泉眼知自己留不住清水，便望其奔赴大海；大树知自己留不住细籽，便盼其流浪远方。

从古至今，父母之爱子，则为之计深远。

这不仅体现在寻常百姓之家，帝王之家亦是如此。

作为朱元璋万般宠爱的儿子，朱檀在其十五岁的时候就达到了众人所望尘莫及的地步。

但是，谁都没有想到，就是这样一个前途一片光明的人，最终沦为声色犬马、迷恋长生不老的纨绔。

身为帝王，朱元璋震怒不已；身为父亲，朱元璋痛心不已。

万般无奈之下，为安抚民心，朱元璋只好选择对其施以“髡刑”。

伤在朱檀身，痛在朱元璋心。

那么，“髡刑”到底是什么刑，朱元璋为何要对自己的儿子施以“髡刑”，其中又有何深意？

子凭母贵，受父百般呵护

在山东博物馆中，收藏了很多来自明朝朱檀墓中的奇珍异宝。

其中，有当世仅存的亲王冕冠——九旒冕、九缝皮弁，还有整整镶嵌了33颗宝石的镶宝金带饰。

当人们走进博物馆后，无一不被这些珍奇文物震撼。

那么，能够拥有这么多世间仅有的奢华陪葬物的鲁王朱檀，究竟是一个什么样的人呢？

作为明朝开国皇帝朱元璋的第十子，朱檀自生下来便深得父亲的喜欢。

这都是因为他的母亲——郭宁妃。

根据《明史》记载，郭宁妃是在朱元璋尚未发迹就跟在了他的身边。

当时，郭宁妃的父亲郭山甫观朱元璋的面相，觉得此人贵不可言，于是便将自己的女儿许配给他。

果不其然，朱元璋最后走上了权力的顶峰，成为九五至尊。

在朱元璋即位后，郭氏被封为宁妃，是当时宫中除了马皇后外，地位最尊贵的妃子。

同时，她还是朱元璋最宠爱的妃子。

在马皇后崩逝后，郭宁妃和李淑妃一起摄六宫事，掌握了后宫的大权。

所以，当朱檀出生后，朱元璋大喜。

在朱元璋第一次为自己的皇子行册封礼、分配藩地时，就包括尚在襁褓中的朱檀。

如此宠爱，堪称第一人。

刚刚满百日的朱檀，就能和比自己年长的兄长们，一起被封藩，足见朱元璋对这个儿子的喜爱。

洪武三年，朱元璋封皇十子朱檀为鲁王。

自此，朱檀的人生一路开挂。

长大后，朱檀娶了汤和之女为正妃。

汤和是何人？

明朝的开国功臣，也是中国历史上著名的军事领袖，一生南征北战，后被朱元璋封为信国公。

朱元璋能够将汤和之女赐予朱檀为正妃，也足见朱元璋对这个儿子的宠爱。

爱之深，责之切——髡刑

古人有言，成家立业。

朱檀迎娶了正妃后，也到了该前往藩地的年纪了。

明朝礼制规定，皇子年满十五，便需出宫前往藩地统政。

当时，朱檀需要前往藩地时，朱元璋特地安排了他的舅舅郭英一路护送，直到朱檀抵达富庶安定的兖州，郭英才回京复命。

就这样，十五岁的朱檀，离开了父亲的呵护，住上了朱元璋为他修建的豪华宫殿。

一直以来，在朱元璋和郭宁妃的细心呵护下，朱檀从来都是循规蹈矩。

在外人眼中，他自小好诗书礼仪。

就如同《明史》中记载的一样，鲁王朱檀一直以来都是一位谦恭好礼的人，是别人心目中的浊世君子。

但谁能想到，就是这样的一位陌上人如玉的公子，能够在脱离了父亲朱元璋的掌控后，发生了翻天覆地的变化。

所谓，天高皇帝远。

在十五岁来到兖州充藩后，没有了父亲束缚的朱檀，彻底放飞自我。

年纪轻轻的亲王，手握一方大权，开始了纵情声色的生活。

自此之后，朱檀整日声色犬马，沉迷纸醉金迷的生活，早就不是当初那位知礼好文的上进青年，彻底荒废了自己在琴棋书画上的造诣。

他辜负了父亲朱元璋的期待，也辜负了自己多年的勤奋学习。

