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1991年，一个安静的夜晚里，中日联合登山队总共十七名队员长眠于云南的梅里雪山。

登山队

各方救援苦苦寻找了二十余日，毫无进展，偌大的雪山白茫茫一片，登山队队员们的亲属瘫坐在雪山山脚，看向在渺小人类面前巍峨无比的山脊，感到一阵无力。

而就在他们失踪7年后，周围的藏民却偶然发现了当时登山队员的遗体。

雪山

整理遗物时，人们还发现了登山队临死前的日记，日记里充满了诡异的气氛。

遗物

登山队

1987年，随着中日两国外交关系的缓和，日本向中国提出了攀登梅里雪山的邀请，两国共同组成了中日联合登山队，并且对攀登的路线进行了勘察。

1990年11月的一天，云南省迪庆藏族自治州德钦县雨崩村里来了一批特别的人。

他们背着大大小小的包，翻出包里的帐篷，在山脚搭建起居住的地方。

周围的村民们非常好奇地围过来，对着这帮穿着与藏民格格不入的人们窃窃私语。

有大胆地人询问他们此行的目的，这一队人表示自己是来攀登梅里雪山的。

藏民们不知道梅里雪山是什么，他们这里只有一座藏民心中的神山——卡瓦格博。

而此时他们也不知道，这队行人口中的梅里雪山，其主峰就是卡瓦博格，也正是他们要攀登的峰，所以还在热情地欢迎他们，给他们准备饭菜。

队里的成员由日本京都大学山岳会和中国登山协会的成员组成，共17人。

队伍主要成员是日本人，所以爬山的各种物资设备也大多数由日方提供，日方竭尽所能给成员们配备了最先进的设备，争取减少登山途中的阻碍。

队员们也正在对梅里雪山进行反复的观察，勘测最近的气候和确认行进路线，争取减少攀登所要花费的时长。

就在队员们准备整装待发之时，村里的藏民一致持反对意见，坚决不同意他们去攀登雪山。

藏区有很多神山，卡瓦格博在藏民们的心里，是神山里的王，也是最高贵圣洁的山。

每年藏民们都会来到卡瓦博格，进行跪拜，但是藏民们不会登上山，而是选择在雪山脚下跪拜，他们认为这种方式能够让神拂去除自己身上的罪恶，他们也能够重新成为一个好人。

所以在藏民们的眼里，登山是对神山的大不敬，会惹恼神灵。

雪山

他们严辞拒绝了登山队，并且表示会阻止这种行为。

登山队明白，藏民们有自己的信仰，他们尊敬自己的神灵是情有可原的，但是不能就此停止登山队的活动。

在对雪山进行一段时间的观察之后，登山队的队员们开始向卡瓦格博行进。

雪山

艰难的登山之旅

12月4日，这天是个好日子，天气也很不错，适合登山，队员们背上行囊，从村子里出发。

周围的藏民死死地盯着眼前的登山队，看向他们的目光无比仇视，在他们眼里，登山队是亵渎神灵的恶人。

他们跪在山脚下，向上天祈求不要降罪于他们，希望卡瓦格博的神灵不会被触怒。

雪山

卡瓦格博海拔总共6740米，对于队内大多数已经攀登过八千多米高山的队员来说，这件事并不难，但是在攀登的路途中，他们却遇到了比登山本身更困难的事。

起初登山的过程还算顺利，8号的时候，一行人已经在4500米的海拔扎了第一个营地。

5天后，登山队在5300米的地方建造了二号营地。

但是在建造三号营地时，中日两方的队员有了不一样的意见。

日方的队员认为应该把营地建造在距离山顶比较近的地方，这样可以加快登顶的速度。

日方的选址在山脊处，这里相比较其他地方能提高登顶速度，同时也会加大风险。

中方的队员就是考虑到这一点，极力反对日方队员的决定，毕竟登顶的前提是人要安全。

但是日本队员此时对登顶的渴望已经达到了极点，他们执着地想要成为第一个登上梅里雪山的登山者，将那些风险都抛之脑后了。

两方的意见不合一直持续了四五日，最后两边各退一步，决定将三号营地的选址定为两方选址的中间点。

于是三号营地就建在了距离山脊有四百米左右距离的地方。

这个营地的选址看似是两方的妥协，但是却为日后的灾难埋下了隐患。

接下来队员们在营地里默默等待，观测天气，商量着何时对梅里雪山发起最后的冲击。

其实中方的队员一直对于三号营地的选址暗暗担忧，但是毕竟大部分资源都为日方支持，他们也不好说什么。

攀登还在继续，登山队慢慢爬到了快六千米的高度，然后在此扎下四号营地。

等爬到六千两百米的时候，队员们看到近在咫尺的山顶，激动地跳了起来。

胜利就在眼前，十几个队员商量一番后，决定在十二月底向雪山发起最后的冲刺。

但是就在距离山顶还有三百米不到的距离时，天气却开始变了。

雪山

先是大片大片的乌云聚集在头顶，阴沉沉地看不见一丝光亮。

队员们眼看着前一秒晴空万里的天气瞬间变成黑云压城的状况，内心大骇。

根据观察，近几天的天气应该都是非常适合登山的，怎么会突然出现这样的情况。

雪山

但是紧接着雪山上开始狂风呼号，随着就是漫天飞雪。

高山上气压本就有些低，小小的雪花打在脸上也像刀割。

于是队员们相继撤回了营地，接下来他们要重新商榷登山的时间了。

雪山

消失的信号

十七名队员回到三号营地，开始观测天气，将第二次登顶时间定在了明年的1月4日。

但是梅里雪山的天气说变就变，从登顶失败那天开始，风雪就未曾停下。

巨大的乌云就像一块阴影，重重地压在每个人的心头。

恶劣的天气一直持续到1月3日的晚上，山脚的基地在和三号营地通话时听到对面模模糊糊的声音。

雪山

“风雪太大了，在这样下去，只怕我们会被掩埋。”

