阿巴亥被逼殉葬的历史真相：并非努尔哈赤太爱她，而是真的不能留

电视剧《孝庄秘史》中，多尔衮的母亲阿巴亥在清太祖努尔哈赤驾崩后，被皇太极等人以“殉葬”为由，用弓弦活活勒死。

这个情节参考了民间传闻和野史：努尔哈赤想传位给幼子多尔衮，但皇太极联合代善其他贝勒，逼死阿巴亥夺取继位资格。

但事实真是这样吗？被勒死的说法，正史上并没有确凿的记载，所以缺乏可信度。民间传闻和野史，可能夸大或虚构部分情节。

从皇太极即位新大汗后与阿巴亥三个儿子，即多尔衮等三人的相处模式来看，阿巴亥并非皇太极为了夺权而逼死，极有可能是努尔哈赤留下遗诏逼其殉葬的。

从皇太极在执政期间对多尔衮三人的态度来看，如果他逼死了阿巴亥，心机深沉的他应该斩草除根，而不是重用这三人。

皇太极重用多尔衮：封亲王给兵权

如果努尔哈赤死前真的想过让多尔衮继任，皇太极在即位后首先要除掉的威胁就是多尔衮，就算不“名正言顺”地弄死，也会尽量打压甚至罢免其旗主之位。

皇太极在位期间，对多尔衮委以重任，多番提拔，对多尔衮的亲厚程度可见一斑，二人可谓是兄友弟恭。

崇德元年时，皇太极称帝，地位更加稳固，说一不二，这时的他加封多尔衮为和硕睿亲王，这个亲王地位如何？

和硕睿亲王之上，仅有礼亲王和郑亲王，这两位的身份地位在努尔哈赤在世时十分显赫，又是拥护皇太极上位的贝勒，被皇太极重视理所当然。

多尔衮在皇太极上位前，仅十四岁，与代善等四大贝勒跟不可同日而语，但皇太极后授予他仅次于代善和济尔哈朗的地位，十分器重。

和硕睿亲王，也代表着百官之中的第三位，并且多尔衮当时还是主管着六部之首的吏部，正白旗旗主。如果皇太极真的逼死了阿巴亥，那么绝不会让多尔衮掌握太多实权和兵权。

多尔衮夺取传国玉玺献大汗

皇太极器重多尔衮，那么多尔衮对皇太极是否忠诚呢？皇太极在位期间，多尔衮和阿济格、多铎三兄弟从行为上体现了对这位统治者的认同与臣服。

多尔衮曾奉皇太极之命带兵讨伐蒙古察哈尔部林丹汗残余的部落，此战不仅获胜，多尔衮更有意外之喜。

林丹汗部手上握有一枚精致的玉玺，据说是失踪两百多年的传国玉玺，多尔衮夺得玉玺后，便将其送到皇太极面前。

如果多尔衮为了隐藏锋芒，所以献玉玺获取皇太极的信任。但皇太极死后，多尔衮权利达到巅峰，成为呼风唤雨的“摄政王”，与皇位近在咫尺，曾越权将阿巴亥追尊为“烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”。

但却未对“殉葬”遗诏有过异议，由此可以佐证，阿巴亥“殉葬”是努尔哈赤的想法，连权势滔天的“摄政王”多尔衮也不敢质疑。

既然阿巴亥不是皇太极逼死，那作为最受宠的大妃，即当时的皇后，且育有三子。努尔哈赤为何一定要阿巴亥殉葬？从阿巴亥人生中重要的三个事件，可以推断出她非死不可的原因。

嫁给努尔哈赤才能逐渐显露

阿巴亥12岁那年，叔父布占泰为了巩固与努尔哈赤的关系，逼迫她嫁给年长31岁的努尔哈赤。一开始她根本不喜欢这个“糟老头子”。

但美女如云的汗王宫中，聪慧的阿巴亥立刻意识到得宠的重要性。她在两年内便以“丰姿貌美，颇有机变”的优势得到了努尔哈赤的喜爱。

第三任大妃孟古病逝后，努尔哈赤出乎所有人意料，册立年仅14岁的阿巴亥为第四任大妃，更深层次的原因是她有谋略有想法，对努尔哈赤有助益。

被努尔哈赤称赞为“颇有机变”，就不仅仅是小聪明那么简单，不难猜出阿巴亥在某些事情的想法上跟努尔哈赤是不谋而合的，甚至她提成的某些建议可能帮努尔哈赤解决了一些国事上的烦恼。

