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三国史料，不但有列入正史的《三国志》《后汉书》，三国同时代人记录的一些历史也可参考。曹魏史学家鱼豢所著《魏略》，在裴松之注《三国志》时，多有引述。《魏略》中有许多《三国志》所没记的逸事，比如将常林、吉茂、沐并、时苗列入《清介传》。清介，就是清正耿直的意思，这四人也可并称三国耿直界F4。

多年轻的四大天王啊

一、常林

常林，字伯槐，河内温县（今河南温县）人。

常林小时就表现出浓郁的耿直属性。话说他七岁时，他父亲一朋友登门造访，见常林就问：“常伯先在家不？你这小家伙见了我为什么不下拜呢？”

伯先是常林父亲的字，他小脸一拉道：“这位客人，你以为你这样很帅么？当着人家孩子的面叫父亲的名字，这样无礼的行为，还当得起我一拜吗？”

一句话怼得来人无话可说，只好向他道歉了事。

汉末纷乱，常林后携族人至并州上党避难。

曹操平定并州后，辟常林为南和县长，后升博陵太守、幽州刺史。曹丕为五官中郎将时，辟常林为功曹。建安十 八年（213年），曹操称魏公，以常林为尚书。黄初元年（220年），曹丕称帝，常林升少府，后转大司农。

常林游戏图

随着年龄的增长和职务的提升，常林耿直的脾性却不但没改，而且老而弥辣。他任少府时，和时任大鸿胪崔林门对门办公。常林为人清廉，但对下级要求很严，属下有过，往往就会挨一顿揍。有时候崔林晚上加班，就听对门“啪啪”“噢噢”板子声和哀嚎声不绝。

崔林是谦谦君子，就善意提醒常林。常林却虽知自己有过，但遇到下级办事不力，照样大发脾气。

明帝即位后，常林又转光禄勋、太常。这时他又玩了一把更大的耿直。

当时，抚军大将军、加给事中、录尚书事司马懿因为是辅政大臣，权倾朝野。但因为常林是温县长辈，司马懿每次见了常林都要倒身下拜。

常林同僚就提醒他，人家可是正得势火热，你这样不太好吧？老常林却脖子一梗：“他小辈见了我拜一下，有何不可？再说了，我又没强要他拜。他得势不得势，我又不巴结他，有什么？”

司马懿见了常林也要倒身下拜

这位一听，得，算我多管闲事了。

但常林也终因耿介，在魏末的权力斗争中得以独善其身，后以八十三岁高龄善终（参见常林篇）。

二、吉茂

吉茂，字叔畅，冯翊池阳（今陕西泾阳）人。

吉氏为冯翊大姓，而且吉茂有一雅好——好书。这人虽为大姓子弟，却对吃的穿的不讲究，只对书读得少讲究。

建安初年，关中平定，正是用人之机，吉茂和扶风人苏则却隐入武功（今陕西武功）南太白山中，潜心修学数年。待到学成出山，冯翊举其为茂才，后任临汾（今山西临汾）令。而苏则，则被任为酒泉太守（参见苏则篇）。

吉茂在临汾，以清静治民，甚得百姓拥戴。后又转为武德侯曹叡的庶子（掌诸侯教戒）。

建安二十二年（217年），吉茂本家太医令吉本（又作吉平、吉太），与少府耿纪、丞相司直韦晃及吉本之子吉邈、吉穆等人，于许都谋刺曹操，事败被杀。吉茂呢，一则害怕受吉本连坐，二则家中藏书有朝廷明令禁止的图谶及兵书，因此终日惶惶不安。

后来相国钟繇查明吉茂、吉本关系已出五服，所以此案并未涉及吉茂。

九族五服图

后来，吉茂又被任为武陵太守。但他并未就官，又转为酂国相，但酂国后又除国，于是又入京拜为议郎。

明帝景初年间（237—239年），吉茂因病去世。

吉茂名在《清介传》，一生以清正自守。史载，从小到大，他冬则披衣，夏则短褐，行则以步，食则粗饭，妻儿劳作，室内空空如也。有人看到他实在清贫，想要接济，他却一概不受。

但吉茂也有耿直的时侯。曹魏以九品中正制取才，各郡选中正官，品评上至公卿下至郎吏，以德才为官员进阶之依据。吉茂有个老乡叫王琰的，历任郡守，后官至护羌校尉，但风评一直不好。王琰之子王嘉，也历任诸县，风评也不佳。

后来王嘉从散骑常侍转为冯翊中正官，他品评吉茂“德优能少”，就是虽然品德高尚，但能力不足。吉茂知道后，大怒道：“恶心啊，我岂能像你父子二人一样穿着官服劫抢百姓钱财？”

