果敢和中国是有何渊源，为何缅甸用了70年时间，都无法收复果敢

果敢和中国是有何渊源，为何缅甸用了70年时间，都无法收复果敢？这是一个很有趣的历史问题，也是一个很有争议的政治问题。果敢地区，位于缅甸东北部，与中国云南省接壤，是一个以汉族为主体的少数民族自治区域。果敢人自称为“汉人”，他们的祖先是明朝末年逃难到此的汉军将领和士兵。他们在这片土地上生活了几百年，与当地的土著民族和平相处，形成了独特的文化和风俗。他们也一直保持着与中国的密切联系，使用汉语普通话作为官方语言，使用人民币作为流通货币，遵循中国的节日和习俗。然而，他们却从未被中国政府正式承认为中国公民，也没有享受到中国的法律保护和福利。相反，他们却被缅甸政府视为叛乱分子和毒品贩子，经常遭到武力镇压和经济封锁。为什么会出现这样的局面呢？我们不妨从历史、政治、经济、文化等方面来探讨一下。

果敢地区的历史渊源可以追溯到明朝末年。当时，清军入关后，明朝皇室后裔在南方建立了南明割据政权。在清军的凌厉攻势之下，南明小朝廷不断向西南的云贵地区退却。大量汉人不愿接受满族统治开始移民东南亚。闽粤两省的潮汕人多走海路向越泰等国，以及缅甸南部富饶的伊洛瓦底江平原移民。而云南、贵州、四川等地的汉人则多走陆路向缅甸北部、老挝、泰国等地移民。其中一部分汉人就来到了缅甸东北部的果敢地区。

果敢地区当时属于缅甸王国的边境土司之一，由当地土著族群如掸族、景颇族、傣族等统治。这些土司与缅甸王国并没有严格的隶属关系，而是以一定的贡赋换取一定的自治权。当时滇缅之间并没有划定具体的边界线，但果敢归属云南的镇康州管辖，是名副其实的中国领土。

明朝末年逃难到果敢地区的汉人主要有两批。第一批是永历皇帝（即朱由榔）的部下。永历皇帝是南明最后一个皇帝，他在1646年即位后，在清军和吴三桂军队的夹击下不断西逃。1659年，他来到云南昆明，在那里建立了永历朝廷，并得到了云南总督沐天波等人的支持。然而，在1661年12月初，吴三桂率军攻破昆明城，永历皇帝被俘虏并处死。他的部下有的被杀，有的被俘，有的则逃到了缅甸与中国交界的地区，在那里过着半独立的生活。这些人中最有名的是沐天波的儿子沐英，他曾经是永历皇帝的亲信大臣，也是云南抗清的主要领导人之一。他在逃到缅甸后，先后在果敢、掸邦等地建立了自己的势力，并与缅甸王朝和清朝进行了多次战争。他在1684年去世后，他的子孙继续在果敢等地统治，直到19世纪初被缅甸王朝消灭。

第二批是清朝初期的反清义士。清朝入关后，不少汉人不甘心沦为奴隶，纷纷起义反抗。其中最著名的是张献忠和李自成领导的农民起义军。他们曾经一度攻占了北京城，推翻了顺治帝，建立了大顺和大西两个政权。然而，在清军和吴三桂军队的联合进攻下，他们很快被击溃。张献忠和李自成都战死沙场，他们的部下有的投降，有的散伙，有的则逃到了西南边陲。其中一部分人就来到了果敢地区，并与当地土司结盟，建立了自己的基地。这些人中最有名的是刘文秀，他是张献忠的部将，曾经担任过大西政权的兵部尚书。他在逃到缅甸后，在果敢、掸邦等地建立了自己的势力，并与缅甸王朝和清朝进行了多次战争。他在1696年去世后，他的子孙继续在果敢等地统治，直到19世纪初被缅甸王朝消灭。

这两批汉人在果敢地区建立了自己的政权，并以汉族为主体，吸收了当地土著族群如掸族、景颇族、傣族等为附庸。他们保持着明朝的制度和习俗，使用汉语普通话作为官方语言，使用明朝历法和节日，并且对中国政府保持着忠诚和敬意。他们也一直与中国云南省保持着密切的联系和贸易往来，并得到了中国政府的支持和援助。他们被称为“果敢汉军”，也就是“果敢汉人”的祖先。