在某种程度上，努尔哈赤和阿巴亥既是夫妻，又是合作伙伴，虽然不明显，但是阿巴亥在此时应该已经显露了一定的才干和谋略。

她手段了得，将后宫治理得井井有条；尽职尽责，甚至被允许出席政治正式场合；同时为努尔哈赤诞下三个儿子：第十二子阿济格，以及我们熟知的第十四子多尔衮和第十五子多铎。

阿巴亥的能力令努尔哈赤十分欣赏，虽然努尔哈赤已经感觉出她对权势是渴望的，但是他此时更多的是“宠爱大于忌惮”，对其三个儿子的宠爱也毫不遮掩。

那后面发生了什么，让努尔哈赤对这位宠爱了25年的大妃，动了“殉葬”的杀心呢？

大妃阿巴亥与“代善”偷情险些被废

努尔哈赤十分宠爱阿巴亥及其三个儿子，所以曾早早地为阿巴亥后路做好了打算。后金素有“收继婚”习俗，二十几岁的阿巴亥可以在努尔哈赤逝世后嫁与新大汗作妃。

此时皇次子代善是努尔哈赤制定的继承人，努尔哈赤也曾亲口对代善说过，自己死后将会阿巴亥和其儿子们交由代善照顾。

这话其中的深层含义阿巴亥等人自然心知肚明，只是阿巴亥太急躁了。

面对逐渐年迈的丈夫和未来的“新大汗”代善，聪明的阿巴亥做了一件蠢事，让努尔哈赤第一次动了杀心。

不知是为了提前攀附“新大汗”还是为了拉拢党羽，为儿子当上新大汗做谋划，阿巴亥提前向代善和当时四大贝勒之一的皇太极示好。

阿巴亥私下里多次向代善和皇太极赠送食物，且与代善来往密切，关系非比寻常，甚至在深夜饰金佩珠，锦缎装扮，准备了美酒佳肴，悄悄出宫与代善幽会密谈。

天下没有不透风的墙，不久后阿巴亥与代善的不寻常关系被小福晋德因泽告发。努尔哈赤派调查组彻查，得知私情属实的时候，努尔哈赤暴跳如雷，一度不相信会被妻子和儿子双双背叛。

冷静下来的努尔哈赤，考虑到了此事将会引起朝廷动荡，所以暂时压下，并未真正废除或处死大妃，只是命阿巴亥迁居宫外，暂未对代善做任何处置。

虽然未做严厉处罚，但努尔哈赤已得知了阿巴亥的筹谋和野心，当她站在自己这边时，她是很好的助力，可是她的才能也随时会为别人所用，成为刺向自己的一把利刃。

虽然不久后阿巴亥被努尔哈赤接回宫，继续坐在大妃宝座上，但阿巴亥和代善在努尔哈赤心中地位已今非昔比。

大贝勒代善失去了继承人的资格，与大妃阿巴亥“偷情”一事成为深扎在努尔哈赤心里的刺，拔不掉忘不掉。阿巴亥这时暴露的野心，是努尔哈赤日后命其殉葬的伏笔。

“八和硕贝勒共治国政”制度

阿巴亥私交代善，此举是否是为儿子铺路呢？有可能，但是从但时的议政制度来看，她更想拉拢代善寻找可依靠的势力。

努尔哈赤曾立下“八和硕贝勒共治国政”制度，也称“八王共治”，简单来说，就是努尔哈赤封其八个子侄为八和硕贝勒，每人分发八旗兵权，彼此相互制衡，商议国事，共同治理朝廷的制度。

“有人必八家分养之，土地必八家分据之”，八和硕贝勒的权利不言而喻，且根据《清太祖实录》记载：“尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。”

这意味着八和硕贝勒不仅可以治理国家，甚至有确立“新大汗”的权利，他们才是朝廷的权利中心和话事人。

代善是四大贝勒之首，又是努尔哈赤和朝臣心目中下一任“新大汗”，提前依附他，并拉拢皇太极，阿巴亥且不被努尔哈赤发现的话，可谓颇有先见之明。

但努尔哈赤作为大汗，政治敏锐度无人出其右，从阿巴亥与代善的私情暴露后，必然洞悉了阿巴亥的想法。

作为“八和硕贝勒共治国政”的设立者，努尔哈赤深知阿巴亥真的与代善勾结，与四大贝勒捆绑在一起，加上大妃的身份和她的才能，自己身死后必会在朝堂上引起动乱。

从他的眼里，与代善“偷情”或许不是大罪，但是阿巴亥想动摇他的政权和推行的“八和硕贝勒共治国政”制度，才是触犯了他的逆鳞！从那时起，阿巴亥殉葬的结局似乎早已注定。

清朝史上第一位被殉葬的大妃

天明十一年年初，努尔哈赤亲自率领八旗二十万大军出征，讨伐明朝，不想在围攻宁远城时被袁崇焕打败，损兵折将。

惨败后，努尔哈赤身心受创，旧病复发，在后面的战争中频频碰壁，

讨伐明朝的计划被迫中止。

同年八月，努尔哈赤折回沈阳，病重卧床，特令大妃阿巴亥前来照顾。民间有野史传闻，努尔哈赤临终前表示想立第十四子多尔衮为新大汗，所以才将阿巴亥接到身边，可惜病入膏肓，未能做好周全安排。

当时情境到底如何，我们不得而知。但根据《清史稿》中记载，努尔哈赤临终前留下遗诏：“俟吾终，必令之殉”。

可见即使是努尔哈赤临终前顾念与阿巴亥二十多年的感情，将其接到身边，但政权仍是他最重视的东西，对于有可能颠覆“八和硕贝勒共治国政”制度的阿巴亥，必死不可。

于是，在努尔哈赤去世后，大妃阿巴亥在四大贝勒的见证下着华服，恳求其照顾亲子后平静就死，长眠于地下。随后，皇太极经由“八和硕贝勒”推举，继任后金大汗，开启新的时代。

结语

笔者认为，努尔哈赤对阿巴亥与代善的私情按下不表，主要是为了稳定局势，不给可别人趁乱夺权的可乘之机。虽然已意识到阿巴亥的政治野心和“背叛”，但他认为局势仍在掌控中，阿巴亥无法翻出多大的风浪。

随着讨伐明朝失败，命不久矣的他意识到阿巴亥和她的三个儿子已经掌握了一定兵权，在自己死后定会“太后”身份撺掇儿子们争权夺势，引发政权动荡，威胁到“八王共治”制度。

为了杜绝这个“后患”，努尔哈赤以一句“遗诏”取了阿巴亥的性命，维护了自己辛苦建立的政权和大金安稳的未来，留给后世对这段秘密无尽的猜测。

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