漳州老一辈的念想，那些在或已不在的行市地名

市，即市场。相对于相隔数天交易的墟，市每天都有交易活动。通常建城后，自然会在城门要冲地带形成农贸集市。城内的市场规模较小，但商品丰富，日常生活必需品齐全，如南市、北桥市。城外的市场规模较大，分类经营大宗商品。如明代漳州城东郊有草市（今市尾），清末漳州城北郊有糖市（今大通北路北段）。

城内市场基本延续下来或保留老地名。如东市（仅留东市巷地名），南市（今香港路与博爱道交叉口），西市（今建设路），北桥市（今北桥市场）。

古时，同行业的手工作坊往往集中于同一街道，并因此形成相应的街道名称，如布店巷、丝线街等。

（1）东铺头市

原在古城东门内，因东铺而得名，现无存。

（2）西市

原在古城西门内，直通古城西门，所在街坊称西市街。沿线有文昌庙、天后宫、孔氏家庙。现西市场移建于建设路东侧。

（3）南市

原在古城南门内瓮城，现仍保留老地名，门牌仍标南市，位于博爱道与香港路交叉口。

（4）南市街（南门头）

即今香港路。宋初筑子城时，州衙居城中稍偏北，位于州衙南北的南市街、北门街，构成州城的纵轴线。宋绍兴年间（1131-1162年）拆除内城后，南市街南接城南通津桥（即旧桥，今中山桥）。民间延续老地名，俗称南门头。南门虽已拆除，但其方位仍是南来北往的要冲地带。

南市街（今香港路）

南市头（今延安南路）

（5）北桥市

原在子城北部，因毗邻北桥亭而得名，即今北桥市场。桥隐入路面，亭已不存。如今，北桥市场仍是漳州城区主要的菜市场之一。

（6）东市（附：双节庙、李威故居）

东市也称东市头。位于城池东门外，今新华东路西端，因形成繁荣集市而得名。市场一直延续到当代，留有东市巷。东市巷与打锡巷相对，现改造成小区隔离道，仅存老地名。因该地旧有烈女庙（即双节庙），又名烈女庙巷。

凤霞宫-双节庙碑

双节庙位于东市巷，民间又称烈女庙，祀元万户侯知事阚文兴与妻王氏。元至元十三年（1276年），阚文兴跟随万户贾将军戍漳。阚文兴认为漳州局势复杂，不愿携妻子王氏同去。王氏以夫妻当生同室，死同穴为由，坚持同行。至元十七年（1280年）八月十五夜，陈吊眼率农民军在漳州城内起事，官兵死者十有八九。阚文兴亦被杀，王氏投火殉死。阚文兴死君，王氏死夫，体现了封建社会君为臣纲、夫为妻纲的道德观，被官府作为典范宣扬。大德十一年（1307年），万户府上报此事，史馆记录，并旌表门闾。皇庆元年（1312年），郡侯张公于屯营处立烈妇坊。延祐元年（1314年），扩坊为亭。延祐七年（1320年），郡侯史埜改亭为祠。至顺年间（1330-1332年），封阚文兴为英毅侯，王氏为贞烈夫人，庙额“双节之庙”。明清官府皆有修建。每年春秋仲月于祭祀陈元光后次日举行祭礼，仪同社稷。同治三年（1864年），太平军入漳，双节庙被烧毁，仅存石碑一通，立于路边。1919年市政改造，该地段被拓为陆安东路（即今新华东路）的一部分，石碑被曳倒。民国十八年（1929年）重修凤霞宫，本地士绅重金购买此碑，移至宫内。碑阳为明弘治十三年（1500年）布政使周瑛所撰《重建双节庙碑记》。碑阴《重修双节庙捐金姓名》被磨平，改镌民国十八年《重修凤霞祖宫碑记》。现该碑仍存于凤霞宫，为市级文物保护单位。

该巷道旧有李威故居，民国时尚存花园假山，今皆不存。李威，字畏吾，号凤冈，龙溪人，清乾隆四十三年（1778年）进士，官至广州知府。李威长于文字学，是清代著名学者朱筠的得意弟子。致仕后，归乡主讲于丹霞书院，与诸生讨论终日不见倦容，闲暇时则读书不辍。著有《说文解字定本》十五卷。李威留有题刻多处，如城东孙厝巷节孝坊楹联、城南南星村上街社妈祖庙柱联等。

