利古里亚人与罗马的爱恨情仇

第二次布里战争之后，汉尼拔带领着一支来自西班牙的军队，越过阿尔卑斯山，进入了意大利，这支军队在半岛上造成了不小的混乱，同时也造成了不小的分裂。

许多利古里亚人，比如伊尔瓦特人，比如山南的因苏布雷人，比如波伊人，他们第一时间就选择了与迦太基人结盟，与罗马开战。

他们曾在特雷比亚河上向汉尼拔和哈斯德鲁巴提供过支持，在默陶罗上向他提供过支持，8在最后一次战斗中，利古里亚人的一个主要分支也参加了战斗。公元前202年，汉尼拔率领利古里亚人和其他部落的军队，在扎马与罗马指挥官大西庇阿进行了最终的战斗。9.马戈，汉尼拔的弟弟，在利古里亚登陆，与山南高卢作战时，也曾试图招揽利古里亚的雇佣军，但最终，他还是没能幸免。

公元前200年，受哈米尔卡教唆，利古里亚人与凯尔特人对罗马殖民地普拉森提亚（今天意大利北部的皮亚琴察）与克雷莫纳发动了进攻。当然，在迦太基联合起来反对罗马的情况下，也存在着一些利古里亚独立部族，例如陶里尼人。公元218年，他们试图阻止汉尼拔的入侵，但他们的主要聚居地陶里诺鲁姆（现在意大利北部的都灵）在三个月内就被占领了，大量的部落居民被屠杀。但总体来说，与罗马作对的是利古里亚人，而罗马则抓住了这个机会，将军队向北推进，扩张自己的地盘，侵占了利古里亚人在波河流域的西部，占领了阿尔卑斯山，亚平宁山区，以及利古里亚海的海岸。

在这种征战中，罗马是一个强大的国家，它经常采取进攻的姿态，而利古里亚人则不得不采取防守的姿态。为了保持自己的独立性，保持自己的传统，他们利用自己熟悉的地理环境，与罗马人进行了一场激烈的斗争。但是由于双方的实力差距实在是太大了，罗马人最终还是取得了胜利。通常情况下，利古里亚人的生活习惯和性格都会受到他们所处的地域的影响，这在某种程度上也会影响到罗马人在与他们交流时的态度和感觉。

居住在马格拉河东面崎岖不平的亚平宁山脉上的部族，大多生性彪悍，好战，是罗马人在经历了无数次艰难的战争后，不得不把他们看作是强大的敌人；而住在居波河以南，或者住在亚平宁山以北的山谷里，住在富饶的丘陵里，住在斯塔铁里人，住在瓦吉恩尼人，因为他们的性格比较温和，所以在这场战争中，他们的抵抗就比较少了。

罗马人在征战中的经验和判断，就像凯撒在他的《高卢战纪》中所描述的一样，是非常详细的。公元前两百三十三年，罗马人打败了强大而勇敢的阿普亚尼人。罗马人为了抵御阿普亚尼人居亚平宁山区的北边，在比萨建立了一个军事要塞，以抵御他们的入侵。公元前两百年，伊尔瓦特人加入了迦太基人的军队，联合了凯尔特人反抗罗马。2到前197年，塞勒亚特人和瑟迪西亚特人也在同一年被征服。

但是，利古里亚人在193-191年的反叛中，以游击战的方式与 Q·米努西乌斯·特穆斯率领的罗马军队进行了斗争。阿普亚尼人后来发动了许多反对罗马的起义，在187年，他们与弗里尼亚特人一道，再次被罗马的统治者盖约·弗拉米尼乌斯所征服。

5公元前182年，战争在利古里亚重新爆发。之后发生的一系列战斗，许多细节已经难以考证，但在李维的努力下，还是能找到一些蛛丝马迹。英高尼人在沿海地区也是相当强大的，他们虽然战败了，但并没有完全投降，而是像他们的邻族英特梅里人一样，对罗马和他们在马萨利亚的希腊盟友发动了一次又一次的袭击。公元前180年，罗马总督科尔奈利乌斯·塞利乌斯·塞特古斯和巴埃比乌斯·塔姆菲利乌斯最后击败了阿普亚尼人的顽强反抗，将他们全部驱逐，并被迫流放到远离家园的萨姆尼乌姆（今贝内文托），其中有40000名阿普亚尼人，其中包括妇女和儿童。从那以后，他们就被称为“利古里亚人，科尔奈利乌斯人和巴埃比乌斯人”，并在几百年中一直受到歧视。

