倡廉学贤系列评一：晏子的“富有如布”观

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晏子生于春秋乱世，曾经辅佐过齐国三位国君。他素以有政治远见和擅长外交而闻名，留下很多逸闻。晏子生活勤俭，即使做齐相也“食不重肉，妾不衣帛”，堪为齐人楷模。据说，这些都源自于他“富有如布”的财富观，这一观点对当时以及后世都有启发教育意义。

庆封曾做齐国左相，后来叛乱逃亡。齐景公就把本来属于庆封的邶殿边上六十座城邑赐给晏子，晏子却坚决不接受。齐大夫子尾对晏子说：“富，人之所欲也，何独弗欲？”意思是说，人人都想富有，为什么你不想呢？晏子回答道：“且夫富有如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。”在晏子看来，富有是有限制的，就像布帛有固定宽度那样，应该制定规则使它不随意改变。正如人的欲望，欲望也应该有止境，如果不限制欲望，人就会跌入欲望的深渊而给自己带来灾难。晏子之所以不接受景公赐予的封地，就是不敢贪多。

晏子“富有如布”的比喻，十分形象地阐释了他的财富观。布帛有幅，有一定的宽度，才称其为布；财富有度，有一定的限度，才不会带来灾祸。就如设定布帛的幅一样，国家要制定政策制度来限制财富。他还说：“正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利，利过则为败。”就是说，要想获得财富，就要端正德行来规范人们，让财富有限度，这其实是在限制私利，因为私利泛滥必然会导致社会道德败坏。

《管子·牧民》有云：“天下不患无财，患无人以分之。”意为天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们。由此可见，财货只有得到有效的管理，才不至于造成灾祸，这与晏子“富有如布”的观点不谋而合。正所谓“富贵如传舍，惟谨慎可以久居”，晏子的财富观体现了他对财富的淡然，这就是一种谨慎。恰恰是因为这种谨慎，面对景公赐予的封地，他没有欣喜若狂，反而十分冷静地拒绝了，这正是其高明之处。

晏子的财富观具有鲜明警示和指导意义：人不能无限度地获取，更不能通过非法手段获取财富。“君子爱财，取之有道”，面对金钱等物质财富，一定要做到“有度”和“有道”。面对诱人的财富，能够自觉做到这两点，靠的是端正德行，根子在提高品德修养上。品德修养高的人懂得如何支配财富，而不是一味贪得无厌地占有财富。妄图占有更多财富的人，极容易被财富所裹挟，沉醉在财富中而迷失了自我，从而造成悲剧性的后果。

作者：迂夫子，辽宁省作家协会会员、辽宁省杂文学会常务理事
编辑：丁兆丹