前言

五阿哥与小燕子是《还珠格格》中的欢喜冤家，想必每个人都记得很清楚，两人之间虽一直相安无事，可有一次却因为一个“卖身葬父”的女子起了冲突。

这名女子名叫采莲，为了报答五阿哥对她的帮助，就打算跟随五阿哥，并且还说：“你帮我安葬了我的父亲，以后我就是你的人了。”但这让小燕子醋意大发。

其实在很多古装剧中，都有女子“卖身葬父”的情节，这些贫穷人家的女子往往和采莲一样，跪在街边，等待有钱人伸出援手。

那么，这些古代女子为何一定要卖身葬父？为什么不能直接挖个坑埋掉呢？

古代办葬礼到底有多贵

古往今来，高官显贵多厚葬，平民多薄葬。比如汉代的马王堆汉墓，足足有三千多件珍贵的陪葬品，真是让人瞠目结舌！金缕玉衣、画像、玉石等等，这些珍贵的宝藏往往藏在古墓之中。

另外，古代人重生死，更讲究丧葬礼仪，除了需要准备基本的葬礼费用以外，还要在葬礼的流程上花不少银子。

即便是普通老百姓，也要为葬礼购置不少物件，比如棺材，寿衣，“饭含”（死者嘴含的珠玉），而这些对穷苦的百姓来说，是一个巨大的负担。

因此，在古代，“卖身葬父”这样的事情并不是小说杜撰，而是真正存在的社会现象。

另外，对于古代平民来说，葬礼不仅花销巨大，而且最难熬的莫过于服孝，这服孝一服就是三年。

在古代，人们都把守孝三年的人视为大孝子，这样的人可以举孝廉，进入仕途。在历史上就有一个名叫原涉的游侠，就曾“行父丧三年，显名天下”。

卖身葬父的不只是女子

古代葬礼实在太昂贵了，真正受困于此的，不仅仅是影视剧中“卖身葬父”的女子，其实是那些穷人。

说到卖身葬父，其实最被人乐道的就是《天仙配》中的董永。董永的父亲去世后，身无分文的他没钱为父亲安葬，就跟地主签了卖身契，用地主给他的一万钱给父亲办了葬礼，但董永必须在三年孝满之时，再到地主那里去做工赎身。

后来，在去往地主家的半路上，他遇见了一位奇怪的女子，她一见到董永便说要当他的妻子，后来二人结伴一同前往地主家。

地主提出要拿出三百匹丝绸来抵偿债务，没过一个月，女子便拿出三百匹丝绸来，说是要将所有债务都还清。

但是在回家的路上，女子却对他说：“我本来是天上的织女，看你卖身葬父深受感动，应天帝的命令，下凡替你还债，助你度过难关。”说完，织女就消失不见了。

董永卖身葬父的孝义之情令许多人为之动容，这一事件不仅显示了民间对“孝”的重视，其实也反映出古代丧葬所需之昂贵。

为何古人不挖坑直接埋

既然古代葬礼如此昂贵，为什么他们不能自己找块地埋了呢？这其中，固然有古人对于生死的重视，但更重要的一点，却是因为土地的私有。

在那个年代，穷人想要获得属于自己的一片土地都是非常困难的事情，更不用说随意将人埋在别人的土地里，随意侵占别人的土地，那可是要坐牢的。

另外，那些卖身葬父的人多半是落难之人，他们穷困潦倒，因天灾人祸，不得不背井离乡，可若是在逃难途中不幸身亡，留下的孩子也就会因为缺少身份证明而变成“黑户”。

但是在古代，户口管制很严格，没有户口就不能参加考试，他们的个人行为会受到很多的限制，所以这些人根本就没有什么收入。

如果他们想要安葬自己的家人，他们只能选择卖身为奴，以换取一笔金钱，以购买棺木和土地，让他们入土为安，也让自己有一个立足之地。

结论

卖身葬父背后的残酷现实，无论古今，葬礼都不仅仅是一个简单的流程，还是一种礼制，更是一种学问。葬礼和很多礼仪环节一样有着一定的社会意义，在不同朝代呈现着不同的历史特点。

值得一提的是，不管是在哪个历史时期，葬礼都不能随便安排，尽管“卖身丧父”颇具戏剧性，但它却是真实存在的社会现实，值得我们每一个当代人深思。