隐藏在皋兰的成吉思汗后裔-金城杨氏

隐藏在皋兰的成吉思汗后裔——金城杨氏

文/杨富智

皋兰居祖国西北边陲、全国地理中心。位于陇西黄土高原的西北部。是青藏高原、蒙古高原和黄土高原的接触地带。地处于黄河上游，奔腾蜿蜒的河水途经县境东南部。独特的地独特的地理位置是皋兰处在祁连山山脉东延之余脉毛毛山、一条山、马衔山和兴隆山之间。 皋兰历史悠久，是中华民族的发祥地之一。早在旧石器时代以前，就有原始先民在这里繁衍生息。夏、商时期为西羌族的居地。周朝为羌戎、月氏、匈奴居地。春秋战国归属中原王朝控制。直到明洪武二年，明军攻占今天兰州后，归临洮府管辖。乾隆三年，甘肃巡抚袁占成，请命将临洮府迁往兰州改称为兰州府，遂改原兰州为皋兰县。所以，皋兰有“名藩自古皋兰”的美誉。

在这苍健雄浑，久负盛名的大地上，隐藏了一支成吉思汗的后裔——金城杨氏。

金城杨氏自始祖甘麻剌于至元二十七年被封为梁王，二十九年冬改封为晋王。至其长子也孙铁木儿（即泰定皇帝），于南坡事变登上皇位，到至正二十八年八月初二，元大都被明军攻陷后，我一世祖飞也不花、楚也不花、库也不花三昆协隶扩廓帖木儿（小字王保保）转战来兰，分守桑园峡口。明洪武三年四月，元军大败，扩廓贴木儿夜遁和林。三不花公兄弟，则弃兵戎，始农桑，隐姓埋名于金城。飞也不花居出库虎喇（今兰州青白石），楚也不花居铁觉虎喇（今皋兰水阜），库也不花居石空虎喇（今皋兰石洞寺），编入东川里民籍。改蒙入汉，步入汉族之林。家谱载：“阅三十年乃有来邻者，芳塍相接，绣陌相连，出作入息，甫有同井之侣。其子孙请曰：人皆有姓，我亦父生母育之人也，何独无之。维时，正值阳春融合之日，丁卯（明洪武二十年四月）庄前烟柳曾舒嫩色，庚申（二十六日）屋侧绿杨正结浓荫，因指曰：我以杨为姓，宛若有邰之受家室也。”自指杨为姓以来，于石空虎剌繁衍生息，开垦置业、游牧于定火城、保定城且耕且战，武备抗虏。

清《兰州府志》载:“王保保城有二，一在东岗坡，一在金城关北。保保，元扩廓帖木儿也，明初，据州时筑。”

明太祖洪武二年（1369年），先后由戴德、贺宋哲攻击兰州，均无果。太祖获悉，便命大将徐达率兵西征，直捣定西，收临洮。兵至兰州。元大将扩廓帖木儿（又名王保保）以河为障，居高临下，易守难攻，地处今黄河北岸的王保保城久攻不下，明军运筹莫策。一日，徐达见百姓在黄河边挑水的木桶，心生一计，仿水桶创制了三尺长鼓，内藏兵器。值元宵闹社火之际，令军士扮做社火队员，身挎长鼓，混入城内，以锣鼓为部勒，旗卷而偃为指挥。观察形势，暗伺时机，乘元兵观社火，按事先所约，里应外合，一举攻破城池，元军大败。徐达巧取兰州，降兰州为兰县，属临洮府。同时亦演绎出了皋兰太平鼓的传说和由来。明宪宗成化十三年（1477年），复升兰县为兰州，属临洮府。

据谱中记载，永乐二十年，我杨氏就新建了石空家佛寺，内供杨氏列祖列宗神位。衍至成化七年，鞑靼部达延汗进犯兰州，古祖呈请明政府设守备于铁觉城（有名定火城，在今水阜境内）。正德四年，定火城守备房怀怯懦寡谋，私修自障，不顾生民涂炭，将我祖石空故地隔于城池之外，致使我祖迫于外侵，举家南迁金城百余年，家寺烟火续断。嘉靖九年，时任湖南辰州知府的我杨氏五世古祖杨文佐，闻言告病还乡，撰文呈奏武宗皇帝定火城失守之事，帝准奏之。由于年律屡更，至嘉靖十一年，先祖故地未能复还。古祖文佐公不顾年迈，二次赴京呈奏，帝准奏之。我杨氏周保公奉文讨要，屡遭刁难，直至万历三十六年，我杨氏石空故地才得以复还，九世古祖率子众南返复耕于旧疆，武备抗虏，且耕且战。石空家佛寺也于万历四十三年重新复燃。关于这段界定，在我《金城杨氏先茔记》碑文中有明确记述：“……守备房怀怯懦少谋，善筑门庭边垣之城，遂为虏有，民始弃业而南邑。粮赔站嗷嗷困惫矣！我杨氏祖讳文佐者，慷慨有大志，居恒曰朝廷设官守备为疆土也。今此城失守，弃置我祖，坟墓废旷……墓左故有杨氏石空家佛寺，观音堂年火倾颓，少加完缮，用成先志，贻子孙香火之思托。不佞为之记，故敢备为原原本本告杨氏子孙，且令复后世有所考焉。赐进士及第吏部文选清吏司主事能弘王道成顿首拜撰，兰痒五经博士生员肃府教授八世孙杨之畅稽首书丹，万历四十三年闰八月之吉。”碑背面镌刻大明金城杨氏先墓。

石空家佛寺自永乐兴建，虽中间几遭战火，但代代修缮，终得以延续。直至清康熙四十四年拓为佛庙寺观，称为石空寺或石拱寺。同治时毁于战火，光绪三十二年重建。一九三八年改为石洞寺。一九七零年，因修水利将寺院拆毁殆尽。今虽重建我杨氏祠堂，然昔日砖木二层四合院雕梁画栋，蔚为壮观之气象已不复存在。只有长生天和伟大的不儿罕山铸就的灵魂依然在石空故地奉天承命，默守着三不花公神位，向后世子孙汇其源，而溯其流。