当初，吉茂的胞兄吉黄，从公府掾做到了长陵令。按当时规定，长吏不得擅自离官，但吉黄听说司徒赵温去世，自认为他曾是赵温故吏，所以违反条例弃官奔丧。时为司隶校尉的钟繇因此将吉黄抓捕并判死。吉茂当时还未发迹，但也有清名在三辅，他觉得兄长吉黄以为义而死，所以愤恨不哭。

钟繇与吉茂渊源非浅

当年末，钟繇又举荐吉茂，众人都觉得吉茂不会就职。但荐令一到，吉茂立刻赴任。所以当时人们觉得吉茂这是害怕钟繇。不过也有人认为，吉茂这是名士风范，不流于俗。

这就看咋理解了。

三、沐并

沐并，字德信，河间（今河北河间）人。

沐并少时孤贫，但人穷志不短，而且有点艮。曾有一次，他经过姐姐家，他姐也知道这孩子可怜，就杀鸡煮饭想让他改 善一下生活，可是沐并不愿低下他高 贵的头颅，坚决不留下吃饭。

袁绍主理河北时，辟沐并为官。他公正果敢，不畏强权，虽难以晋升，但名声不错。曹操攻占河北并为丞相后，召他为军谋掾。

沐并初仕袁绍

黄初年间（220—226年），沐并外放成皋（今河南荥阳）令。有一次校事官校事刘肇路过成皋，向县府索要钱谷。当时正值蝗灾，官府都无米下炊，但上下还是失急慌忙地准备。可是刘肇却等不及了，让手下把县府众官叫来一顿臭骂。

沐并一听就恼了，趿拉着鞋，拎把刀子，带着县吏就冲了出来，要把刘肇收捕。刘肇估计也是吃拿卡要惯了，还没见过这样的，吓得撒脚丫子就跑了。你想刘肇岂能善罢甘休？他一纸控状就告到了曹丕处。曹丕下诏，说沐并“无所忌惮，自恃清名”，要收捕并要处死他。

后来百官求告，沐并死罪得免，活罪难逃，受了髡刑，复职后就成了闲散人员，一直到了十来年后的齐王正始年间（240—249年），才为三公府重新辟为长史。

当时吴使朱然、诸葛瑾攻围樊城，遣船兵在岘山东砍伐木材，让牂牁兵煮食。先煮熟的人让后熟者来吃，后熟者不吃。先熟者就说：“你想做沐德信吗？”意思就是你想和沐并一样杠精吗？由此可知沐并的名声在外，甚至蛮族都有传言。这就和河南人说“老鳖一”一样，都成典故了。

沐并在长史位上干了八年，晚年出任济阴太守，后又回京为议郎。

正始为齐王曹芳年号

六十岁时，他自知时日无多，告诫儿子他死后要简葬。齐王嘉平年间（249—254年），他病得更重。临终前，他再次告诫两个儿子，预先掘墓，他一气绝就下葬。家里不举 行丧礼，子女也不用送终，也不要祭奠。又告诫子孙亡后不用合葬，坟墓不用植树。其妻儿一一照办。

沐并可谓活得通透。

四、时苗

时苗，字德胄，钜鹿（今河北邢台）人。

时苗少时即清正，而且为人嫉恶如仇。建安年间（196—220年），被曹操征入丞相府。后出任寿春（今安徽寿县）令。

寿春为扬州辖县，而当时扬州州治也在寿春。当时蒋济为扬州治中从事（州秘书），时苗初到任，就去拜会蒋济。蒋济这人，却是个大酒鬼，当时正好喝醉了，不能接见时苗。

时苗等了半天，后来知道原委，大怒，回来后刻了个木头人，上边写着“酒徒蒋济”，放到墙根下，想起来就弯弓射上两箭解恨。

扬州官吏知道时苗这事不恭，但架不住他为官清正，也没有办法。

时苗蒋济相爱相杀

有关时苗，还有件逸事。说时苗初上任时，乘了辆牛车而来。一年之后，当初拉车的牛生了头牛犊。等到时苗离去时，他就把牛犊留下。寿春从吏就说，六畜不识父，应该随母而去，就是让时苗把小牛带走。但时苗说，我来时并没有这牛犊，这是寿春的财产啊。这也是《蒙求》中“时苗留犊”这一典故的出处。

时人因此称诵时苗清正，他也更名闻天下。

后时苗入京为太官令，并领钜鹿中正官。

时苗虽忿恨蒋济，但蒋济后至太尉，却并不以时苗为嫌。时苗亦不因蒋济贵重屈意奉迎。

时苗为太官令数岁，后迁典农中郎将。年七十余病亡。

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