三思上位之前多年所作。还有一个原因是因邓王谋反武则天，受株连入狱。

经历了此番折腾的卢照邻可能受到了巨大的压力和惊吓，再无灵感，此后不久便患上了风疾，十分痛苦。为了治病，开始不断的寻访丹药以及择幽静的处以养病，也因此造成巨大的花费使其生活愈发艰难起来，亲友和权贵不时给卢照邻些衣物和药物。在其《寄裴舍人诸公遣衣药直书》中道：“舍家咸亨（670～674年）中，良贱百口，自丁家难，私门弟妹凋丧，七八年货用都尽…”。在给洛阳亲友求援信中提及“空山卧疾，家业先贫…”。俗话说“救急不救穷”，长期贫病交加，虽名门望族，长此以往，亲友亦会爱莫能助，更有甚者也是避之唯恐不及。

为了治病卢照邻到长安寻医孙思邈，他在《病梨树赋序》中描述：“癸酉（673年）之岁，余卧病于长安光德坊之官舍。…时有处士孙思邈居之。”不久，孙思邈被皇帝召去甘泉宫，卢照邻又不得不去别处寻医问药，之后在太白山上的草屋中，得到方士的玄明膏服用，期间适逢父亲过世，卢照邻悲伤过度，痛哭不已，因此呕吐，玄明膏中的丹砂就吐出来了，病情因此更加严重。屋漏偏逢连夜雨，生计贫顿，久病缠身，世间薄凉如斯，久病故人疏，万般无耐之下，卢照邻带着家人便离开繁华的住地洛阳，返回家乡途径具茨山，卢照邻非常喜欢这个山明水媚之处，“以蕙兰为九族，以风烟为交亲”，于是在此购置田园薄地，疏导颖水环绕房屋，又预先修好墓穴，没事时就去墓里躺着休息。回首平生，万般滋味，悲然写下《五悲文》自伤身世，叹自己命途多舛，他认为自己在唐高宗崇尚吏治时，自己偏学儒家；当武则天当政崇尚法治时，自己又偏学道家；后来武则天封嵩山，朝廷多次征聘贤达之士时，自己却是因病废掉…。卢照邻手脚松软不能伸直，不能起床已近十年，每当暑来寒往，春去秋来，沟壑云起，郊野烟生，每坐轿到门外，久久地望上好长时间。卢照邻很为此伤怀，作《释疾文》一篇，“天地虽覆盖很广，可叹却无法容我一生，大道虽抚育繁多，与我的恩义却已断绝在这一世。”悲绝至极，没过多久便投颖水自尽。

杨炯曾说过：“愧在卢前，耻居王后”，是什么原因让杨炯认为卢照邻才是“四杰”之首而自愧不如呢？非《长安古意》莫属。这首诗表面上写的是不可一世的贵族豪强，实际呈现的则是少年帝国雄视百代，傲然天下的狂放和帝国少年舍我其谁的张扬。有人评价这首诗足以和张若虚《春江花月夜》、李白《蜀道难》、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》分庭抗礼“。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”千百年来不知感动多少痴情男女。

唐代文学家张（zhuó）《朝野俭载》：卢生之文，时人莫能评其得失矣。

刘昀等撰《旧唐书》称卢照邻:①博学善属文。(颇有骚人之风，甚为文士所重。

杜甫称赞卢照邻“诗笔双美”。明代陆时雍称“照邻清藻”。

明代张燮在《初唐四子集》中，对卢照邻的悲惨遭遇甚为同情，“古今文士奇穷，未有卢昇之之甚者，夫其仕宦不达，则亦已耳，沉疴永痼，无复聊赖，至自投鱼腹中，古来膏盲无此死法也。”

卢照邻死后，其弟卢照己把他一生诗赋整理《卢照邻文集》20卷。