在同一年，布里尼亚特人也遭遇了被驱逐的命运。9是年，波斯总督图米乌斯·阿尔比努斯和法尔维乌斯·弗拉库斯率领的罗马军队又消灭了七千名阿普亚尼人。10大约在公元175年，有几个不知名的小部族，例如加鲁里人，赫尔卡特人，拉皮西尼人，被征服了。

公元前一百七十三年，“斯塔铁里人”这个名字在历史上第一次出现在历史上，但在一场激烈的战斗中，“斯塔铁里人”这个名字最终还是被罗马占领了，在这场战斗中，死亡人数超过一万人，俘虏超过七百人，失去了八十二面旗帜，罗马一方损失了三千人，“卡雷斯图姆”这个斯塔铁里人部落的堡垒也被摧毁。

公元前154年，罗马总督昆图斯·奥皮米乌斯率领他的军队，在瓦鲁斯河（今瓦尔河）的东南方，击败了奥克西比人和德西亚特人；公元前125-公元122年），罗马应马萨利亚的希腊盟友的请求，向里维埃拉派遣了军队，并征服了附近的萨鲁维伊人和沃康提人。这是一种很清楚的感觉，罗马人的征服者的军队，正以一种轰隆隆的声势向西方前进。

在此期间，在意大利的利古里亚人被消灭了，在1771年，马西乌斯被授予了在利古里亚击败斯托耶尼人的荣誉。公元前一百一十五年，艾米利乌斯·斯考鲁斯，也就是在他上任的那一年，打败了阿尔卑斯山脉中的利古里亚人，他在罗马大获全胜，被选为最高议会的议长。公元一○○○年，他还参与建造了一条艾米利亚大道，从比萨到德尔托纳。4这件事也许可以看作是在利古里亚人被征服的过程中一个重大的迹象，它不但加强了意大利和半岛中心的运输，还大大加强了罗马在北方的新扩张。

但即使如此，罗马人也只是在北意大利获得了一条狭窄的公共道路，对于内陆地区的控制并不稳定，山地部落虽然多次反抗，但并没有完全臣服于他们。实际上，在奥古斯都在位的14年之前，我们就已经差不多完成了对高卢东南海岸阿尔卑斯一带长发利古里亚人的征服。这一点很重要，利古里亚人和科西嘉人和撒丁尼亚岛人之间的起义，和罗马政府在全国范围内的军事行动，往往是相互联系和依赖的。直到盖约·克劳狄乌斯才被征召出兵，带领罗马军队进入了利古里亚。山民反抗军离开了山丘，进入了平原，并在斯库尔滕纳（现在的帕纳罗）河岸上宿营。最终，盖约·克劳狄乌斯击败了利古里亚人，杀死了一万五千人，俘虏了七百多人，缴获了五十一面旗帜，从那以后，他被认为是一位不可多得的将军，在他一生的时间里，他强迫两个行省和两个岛屿向罗马投降。

但即使是在帝国时期，罗马政府和军队也没有彻底放弃对利古里亚领土和人民的残酷统治和掠夺。塔西佗把一个利古里亚的母亲描绘得栩栩如生，她在严刑逼供和追逐中，用一种罗马军队的精神，把她的孩子从罗马军队中解救出来，那是奥托的军队，也就是那个英年早逝的国王。6这说明利古里亚人和罗马人之间的长期战争并不会随着大规模征服的结束而结束，在很长一段时间内还在继续。利古里亚部落对罗马化的接受，因地域不同，时代不同，并不是同时进行的。罗马在其向意大利中心扩展的过程中，巧妙地运用了一种既软又硬的政策，即充分的罗马公民身份，不具有投票权的拉丁公民身份，以及给予内部自治权，以此来分化和笼络政敌和非罗马人。后来，当他们的领土越来越大时，意大利各地和许多行省的人民，也逐渐被罗马公民的权利所诱惑，加入了罗马化的行列。

至于利古里亚人的政策，则是按照他们投靠罗马的时间长短，以及对他们的态度来决定的。对于被归入罗马政府体系的利古里亚人，他们什么时候才能取得罗马公民身份还不得而知。但有人认为，当山南高卢在公元前89年获得罗马公民权的时候，利古里亚的一些城市可能也获得了类似的权利。但是，那些住在深山里的部族，他们的反应就比较晚了，甚至在普林尼所处的时代，他们的拉丁国籍也只是残缺不全的。1.高卢边境上的科蒂安阿尔卑斯山，从尼禄到君士坦丁这一代开始，就一直受到土著酋长的直接管辖，虽然他们已经被罗马征服了。直到君士坦丁时代，该区域才被纳入利古里亚境内。