孙厝巷孝节坊-李威题联（局部）

孙厝巷孝节坊-李威题联

龙池岩-重游文圃口占（李威笔迹）

（7）雨伞街（附：崇仁庙）

雨伞街（今台湾路东段）

雨伞街（今台湾路东段）电话局旧址

今台湾路东段，自北京路至延安南路路段。当时该地段因遍布纸伞手工作坊而成名。又因崇仁庙建于此地段，也称为崇仁庙街。路东端穿街的濠沟是子城东护城濠。宋咸平二年（999年），官府动工夯筑土城（子城），开凿护城濠，疏浚连通，使之环绕全城。1919年市政改造，雨伞街拓为始兴东路。20世纪40年代初，始兴东路、始兴街、始兴西街合并，改名台湾路，地名沿用至今。

崇仁庙在今台湾路与共和路的丁字路口。庙始建年代不详。坐北朝南，面对旧府路（今共和路）和“五星聚奎”坊。共有二层，上层供奉财神爷，是钱庄及金银器商铺店主祈求膜拜的首选场所。20世纪50年代改为诊所，后为卫生院，现为延安社区居委会。

改造中的雨伞街

改造后的雨伞街

（8）丝线街

今新华西路东段，自自由路至平等路。该路段在明清时期是集中经营“漳绣”产品及刺绣材料的商业街。“漳绣”选料纯正，绣工精致，题材广泛，色彩绚丽，风格清雅，深受各层人士的喜爱，是漳州的名贵手工刺绣佳品，远销东南亚诸国。民国初年，丝线街全段共有商店25家，经营丝线之类的竟有10家，是地地道道的丝线街。

（9）草花街

即今平等路。南北走向，与自由路相邻，之间有红老巷相通。南起丝线街（今新华西路），北至马道底（今胜利西路）。旧名济美巷。因该地集中通草扎花作坊（通草的茎，可剖成如纸的薄片，可作画，也可扎花，民间称草仔花），故称草花街。1919年小巷拓宽取直，更名平等路。

（10）打锡巷（附：文衡殿）

位于新华东路与新浦路之间。打锡指的是金箔、银箔锻捶工艺。明清二朝，漳州大量的金、银箔产品行销东南亚诸国，打锡巷是金、银箔作坊的集中地，因而成名。因旧在东护城河旁，又名河营头。20世纪40年代初，太平洋战争爆发，海运中断，打锡业走向没落，原本遍街的作坊现已无从寻踪。民国期间，街名一度改为金门路，后恢复旧名。

打锡巷文衡殿

文衡殿位于打锡巷南段，旧名德安关帝庙，建于明末。民国十四年（1925年），德安关帝庙的信众成立“文衡公业”，兴办公益事业，庙亦改名文衡殿。文衡殿主祀关羽，配祀周仓、关平。占地面积220平方米，建筑面积80平方米，坐南朝北，单进，硬山顶。现该庙保存较好，为民间信仰活动场所，保留省级非物质文化遗产“三坛鼓（哪吒鼓乐）”演练传统。

（11）布市

位于今世纪广场中段。原在东门街元魁庙后，故老地名元魁庙。明清之际，漳州东门街成为纺织品生产交易中心，元魁庙地段形成布匹行栈街，天天有交易集市，被称为“布市仔”。解放后，布市消失，但纺织业的兴盛迹象一直持续到20世纪80年代初。新华东路云集多家地方国营纺织厂家，如帐罗厂、敷料厂、织布厂、丝纱厂、纺织厂。漳州市纺织品供应站就设立在“布市”地段。

清牌坊-楚滇伟绩 闽越雄声（北面）

清牌坊-楚滇伟绩 闽越雄声（南面）

（13）布店巷

位于岳口街，今新华东路东段北侧。该地段传统为织布作坊一条街，居民家中十有六七都有“布规”（即织布机），是织布作坊集中地，布店巷由此得名。

（12）菜市路（附：勇壮简易 所向无前坊）

今新华东路北段，北接漳响路，至今仍是蔬菜市场。该路原与新华东路成丁字路口，丁字路口有观音亭，后改为蔬菜门市部。20世纪80年代开辟菜市东路，与胜利东路连接，原丁字路口成为十字路口。

