父因子贵，幸登皇位

中国古代君位相传，主要依据嫡长子继承制度，也有因个人喜好而打破这种制度、主观决定继承人的现象。此外还有这样一种特殊情况:因为君主喜欢他的某个孙子，就想把位置传给他，比如朱元璋就把皇位传给了孙子朱允炆，但这种做法毕竟不太合规矩，于是就有了间接的办法一一先将皇位传给这个孙子的父亲，以便保证这个“好圣孙”能够在将来继承大位。而这个父亲也就“父因子贵”而出任君主。这样的情况在历史上出现过四例。

第一例是西周王朝先祖季历。

“周”原为商朝的一个藩属国，后来实力渐长，成为反对商朝残暴统治的主要力量。周朝建立以前，先君太王(古公亶父)一共生有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍和幼子季历。季历有一个儿子名叫姬昌(后来的周文王)。周太王非常喜欢孙子姬昌，因此逐渐萌生出了一个想法--隔过太伯和仲雍，将王位传给幼子季历，将来季历再传位给姬昌。据司马光《稽古录》记载:“(姬)昌有盛德……古公(亶父)知其必兴周家，欲立季历以传昌。泰伯、仲雍知其指，自窜于句吴以让季历。泰伯犹服端委，仲雍遂从夷俗，断发文身，以示不可用。古公薨，季历立，是为王季……王季薨，昌立，是为文王。”

古代宗法社会，有长兄在，传位给小儿子是不可以的。泰伯、仲雍知道了父亲的意思以后，为了不成为三弟季历登基的绊脚石，宁愿去蛮荒之地，过野蛮人一般的生活。至于太伯、仲雍他们二人到底去了哪里，目前尚没有定论，有的人说是去了北方，并建立了虞国;有的则说二人是到南方建立了吴国。无论哪一种说法，二人为了不成为三弟季历登基的绊脚石，主动远离了自己的故土是不争的事实。

这样古公亶父顺利传位给季历，季历死了传给周文王。周文王励精图治，奠定了西周的基业。到了周武王的时候，殷商才被推翻。

第二例是痴儿晋惠帝司马衷。

晋武帝司马炎即位后，用了十五年的时间重新统一了全国。晋武帝在高兴之余，觉得也应该选继承人了。司马衷既是武帝的长子，又是嫡子。太子之位看起来非他莫属。不过司马衷是一个智障青年，好多大臣都曾劝他更易太子，但武帝一直都没有易储。

其实武帝也不是不知道司马衷的脑子不好，只是爱子心切，不愿承认事情的真相，他总以为太子只是人比较“憨厚老实”而已。另外，有三个要素摆在武帝的面前，一个比一个有说服力:第一，杨皇后病逝前，曾经让武帝发誓保住司马衷的太子之位，武帝在病床前“流涕许之”。第二，杨皇后为司马衷娶了功臣贾充的女儿，把位高权重的贾家捆绑在了太子的战车上，使武帝投鼠忌器。第三，司马衷的儿子司马通自幼聪明伶俐，据说和当年的司马懿很相似，武帝对他另眼相看，甚至评价他说:“此儿当兴我家。”这样一来，武帝为了使日后的司马遹登上皇位，也就只能让司马衷坐稳皇太子之位了。

然而，这一切却最终成了晋武帝的一厢情愿。司马衷登位后，聪明的小司马遹被立为了太子，但司马遹因非皇后贾南风所生且渐生恶习，最终被其毒死。司马遹到死也没有坐上皇位，而司马衷则创造了一个又一个的灰色笑话。

有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只能挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，司马衷坐在高高的皇座上听完大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于想出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”

由此可以看出司马衷的思维能力，听闻“天下饥荒，百姓饿死”，能够说出“食肉糜”的话，说明他知道“食物”“饥荒”“死亡”三者之间的对应关系，具备最基础的逻辑思维能力。只是，也可以看出司马衷的智力水平，无法处理军国大事。

