明宣宗朱瞻基：开创大明盛世，却因2个决定，为后代种下祸根

#头条创作挑战赛#说起大明王朝的第五个皇帝，明成祖朱棣的孙子，明仁宗朱高炽的长子，明宣宗朱瞻基，人们就想到了“仁宣之治”。

这个“仁宣之治”，可了不得，历来人们都把他堪比周朝的"成康之治"、汉朝的"文景之治" 和唐朝的“贞观之治”，说他们似乎都是政治清明，法纪严明，经济发展，仓廪充实，百姓安居，社会稳定，蔚然有治平之象的升平局面。

因此，朱瞻基在历史上一直是一个很正面的形象，也是大明历史上很少有的被称赞的皇帝之一，史料中溢美之词不胜枚举。

’然而，升平之后，却是大乱，宣德十年，年仅三十八岁的明宣宗朱瞻基去世，大明江山就此陷入了混乱不堪的局面，一直在苦苦挣扎中延续着王朝的寿命。

事实上，很多人都认为，大明王朝最终亡国的根子，从明宣宗时候就已经开始了。

为什么这样说呢？

第一件事，我们就说说朱瞻基重用太监，直接为大明王朝埋下了宦官干政的先兆。

早在明太祖朱元璋时期，鉴于历史上宦官干政的教训，他就约法三章，不许太监识字，不让太监当外臣，任职不能超过四品。

他因此还在宫中立了一个大大的牌子，上面写着八个大字“内臣不得干预政事”，意思就是太监不得干政！

然而，到了朱瞻基这一代，他刚刚即位不久，就下令设置"内书堂"，指定翰林学士教导宦官们读书，同时在全国范围内召集有文化有知识的人到宫中做太监，随后，他又在朝廷设置了司礼监秉笔太监，司礼监掌印太监。

可能从朱瞻基的角度来说，做皇帝实在是太忙了，有点忙不过来的意思。

当年朱元璋不仅不任用太监，就连那些文官武将们都信不过，从胡惟庸案后，朱元璋便废掉了宰相制度，自己亲力亲为，把所有事情抓在自己手里。

可是人家朱元璋同志能力强，精力充沛，所以，即便忙得不亦乐乎，他也乐在其中。

然而，朱瞻基就不一样了，他虽然也乐于政事，但他似乎觉得，做皇帝不应该这样累的，还应该有自己的业余时间，他的业余时间是玩一玩蟋蟀，都像他老祖宗一样忙，当皇帝还有什么意思？

但是，事情这么多怎么办？又不能完全什么事都不管，那些文官们还不把自己架空了？

于是，他就想到了太监。

这些人和自己从小一起，有几个几乎是能够信任的，于是，他就让这些太监帮助自己看看那些奏折，写上处理的办法，这就省掉了很多时间，可以专心做个“蟋蟀天子”了。

不认字又怎么样？那就教吧，至于老祖宗朱元璋的约法三章，也不起作用了。

于是，这些太监们接受了最正规的教育，由高级教师（翰林学士）授课，不仅教他们认字，还教他们人文历史，甚至驭人之术，教他们树立了远大理想，为日后干政创造了条件。

后来，在以后的大明历史上，太监异常活跃，很多有名的太监都出在了明朝。

为此，大清王朝建立以后，为了吸取明王朝灭亡的教训，一直不断打压太监，清世祖，顺治帝爱新觉罗·福临就曾经也立下了牌子，叫宦官和女人不得干政，不过大清王朝的太监确实没有玩出什么名堂，但女人不能干政的牌子却也被砸掉了，所以大清朝几乎亡在了女人手里。

同样的是，朱元璋树立的铁牌也被一个太监给砸掉了，而这个人就是朱瞻基招来的，他叫王振，是一个有文化有知识的太监，文化的厉害程度，竟然受到朱瞻基的欣赏，把他指给了他的儿子-明英宗朱祁镇做他的老师，侍奉太子读书。

朱瞻基同志真是有见识，让翰林大学士教太监文化，让太监教他的儿子文化，而他的这个儿子还是太子，日后的大明皇帝。

而这个王振在朱瞻基死后不久，就带着他的儿子，带着大明王朝的精英们，走上了一条实现宏伟理想的不归之路，而后的大明王朝几乎完全从朱棣时代主动出击的攻势，变为了完全的守势，不断的受到边境的干扰，这个朱瞻基的思路真的是不可思议啊。