最重要的是，最后他竟然还走上了歧途。

朱檀公然违背朱元璋定下的祖训，不顾父子君臣的礼仪制度，公然在自己的藩地违背祖制，私自修建府邸，还出城寻欢作乐，祸害百姓，弄得百姓人心惶惶，怨声载道。

除此之外，朱檀还迷恋上了长生不老的邪术。

他在自己的统治范围内，广寻道士、方士，让他们为自己炼制长生不老的仙丹。

天下没有不透风的墙，朱檀如此胆大妄为，违背律法，早就遭到了众人的不满。

最终，远在京都的朱元璋也知道了这件事。

得知了自己最宠爱的儿子朱檀，做的荒唐事后，朱元璋怒不可遏。

身为君王，他不得不顾及天下百姓的悠悠众口。

爱之深，责之切。

为了让自己的儿子重回正道，也为了安抚百姓的怨气，朱元璋只能忍痛下令，对朱檀处以“髡刑”。

所谓，伤在儿子的身上，痛在父亲的心上。

朱元璋之所以对朱檀处以“髡刑”，也是希望朱檀能够知廉耻，懂礼仪，希望他能够痛改前非，浪子回头。

但是，历史证明，朱元璋终究只是一厢情愿罢了。

朱檀并没有认识到自己的错误，不仅不加收敛，反而变本加厉，丝毫不顾及朱元璋的劝阻，继续服用金石丹药。

最终，朱檀因为长期服用丹药毒发身亡，年仅十九岁，他至死都没有明白父亲的一片良苦用心。

作为朱元璋儿子中第一个就藩后去世的，又是朱元璋极为宠爱和重视的皇子，朱檀的死给朱元璋带来了极大的打击。

白发人送黑发人，自朱檀死后，朱元璋一下子苍老了不少，变得十分沧桑。

最后，朱元璋在谥册上，极尽谴责朱檀。

由于朱檀生前所做下的一系列荒唐事，朱元璋最终赐以恶谥“荒”，后人称其为“鲁荒王”。

虽然朱元璋在谥册上对朱檀极尽谴责，但是他还是心软了。

在朱檀死后，他特命钦天监为爱子选了一块风水宝地下葬，不惜人力物力，为其大修陵墓，还为其选择了很多珍贵的陪葬物，这些都是朱檀生前的爱物。

而这也足见，朱元璋对朱檀隐忍的爱意。

历史悠久，国家发展产物

通过朱元璋对朱檀的所作所为，让世人看见了一代帝王的爱子之心。

在朱檀触怒天下百姓之时，朱元璋并未将其处死，而是选择“髡刑”警示朱檀。

那么，这就不禁让人好奇，朱元璋为何要选择“髡刑”来警示朱檀，“髡刑”到底是什么？

提到“髡刑”，还要从耻辱性刑法说起。

所谓耻辱性刑法，历史悠久。

在国家制度还未出现的尧舜禹时期，社会动荡不安，各部落之间亦是争端不断。

当时，为了惩罚战俘，他们就对其施行较为严苛的措施——肉刑，也就是对战俘的身体器官和四肢加以残害。

后来，以血缘为纽带的部落团体出现后，在惩罚族人时，就会采用象征性刑法。

这个时候的耻辱性刑法，大部分都是采用“画衣裳”的形式来代替严苛的法令，其主要目的并非惩罚，而是为了警戒。

此后，随着时代的发展，部落渐渐消失在历史的长河，而代替它的便是国家。

当时的统治者为了维护国家政权和社会秩序的稳定，开始取消所谓“画衣裳”形式处罚，采用严苛的法令条文来约束百姓。

此时，传统的耻辱性刑法便应运而生。

所谓耻辱性刑法主要包括两种，其中一种就是以去除毛发为主的纯粹耻辱刑，比如髡刑、完刑等。

而这种刑罚，之所以能对当时的人们产生如此严重的影响，还是基于当时的思想。

在秦汉时期，儒家思想得到了极大的发展，它渐渐地在民众中普及。

在儒家思想中，产生了“耻辱”和“荣誉”两种心理。

而儒家思想的创始人孔子也认为，“耻”具有认知和教化作用，就像《礼记》中写“知耻近乎勇”一样。