果敢地区作为一个以汉族为主体的少数民族自治区域，在缅甸政治上一直处于边缘化和弱势化的地位。缅甸是一个多民族国家，拥有135个不同的民族和种族。其中最大的民族是缅族（或称为佛教徒），占总人口约70%。其他主要民族包括掸族、克钦族、克伦族、罗兴亚族、钦族、景颇族、傣族、瑶族、傈僳族等。这些民族之间的关系并不和谐，经常发生冲突和战争。缅甸的政治史也是一部充满了暴力和动荡的历史。缅甸曾经是英国的殖民地，直到1948年才获得独立。然而，独立后的缅甸并没有实现民主和稳定，而是陷入了长期的内战和军事独裁。从1962年开始，缅甸军方掌握了政权，并实行了一党专政和社会主义计划经济。这导致了缅甸的经济衰退和社会动乱。同时，缅甸军方也对少数民族进行了残酷的镇压和歧视，引发了多个武装反抗组织的起义。这些反抗组织以民族自决为目标，要求建立联邦制或独立国家。果敢汉人也是其中之一。

果敢汉人在缅甸独立后，就开始了与缅甸政府的对抗。他们拒绝接受缅甸政府的管辖和征税，并要求保持自己的自治权和文化特色。他们也与其他少数民族反抗组织结盟，共同对抗缅甸政府的军事打击。果敢汉人以其勇敢善战而闻名，他们使用从中国走私或从缅甸军队缴获的武器装备，与缅甸军队展开了激烈的游击战。他们也利用自己控制的地区丰富的自然资源，如玉石、木材、水电等，发展了自己的经济。他们还从事了一些非法的活动，如种植和贩卖鸦片、海洛因等毒品，以及走私和赌博等黑市交易，以获取更多的资金和武器。

果敢汉人与缅甸政府之间的冲突持续了几十年，期间发生了多次大规模的战斗和谈判。其中最重要的一次是1989年4月17日，果敢汉人与缅甸政府签署了《果敢停火协议》。这是缅甸历史上第一个由少数民族反抗组织与政府签署的停火协议，也是果敢汉人与缅甸政府之间最长久和最稳定的和平协议。根据协议，果敢汉人可以保留自己的武装力量，并在自己控制的地区享有高度的自治权。缅甸政府则承认果敢汉人为合法公民，并给予他们一定的经济援助和税收优惠。双方还同意在未来进行进一步的政治对话，以解决彼此之间的根本问题。

《果敢停火协议》为果敢汉人带来了20多年的相对安宁和发展。在这期间，果敢汉人建立了自己的政治组织——果敢联邦民主联盟（UWSA），以及其武装部队——果敢联邦军（UWAA）。果敢联邦军是缅甸最强大的少数民族武装组织之一，拥有约3万名士兵和大量的重型武器，如火箭炮、坦克、直升机等。果敢汉人也建立了自己的行政机构、司法机构、教育机构、医疗机构等，形成了一个几乎独立于缅甸政府的国家。果敢汉人还大力发展了自己的经济，建立了多个工业园区、农业基地、旅游景点等，吸引了大量的投资和游客。果敢汉人也逐渐减少了对毒品的依赖，转而种植和出口茶叶、咖啡、水果等合法作物。果敢汉人的生活水平和社会秩序也有了显著的提高。

然而，《果敢停火协议》并没有真正解决果敢汉人与缅甸政府之间的矛盾和分歧。缅甸政府一直对果敢汉人的武装力量和自治权感到不满和威胁，尤其是在缅甸实行民主改革后。2008年，缅甸政府制定了一部新的宪法，宣布缅甸为一个统一的多民族联邦共和国，并规定所有武装组织必须接受政府的管辖和改编，否则将被视为非法。缅甸政府要求果敢汉人放弃自己的武装力量，加入缅甸政府领导的边境警卫队（BGF），并接受缅甸政府在果敢地区设立的行政、司法、财政等机构。果敢汉人则拒绝了这一要求，坚持要求保持自己的武装力量和自治权，并要求缅甸政府承认他们为一个独立的民族，并给予他们一个合法的行政区划。双方在这一问题上陷入了僵局，导致《果敢停火协议》面临着破裂的危险。

果敢地区与中国是有着密切的经济联系和利益相关的。中国是果敢地区最大的贸易伙伴和投资者，也是果敢汉人最重要的支持者和保护者。中国对果敢地区有着多方面的经济利益，包括以下几个方面：

资源开发：果敢地区拥有丰富的自然资源，如玉石、木材、水电、矿产等。中国在这些领域有着巨大的需求和投资。中国通过与果敢汉人合作，可以获取这些资源，并为中国经济提供原材料和能源。

市场拓展：果敢地区是中国与东南亚国家之间的桥梁和通道。中国通过与果敢汉人合作，可以打开这个市场，并为中国商品和服务提供销售渠道和消费者。边境安全：果敢地区是中国与缅甸之间的边境地区。