文|青丘

编辑|海蓝宝

新年历、十进制手表、改名字一定程度上属于共和历的衍生物，但当时它们的社会影响力是十分有限的，真正冲击力比较强的是旬日制。

一、旬日制的发展

随着非基督教化运动的推进，旬日制的地位越来越重要。但是，旬日制的确立及发展需要一个长期的过程。

罗姆希望以旬日制取代星期制，这个提议是很激进的，国民公会没有颁布法律强迫每个人都必须遵守旬日制，也没有废除星期日。但当时也有民众是支持旬日制的。

共和2年雾月，一位女装裁缝写信告知国民公会，按照旧俗星期日是休息日，开市时间都要避过这一天，她认为历法改革后旬日作为休息日，这一天应该关闭市集。

一个月后，索姆省的莫利安德勒伊小镇请求将开市时间从星期一改为一旬的第一日。洛什区（安德尔—卢瓦尔省）政府请求根据共和历确定市集时间。

格朗德维利耶尔城的官员向巴黎汇报，他们已经将开市时间从原来的星期一和星期五改为每旬的第一日和第六日，但是周围城镇遵守的依然是旧历，这就导致该地区的商业遭受损失。

它请求公共教育委员会命令所有城镇都按照共和历来安排市集时间。

尽管收到很多类似的陈情书，但是国民公会并没有采取措施解决这些问题，甚至连指导地方政府的总方针都没有，立法议会认为地方政府能够处理好这些事情。

政府和国民公会以及各委员会真正关心的问题是如何切实推行旬日制，也许是受到拉格拉夫—加龙省雅各宾派的激励。

他们在报告中说，当地已经摧毁了“狂热主义”，但是还需要进一步完善邮政系统，以保证共和历能够有效地传播到人群中，清除他们头脑中的旧思想。

尽管邮政委员会反对，但是公共安全委员会后来还是着手整改邮政系统。其实在1793年10月7日，国民公会就下令所有政府官员都必须遵守旬日制，将旬日作为休息日。

这就意味着政府工作人员一旬要工作9日，相应地假日数量从原来的52天减少至36天。

政府控制的企业也须遵守这一法令，甚至有些私人企业也自觉使用新的作息制。

马克思主义史学家认为增加工作日是为了满足资产阶级从工人身上榨取更多劳动力的需要。

并且18世纪的理性主义也确实反对过多的宗教节日占用了劳动时间。不只是中产阶级关心节假日这个问题。

1666年10月20日，路易十四要求巴黎大主教废除17个宗教节日，他认为过多的节日对农民是不利的。

他们不仅不能挣钱，而且花的更多，关键是圣徒纪念日很多人并没有做祷告，而是纵情酒色，长此以往势必要败坏整个社会风气。

共和历确实减少了节假日，满足了很多人的生产需求，尤其是用于增强国防力量的军工生产。

但是连续9天的劳作，即使是打着的是为了共和国的旗号，也是在难以获得人们长久的支持。

共和历实施几个月后，人们的不满情绪越来越强烈，有些地区的工人罢工抗议，有些地区的工人则坚持按照星期制安排日常工作。

而在农村地区，旬日制遭遇的阻力更大。不单是因为农村比城镇更“盲信”，而且如此漫长艰苦的劳作使农民更渴望休息和娱乐。

对他们来说，星期日不仅是做弥撒的日子，也是朋友们坐在一起聊天、喝酒、唱歌、恋爱的日子。

作为雅各宾派的领袖，罗伯斯庇尔一开始也是反对共和历的，主要原因是他不想引起国内天主教徒和国外中立者的反对。

在他1793年10月的备忘录上写着“无限期推迟颁布共和历法令”。但是，他并没有公开发表过反对意见，可见后来他应该是改变了主意。

主要原因可能是因为他意识到可以将共和历作为推行道德教育的工具。这一点从10月24日关于无套裤汉日名称之争可以明显的看出来。

法布尔·戴格朗汀在他的方案书中将天赋节放在美德节前。罗伯斯庇尔认为应将美德节放在首位，“凯撒是天赋的代表，卡托是美德的化身，尤蒂卡的英雄当然比法萨利亚的屠夫更有价值。”

罗伯斯庇尔的意见得到大家的认可，并被采纳。这是否意味着他已经将旬日作为法兰西精神重生的基础，还不能下定论。

直到共和2年花月18日（1794年5月17日），他向国民公会提交了一份关于第旬日节的报告，名为《关于宗教与道德思想和共和国道德原则的报告》，他的立场才逐渐明晰。

明显地，罗伯斯庇尔开始意识到可以将新历作为宣传大革命道德规范的工具，作用可与共和国军队相比，可以最大限度的保卫和推动共和国的事业。

马蒂厄说道：罗伯斯庇尔希望他的节日系统能够将天主教和哲学统一起来。爱国者敬慕共和国也敬慕上帝。

有一点必须强调的是，霜月18日法令再次重申了花月18日法令，即保证信仰自由。但是，代表共和事业的是旬日，而非星期日，需要人民来支持它。

但是花月18日法令只是简单地列出了节日，并没有具体的方案。第18条法令，指定公共安全委员会提出一个具体的方案。

此外，第19条法令号召广大人民群众创作关于庆祝活动的颂歌，胜出者会有嘉奖。

旬日节委员会最初由布基耶和大卫组成，这两位原本是两位6人委员会的成员，后来又加入了谷培和维拉尔，他们被公共教育委员会选出来制定综合计划。

但是进程很慢，果月才制定出一份计划。延缓进程的部分原因是因为他们要处理来自全国各地大量的意见、演讲、诗歌、音乐、颂歌还有大量的地方节日。

委员会由于需要筹备纪念7月14日与烈士巴拉和维亚拉的庆祝活动而推迟了组织节日的工作。

有一个节日本来已经定在热月10日，但最后没有举办。因为热月9日罗伯斯庇尔的倒台使得国民公会无限期地推迟举行这个纪念活动。

热月政变对恐怖政策产生了重大影响，其中也包括共和历和旬日。大革命进入了一个不确定的新阶段。