“何不食肉糜”在《晋书》的渲染下，就这样成为晋惠帝执政时期的历史笑料。

第三例是瘸腿皇帝明仁宗朱高炽。

朱高炽是朱棣的长子，他生性端重沉静，言行适度，喜好读书。不过由于朱高炽喜静厌动，体态肥胖，行动不便，总要两个内侍搀扶才能行动，而且总是跌跌撞撞。一生嗜武的明成祖朱棣并不喜欢这个儿子，他更喜欢朱高炽的二弟朱高煦。于是，朱棣陷人深深的矛盾之中。

正值朱棣左右为难之际，大臣解缙的一个词，终于使成祖坚定了立朱高炽的决心，这个词便是“好圣孙”。朱棣非常喜欢朱高炽的儿子朱瞻基，据《明史·谢缙传》载:“先是，储位未定，淇国公丘福言汉王(朱高煦)有功，宜立。帝密问缙。缙称:'皇长子仁孝，天下归心。’帝不应。缙又顿首曰:'好圣孙。’谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。”

1411年，朱瞻基被朱棣册封为皇太孙。朱棣亲自挑选当时的著名文臣担任朱瞻基的老师，并多次指示，皇孙是个可造之才，你们一定要尽心竭力。同时朱棣也不忘亲自教导，永乐中期以后的远征漠北，朱棣总是将朱瞻基带在身边，让他了解如何带兵打仗。每次远征归来经过农家，朱棣都要带朱瞻基去看看，让皇孙了解农家的艰辛，希望他以后做一位爱民的好皇帝。朱棣对朱瞻基的精心教导对朱瞻基以后成为著名的守成之君，有着极其重要的意义。

可见，瘸腿皇帝朱高炽确实沾了儿子的光。

第四例是清世宗雍正帝胤禛。

康熙子嗣众多，为了能够继承皇位，相互之间争得你死我活，然而第四子胤禛最终得以脱颖而出，除了他的才华和手腕之外，“父凭子贵”也起到了很重要的作用。

胤禛其实并没有多大优势，也不是康熙喜欢的类型。然而他有一个让康熙喜欢的儿子，也就是后来的乾隆帝弘历。弘历很得康熙喜欢，人长得也是仪表堂堂,《清史稿》中说他“隆准颀身”，身材修长，天庭饱满，长相不俗，简直是帅呆了。再加上弘历谈吐不凡，敏而好学，“过目成诵”，康熙自然“见而钟爱”，喜欢得不得了。于是雍正也就“父因子贵”，当了皇帝。

民间盛传康熙的遗诏写的是“传位十四子”，后被篡改成“传位于四子”，但实际上篡改遗诏是不太可能这样改的。第一，照惯例，诸皇子应称皇第几子，如皇十四子，绝不会只写“十四子”,“传位于皇第十四子”无法改成“传位于皇第四子”，且当时的“于”字应是繁写。第二，清朝时重要的文件都是满汉双语的，即使汉语的诏书改得了，满文的诏书如何改?

而且，康熙确实非常喜欢孙子弘历。弘历出生于康熙五一年，从小聪明伶俐，深得祖父宠爱，每次围猎，康熙都要带上这位孙儿。康熙六十一年，康熙帝见到弘历的生母，连连称她是“有福之人”。因此，为了传位给心爱的孙子，而选择孩子的父亲为皇位继承人，顺理成章。乾隆对自己的祖父也非常尊敬，在位六十年退位，就是不想超过康熙。

乾隆下葬的裕陵，立有一块《神功圣德碑》，上面除记录了乾隆一生的文治武功外，对皇位继承问题，也给出了答案。上面说弘历十二岁时，随父亲(雍正)初侍圣祖(康熙)，宴于牡丹台，(康熙)一见异之曰“是福过于予”，倍加喜爱，后来便“灼然有太王贻孙之鉴”。“太王贻

孙”就是指前面的第一例，周太王喜欢孙子姬昌而传位给季历。这里引用“太王贻孙”的典故，正是道出了康熙欲立弘历为隔代接班人的思想。

雍正在位虽只有短短的十四年，但一方面继承了父亲开创的基业并发扬光大，另一方面也为乾隆帝的统治打下了基础，史称“康乾盛世”。