第二件事，就是朱瞻基对外政策的改变，接为明朝埋下了灭亡的根子。

说起朱瞻基，人们自然要想到那个有名的评价，“好圣孙”！

“先是，储位未定，淇国公邱福言汉王（朱高煦）有功，宜立。帝（朱棣）密问（解）缙，缙称：‘皇长子（朱高炽）仁孝，天下归心。’帝不应。缙又顿首曰：‘好圣孙。’谓宣宗（朱瞻基）也。帝颔之，太子遂定。”（《明史·卷一百四十七·列传第三十五》）

大才子解缙

所以，朱棣对他的这个好圣孙是非常看重的。

不仅教给他治国的本领，还多次在北伐大漠的时候，带他出征，目的就是培养他的军事指挥能力，以及军事的战略眼光。

然而，朱棣的作风并不能引起儿子，甚至是孙子的同感。

早在朱棣死后没有几天，他的儿子明仁宗朱高炽就大肆改变了他的一系列决策，包括平反一大批在建文帝朱允炆时期受到打击的大臣，这个本来是无可厚非的，确实是显示了他的仁爱之心。

但是，为了使百姓在朱元璋和朱棣之后获得休养生息的环境，他在朝廷中采取了重文抑武的策略。

让老百姓获得休养生息，本来也无可厚非，重文抑武也没有大错，估计当时大明王朝的那些骄兵悍将们，比如他的弟弟朱高熙，就不是那么让人放心的主，包括和朱高熙在战场上拼杀出来的那群武将们，相比较，还是文官让人安心多了。

但是为了抑武，非要无视边患，而不采取措施，实行能拖则拖，不计条件的和敌人媾和，那就是不应该了。任何时候都不能强求和平，保持对敌人的军事压制才是和平的根本。

因此，针对没有被完全平定的安南的政策，朱高炽采取了以和为主的政策，一直试图引诱黎利归顺大明，其实黎利是安南最大的祸根。

不过，朱高炽还并没有荒唐到他的儿子朱瞻基的地步，至少，他在对待明朝宿敌北元的态度上，就很是有策略。

他继承了他的老爸朱棣的政策，在仅仅9个月的当政时间里，花费了巨大的精力，处理北元问题，他采取了分化瓦解为主，军事打击为辅的对蒙战略，一边拉拢瓦剌及兀良哈等蒙古诸部，牵制鞑靼，一边不断打击鞑靼部，鞑靼太师阿鲁台在数代明朝皇帝的征伐下，被打得抬不起头来。

然而，到了朱瞻基的时候，就荒唐到不可收拾了。

安南再次发生了叛乱，他直接将下令自交趾撤离军民官吏，废交趾布政使司，不久后，安南国复立，这块自秦汉以来的大部分时间里都被视为华夏之属的土地，从此便彻底脱离了中原王朝的怀抱。

对于北元，朱棣前后5次亲征漠北，将大明朝的版图扩张到极致。

“计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。”（《明史·卷四十·志第十六》）

几乎是1000万以上平方公里的土地。

但是，朱瞻基上台后，为了减少军费的压力，为了发展内地经济，为了所谓的“仁宣之治”，放弃了一系列的前沿卫所，撤回官军，以便缩短供应线，同时建立边境防务工事，采取了防守的态势，这样，大批的土地暴露给了北元的那些蒙古部落。

河套地区将近三千里地无兵守卫，蒙古人就趁虚而入，开始蚕食，成为心腹大患，史称北虏入套。

“凡采捕造船运粮等事，悉皆停止。凡带去物件，悉于辽东官库内寄收。其差去内外官员人等，俱令回京。官军人等，各回卫所。”（《明宣宗实录·卷一百十五》）

对于北元那些被朱元璋、朱棣打残的那些蒙古部落，采取妥协、退让、任其发展的怀柔策略，以外交沟通和经济收买来维护边疆和平。

所谓的怀柔，其实就是蒙古那边来明朝进贡，无论贡品是什么，就使劲给钱。

这种对蒙古军事上的不作为政策，为蒙古统一局面的创造了有利的条件，也为土木堡之变埋下了伏笔。

就在朱瞻基流传的“仁宣之治”的时候，对蒙古部落怀柔的时候，瓦剌部落脱欢的儿子也先不断出击，向西攻击哈密，控制了西域通道，威逼明朝西北边境，他向东攻击兀良哈，正统十年，瓦剌彻底击败了兀良哈三卫，杀死鞑靼太师阿鲁台，并控制了当时尚很弱小的女真族，甚至威胁到了朝鲜。

此时的蒙古完成了统一，也先开始将目光投向了大明王朝。