也正是在这样的思想的熏陶下，耻辱观深入民心，世人见之皆是嗤之以鼻。

所以，髡刑之所以能对受刑人产生如此大的影响，主要是和传统思想有关，它是国家发展的产物。

礼义廉耻，精神层面折磨

透过历史，我们可以看见，不论是哪一个朝代的人，都十分重视发须。

古时候，人们将头发看作身体的一部分，与那些维持生命的器官一样，不可或缺。

而且，他们还将头发看作一个人的精神象征，是一个人活的灵魂的象征。

除此之外，也会有人认为“身体发肤，受之父母。”

在这样的伦理背景下，头发被赋予了极其重要的意义，犯罪之人被强行折断头发，所遭受的心理伤害比身体伤害还要大。

根据《说文解字》，“髡”指的是将犯人的头发、发须全部都过掉，使其看起来和普通人不一样，最终变成了社会上的“异类”，这样最主要的就是要在精神上对其施压和折磨。

当时的统治者，认识到髡刑背后的象征性意义后，便广泛使用，逐渐形成了一种独立的制度。

在秦汉时期，髡刑就已经被当作单一刑法独立使用。

众所周知，秦朝时期以法家思想为治国思想，同时他们还将礼义廉耻当作国家治理的主要支柱，用来宣传道德，起教化的作用。

在这样的思想氛围的熏染下，人们将礼义廉耻看得极为重要，甚至重于生命。

汉朝时期，为了休养生息，统治者又开始推行仁政，废除了很多残酷的刑罚。

但是他们从未动过耻辱性刑法，甚至在这一时期，耻辱性刑法还得到了发展。

在这时，髡刑始终都被当作一种政治手段，在社会治理中发挥着独特的作用。

关于“髡刑”，后世有两种观点。

一种认为，所谓“髡刑”就是要将犯人的毛发全部都剔除，一点都不留，而另一种则是认为，这种刑罚就是小惩大诫，并非将毛发全部剔除，而是剃掉一部分，目的就是为了警示世人。

对于这两种观点，著名学者顾颉刚先生认为，根据四川博物馆汉墓中出土的陶俑，可以看出，所谓古时的“髡刑”就是第一种所言。

对此，近年来学术界的人众说纷纭。

其实，“髡刑”究竟怎么样并不重要，它最重要的还是其背后的象征意义。

当时，人们将自己的头发看得十分重要，甚至将之视为自己的立身之本，是自己的“根”。

尤其是在古时候的迷信思想的影响下，人们更是将头发视作人身的替代品，所以才会传出“曹操割发代首”的故事。

总的来说，之所以会出现髡刑，都是特定历史背景下，统治者深思熟虑创造出来的。

其主要目的就是为了维护国家的长治久安和社会的稳定发展，在礼义廉耻的层面上，对那些危害国家长治久安的犯人施以惩罚，这对他们不是身体层面的折磨，而是精神层面的折磨。

从来都没有凭空存在的东西，世间万物的出现、发展都有特殊的意义。

所谓“髡刑”也是在一定的历史背景下的国家发展的产物，它在当时亦是为社会发展起到了一定的作用。

而朱元璋之所以会选择对爱子朱檀施以“髡刑”，应该也是希望儿子能够痛定思痛，改邪归正，走上正途。

但是，谁都没有想到，礼义廉耻并未唤醒朱檀的理智，他一错再错，最终还是走上了那条不归路，葬送了自己。

参考文献：

布明虎. 龙凤呈祥 花好月圆[J]. 旅游世界, 2020, (12):89-91.

朱元璋为何亲手给这个儿子“差评”？ 《齐鲁晚报》 2022.07.12

刑法人类学考察 刘洋《云南大学学报（法学版）》2008 第6期

头发与政治——秦汉时期毙刑述评 宋红丽1，甘桂琴2《西部学刊》2021 第20期