有人认为，在这种变化之前，利古里亚人很可能已经抛弃了他们原本的种族特征，并和意大利人的其他部族一样，成为了罗马人的一部分，融入了一个巨大的社会。包括利古里亚人在内的北意大利的“罗马化”，明显与大规模的公路体系的建立和交通条件的改善密切相关。除了前面提到过的艾米利亚大道，罗马人还修建了波斯图米亚大道（公元148年），福尔维亚大道（公元125年），伊鲁利亚-奥古斯塔大道（公元13-12年），等等。这些交通工具增强了被征服者与罗马移民在不同区域、不同民族之间的交流，加快了罗马的影响力向底层的传播，导致了罗马化的结束。在布匿之战与高卢之战之后，罗马领土迅速扩张，「新屯市之建立，更多是出于政治目的，而非出于经济目的。

大部分居民都被派往意大利的北方，以保护这个半岛，抵御北方的入侵。这批从罗马到意大利中心地区的移民，无疑是罗马文明的传播者。大量的人口向北方迁移，使凯尔特人和利古里亚人和意大利罗马内陆的人有了更好的交流和融合的条件。罗马化是一个长期的社会文化进程，但它的具体进程是怎样的，它的“化”到什么程度，它的“化”表现在什么层面上，这些都有待深入研究。与其它欧洲国家相比，有关利古里亚罗马化的确凿证据并不多，但还是有一些线索可以提供。在传统上，利古里亚人喜欢留着和日耳曼人和凯尔特人一样的头发，所以阿尔卑斯山脉的人被称为“长头发的利古里亚人”。

但是，他们抛弃了传统的习俗，把自己的头发剪成了和罗马人一样的短发，这种改变被认为是他们向罗马人效忠的证明。就像是中国历史上清朝入侵时，逼迫汉人剪辫子一样，但是罗马却并没有像是清朝一样，强行让他们剪辫子。头发和习惯的变化和逐渐的统一，就是他们的民族和文化倾向于罗马化的标志。另外，利古里亚人常年接受其他种族的雇佣，这也是他们与其他种族接触的一种方式。虽然他们在历史上曾经和罗马人发生过很长一段时间的冲突，并努力抵抗罗马人的侵略，但是，不管是在被罗马人征服前，还是在被征服后，他们都为罗马人服务过，“部族中的一部分，由于服役，他们的某些部族，也开始在某种程度上被改造成了罗马化。”

在古地中海地区，由于雇佣军的数量众多，他们的血统也很复杂，因此，在他们的服兵役中，他们往往会与罗马人和其他种族的人进行长期的接触和交流。从罗马军中走出来的利古里亚人，其生活习惯、语言文化和价值观念，都会受到罗马文化的影响。在这个营地里，人们所说的话，并不是他们自己的土语，而是一种普遍使用的拉丁语，这种语言可以使他们彼此之间更容易沟通。

对于那些处于原始部落阶段，自我认同意识还不够强的人来说，他们渴望更好的生活环境，随着时间的推移，他们对罗马民族和文化的认同也会越来越强，罗马化的阻碍也不是不可能克服的。很多士兵在服役期满后，就会离开军队，在军队的驻地附近安家落户，结婚生子，不管是罗马人还是野蛮人，都会互相结婚，从而在罗马化的基础上实现统一。

罗马皇帝卡拉卡拉在212年颁布了一项法令，罗马公民的权利已经在整个帝国范围内向所有的自由公民开放了。根据传统，退伍军人通常都有罗马国籍，如果他们以前没有，在退伍军人中也会有，他们自己和他们的家人都会得到罗马国籍的荣誉和与之相关的权利，尤其是他们还会得到一种可以用来维持生计的特权。但是，那些住在深山里的部族，他们的反应就比较晚了，甚至在普林尼所处的时代，他们的拉丁国籍也只是残缺不全的。

高卢边境上的科蒂安阿尔卑斯山，从尼禄到君士坦丁这一代开始，就一直受到土著酋长的直接管辖，虽然他们已经被罗马征服了。直到君士坦丁时代，该区域才被纳入利古里亚境内。有人认为，在这种变化之前，利古里亚人很可能已经抛弃了他们原本的种族特征，并和意大利人的其他部族一样，成为了罗马人的一部分，融入了一个巨大的社会。