“必须加快清扫，今天晚上怕是不好过了。”

通话中能够听到营地那边风雪猎猎的声音，随着这种声音愈来愈近，人声也被掩盖得愈来愈小。

最后归于刺耳的一声“嘀——”，信号终止。

雪山

原本以为对讲机是暂时坏掉了，没想到第二天基地的人发现，十七个队员的十七座对讲机，没有一个有回答的声音。

整个基地的人瞬间警觉起来，心中渐渐有了一些不好的猜想，但是强迫着自己清醒，不要去想那些坏结果。

对着对讲机呼叫了三四个小时，在确定没有一个队员回答后，基地向各方负责部门汇报情况，并且发出求救信息。

于是中日两方都派出了专业的救援队，尽量以最快的速度往雪山赶。

各方人马来到梅里雪山却犯了难，登山本就有较大难度，要怎么上去搜救呢？

于是接下来救援队先派遣了侦察机在上方观察情况，确保并无明显危险后再派救援队上前搜救。

但是此时的梅里雪山上的风雪也越下越大，更并没有要停下的意思，救援队部分队员好不容易抵达了原本三号营地的位置后，却没有任何发现。

层层风雪几乎要将人撕裂，救援队队员拼着一口气在周围搜寻，却没有发现登山队的任何踪迹和物品。

而卡瓦格博就像真的被触怒了一般，风雪越来越大，队员搜寻时几乎只能看见一两米远的地方。

随着时间线拉长，雪山上的天气情况越来越恶劣，登山都成了问题，搜救行动停滞不前。

在艰难搜寻了二十日左右后，救援队还是没有取得任何进展，于是救援队宣告本次搜救行动失败，中日登山队十七人全体遇难。

得知了此番消息的登山队亲属们简直是痛彻心扉，他们怎么也想不到，出门时还对着他们笑的人，一转眼就消失不见了。

甚至连尸体和遗物都找不到，他们也看不到任何他们临终的话语，十七条鲜活的生命就这样在茫茫雪山间逝去了。

卡瓦格博巍峨壮丽的身姿依然挺立在众山之间，受到众人敬仰，太阳缓缓升起，照耀在山背上。

原本雪白一片的山洒满一片金色，耀眼夺目，如淡淡金箔洒在天地间。

日照金山的景象在此刻显现，为卡瓦格博蒙上一层更加神秘的色彩。

等待被开的谜团

出于此次登山失败后对日方的照顾，我国仍旧为京都大学保留了为期五年的首登权。

于是在首登权即将过期的1996年，京都大学继续向梅里雪山发起挑战。

首当其冲的藏民们依旧对这种行为表示反对，对他们说，上一次试图攀登雪山的人们失败了，就是因为他们被神灵惩罚了。

对于其他人来说，这种说法只是传说而已，他们要做的，就是征服这座雪山。

但是没想到的是，雪山似乎明白他们的意图。

一旦他们试图登山，雪山的天气就会变得阴晴不定，风雪交加，别说登顶了，就是前进都很艰难。

于是这最后一次攀登，也以失败告终了，京都大学也宣布，从此再也不再对梅里雪山发起攀登。

但是没想到登山队消失的谜团正在被解开。

1998年7月18日，有藏民正在上山采药，走着走着看到了一大片东西，于是上前查看。

这一堆东西居然是当年登山队的人留下的东西！

于是相关人员立即对此展开搜查并清点遗物。

遗物中除了简单的衣服和登山用的器具，还有一本特殊的日记，这本日记是登山队里的队员书写的。

翻开日记，里面的内容简直让人毛骨悚然。

“我们居住的帐篷外面好像有窸窸窣窣的声音，还有晃动的人影，他们是谁？”

“要来了，要来了，趁还有时间，救救我，求你们了，别走！”

“我错了，我错了，求你，来不及了，让我回家吧。”

日记的内容就在1月3日戛然而止，字迹潦草不清，看起来写得时候很慌乱，但是具体发生了什么，却无从考证。

而当地的藏民想则认为，按照他们的信仰，对卡瓦格博不敬的人，他们会被卡瓦格博抓走，当7年奴仆，为山神效力，才能化解他们的罪恶。

而从1991年发生山难到1998年发现遗体遗物，正好是7年，这究竟是不是巧合呢？

而专家则认为，日记里的怪异记录是登山队员们濒死前出现的幻觉。

这种幻觉很可能是因为他们对登山的渴望导致了较大的精神压力，加上长时间在海拔较高的地方，出现了一些高原反应，最后才有一些不切实际的幻想。

接下来救援队也没有放弃搜寻，一直到发现了其他几名登山队员的遗体，不过还是有两位的遗体没被找到。

时间来到2001年，当地政府考虑到攀登梅里雪山的危险系数极大，登山时气候容易变化，同时希望能够尊重当地居民的习俗和宗教信仰，禁止任何人攀登梅里雪山。

而梅里雪山这座禁山，也真正成为了人类不可征服的一座高山，以自己的雄伟之势屹立在中华土地上。

人类生活很难脱离自然，日常生活的水，吃的饭，无一不来源于自然，人类作为索取者，向大自然拿了太多资源，得到了太多利益。

就如藏民一般，我们要学会敬畏自然，不把自己的身份当做高高在上的掠夺者，学会和自然和谐相处才是最佳之道。

登山队

同时我们也要明白，登上一座山未必就意味着征服一座山，攀登的意义始终还是挑战极限，挑战自我，而不是挑战自然。

所以人们不用执着于征服某座山，踏平某条路，人类独有的魅力在于突破自己的限制，不必去突破自然的限制。