蓝理坊-南面

蓝理坊-北面

勇壮简易所向无前坊位于菜市路与新华东路的交叉口，清康熙四十六年（1707年）为福建陆路提督蓝理立。石坊坐东北朝西南，庑殿顶，三门五楼十二柱，檐下立“御书”竖匾。题名匾两面分刻康熙帝御书，南面“勇壮简易”，北面“所向无前”。题字匾刻楷书：“提督福建全省军门左都督，记录二次，钦赐帑金建祠、孔雀翎、东珠帽、五爪龙袍、元狐裘帽、御书匾额对联、诗章、诗扇、古文书籍、内府法墨、金星歙砚、金铳、金瓯等物，前镇守直隶天津、浙江定海、直隶宣府等处，三任总兵官，挂镇朔将军印蓝理。”牌坊石雕精美典雅，具有较高的艺术价值。牌坊雕花板中有头戴礼帽、卷发虬髯的洋人人物造像，较为少见。牌坊为全国重点文物保护单位，现保存基本完好。

蓝理坊-龙凤匾

蓝理坊-人物镂雕花版

蓝理，字义甫，号义山，漳浦人。康熙十三年（1674年），蓝理投军，屡立战功，官至福建陆路提督。康熙二十二年（1683年），蓝理率族弟蓝瑶、蓝瑗、蓝珠等，随施琅征战台湾，在澎湖与曾遂海战。在战斗中，蓝理被炮弹划破肚皮，重伤倒地。曾遂大叫：“蓝理死矣！”蓝瑶将蓝理扶起，蓝理叫道：“蓝理在，曾遂死矣！”蓝理在兄弟的协助下，将肠子塞回体内，简单包扎后继续英勇作战。在他的指挥下，清军大胜。康熙二十六年（1687年），蓝理除服进京，觐见康熙。康熙询问他在澎湖作战之事，让他脱下衣袍，查看伤疤，慰劳备至。康熙四十二年（1703年），康熙赐花翎、冠服，并御书“所向无前”。康熙四十六年（1707年），又赐御书“勇壮简易”。

蓝氏家庙种玉堂（漳浦赤岭石椅村）

蓝理出身贫寒，对民众抱有深厚的情感。清光绪《漳州府志》记载他贵为福建提督时，与家乡父老交谈，对于少年颠沛之事颇有感慨，有广屋庇寒之志。他在漳州及任职的地方，都做出了许多有益于民众的政绩。清初，有军帅在芝山大建仙宫，被认为压迫学宫地脉，不利漳州士子科考。同时，九龙江西溪也屡作洪水，洪水直冲而下，河道由诗浦溪改为田里港（又名千里港，即今西溪河道）。诗浦溪由此淤积泥沙，水势渐小。人们认为这也是由于仙宫破坏风水所致。康熙四十六年，蓝理下令拆毁仙宫，使芝山得以恢复原貌。同时捐俸倡议重筑田里港、诗浦溪河岸。今诗浦正顺庙仍存有记载蓝理捐资修筑水门的石碑。他还倡建江东桥；兴建浦头、石码、泉州新桥、安海沙溪、涂岭等地的商店，开辟街道，有力地促进闽南沿海城市商业的复苏与兴盛。这对于经历过长年战争，饱受迁界之苦的闽南地区的民众来说，这些善政不啻于一剂“强心针”。在其任职的地方，他亦颇有成绩。《清史稿》载：“捕治盗贼，遂及诸豪家。修桥梁，平道路，率富民钱，益积怨。”短短数言，便描绘出蓝理不畏权贵，心向民众的刚正品格。他见京畿周边有不少荒芜的洼地，便申请在天津垦荒，引种南方水稻一百五十顷。百姓们称为“蓝田”。

蓝氏家庙种玉堂-重修祖庙碑（清康熙）

自蓝理起，蓝氏家族人才辈出。其弟蓝瑗，官至金门镇总兵。城南双庵路旧有“折冲之才”坊，便是为蓝瑗而立。蓝瑗坊的精美程度可与蓝理坊相媲美。弟蓝珠，官至天津镇标中营。族侄蓝廷珍，字荆璞，官至福建水师提督。他平定台湾朱一贵之乱，镇守台湾，为台湾的开发和发展做出了很大贡献。人称“治台名将”。蓝廷珍族弟蓝鼎元也很有才华，官至广州知府。蓝廷珍在台作战时，蓝鼎元为其出谋划策，撰写檄文，被蓝廷珍视为左右手，人称“开台宗匠”。蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元三人被誉为“蓝氏三杰”，都对发展台湾、维护祖国统一作出了杰出的贡献。