谁说站在光里的才是英雄 -战国悲情太子姬丹

姬丹，战国末期燕国最后一位太子。幼时曾入质赵国，与当时同在赵国为质子的赢政惺惺相惜、结下友谊。

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成年后，又被送入日渐强大的秦国为质，却与已经成为秦王的赢政交恶，愤而逃回燕国。不久，秦国将军樊於期因兵败于赵国而逃亡至燕，姬丹收留了他。

回燕后的姬丹，一直在寻找救燕的出奇制胜之道。

老师鞠武建议他：将樊於期送到匈奴，而后“向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单于和好”，便可想办法对付秦国。

姬丹认为此计虽好，但时不我待，需另谋良策。鞠武便为其推荐了智深勇沉的田光，并通过田光结识了游侠荆轲。

荆轲计，借向秦王献判臣樊於期人头和燕国督亢地图之机，刺杀秦王。结果功败垂成，荆轲被斩杀。一年后，姬丹被父亲诱杀献头颅于秦以求自保。三年后，燕国被灭。

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从年少时在赵国与秦赢政同为质子相得甚欢，到成年后一个继位秦王一个入秦为质，到苦心谋划出惊世骇俗的荆柯刺秦，再到终被父王斩杀献秦，姬丹一生与秦纠缠。

荆轲刺秦，是他人生最高光的时刻，但下一秒，他便跌入深渊。

因为刺秦失败，加速了秦国伐燕，姬丹成了燕人口中的灭国罪人、世人口中的不智之徒。

司马光评价姬丹：轻虑浅谋，挑怨速祸，罪孰大焉！

每每翻看这段历史，唏嘘之余，我却有些许不同的感慨。

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有人说：姬丹身为太子，不顾国家安危，先是从秦逃亡回国，后是妄图刺杀秦王赢政，导致燕国速亡。

其实，姬丹归燕两年后，秦便灭了韩国。接下来的九年间，秦又摧枯拉朽般相继灭了其他五国，开启了中国大一统封建王朝的历史。

他国的示弱和臣服会改变历史吗？姬丹的顺从和逃避能挽救燕国吗？

不能。

反倒恰是因为他的些许远见，让姬丹更清晰地认识到，燕一味讨好秦王以求保国，是异想天开、与虎谋皮。所以，他才会逃亡归燕又筹谋刺秦。

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又有人说：秦国统一六国，结束了中华民族内部长达几百年的纷争战乱，是历史的进步和必然。姬丹筹谋刺秦，既是政治幼稚也是倒行逆施。

当然，用上帝视角评判历史自是超爽。可惜的是，上帝不会给姬丹和他的国人们任何指示。

战国七雄中，楚、齐、燕均建国超800年，魏、韩、赵也均建国超150年。而今，所有荣光和传承，将被秦人一朝所灭。

2000多年前的战国时代，老百姓们面对秦军压境，感受到的，决不会是历史进步带来的喜悦，只会是异族入侵的灭顶恐惧和亡国亡家的切肤之痛。

姬丹，不过比燕国朝堂上的苟安派多一些远虑、多一些手腕、多一些血性，做了他能做到的微薄反抗。

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还有人说：作为太子，姬丹应该用政治的手腕解决问题，而不是用恐怖的手段，比如广揽贤才、革除弊政、提升国力、发展盟友、合纵抗秦。刺杀赢政，阻止不了灭燕。

然而彼时，燕国国小力微，上无明君、下无能臣，一心讨好强敌苟安一隅。连贵为太子的姬丹，也只能常年出质他国，无奈苛活。

反观秦国，自商鞅变法以来，历经孝公、惠文王、昭襄王等7代君主100余年，呕心沥血、积德累功，才有了赢政的杀伐天下、征服四海。

秦燕两国的实力差，早已不是姬丹这个弱国太子，凭一己之力和短时之功能够消弭的。

而经年累月地对抗强秦，让六国元气渐贻、雄心渐失，再加上相互之间因短视和利益相争，六国早已坐失合纵抗秦的良机。

用政治手段？天不假年。

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其实，姬丹既缺乏雄才大略，也无力纵横捭阖，与同时代的有为君主，甚至与几位搅弄战国风云的公子相比，资质都略显平平。

逃回燕国后，他大可以像他的父亲燕王喜一样来个鸵鸟政策，做个今朝有酒今朝醉的末日太子。

但他，选择了清醒，选择了抗争，选择了赌上家国之命。

荆轲失败了，姬丹的头颅被献于秦王，终于身死国灭。

历史的车轮滚滚前行，我却听到姬丹的一声叹息：谁说弱者就不配拥有尊严？刺秦，我要的是一个变数，一个可能。

是啊，以卵击石，当然并不高明。姬丹不够卓越、不够幸运，也没有成功。

但平凡之人不坐以待毙，为何不值得铭记？绝望之中的奋起一击，为何不值得歌颂？

谁说，站在光里的才是英雄。