真实的济公活佛是什么样子的

在民间，济公是老少皆知的活佛；在佛教史上，济公是最富传奇色彩的神僧，是十八罗汉之中的降龙罗汉降世。其实，历史上真实的济公，是一位嬉笑怒骂、游戏人间的诗僧。

济公，法号道济，俗名李修元，浙江天台县人，生于宋高宗绍兴十八年（1148年）。

他的父亲叫李茂春，原来在天台县作官，后辞官归隐。李茂春不慕荣利，乐善好施，人称“李善人”，但他年近半百依然没有子嗣。有一次，他和夫人王氏专门斋戒了三天，到天台山的国清寺礼佛求子。后来果真生下一子，国清寺住持性空禅师给这个孩子取名叫“修元”。据传说，性空禅师看出这孩子是天台山罗汉堂的罗汉转世，所以在圆寂之前，特地嘱咐李茂春，说这孩子日后只可为僧，不可做官。

李修元天资聪明，从小就博览群书，精通文理，尤其擅长诗歌。十八岁时，父母双亡，家道中落，他前往杭州灵隐寺出家，拜瞎堂慧远和尚为师，法名“道济”。

做了和尚后，慧远却只教他坐禅。一过两月，除了听了两次说法，自己看经外，其他时间都是在面壁静坐。庙里戒规森严，不能吃肉喝酒，他感到不耐，心里想：“我来出家，是为了明心见性，没想到整天像木头一样呆坐。”于是就对师父说：“六祖大师曾说：‘道由心悟，岂在坐也？’还作了一首偈颂：‘生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课？’既然如此，又何必整天呆坐？”

慧远说：“坐禅乃僧家本务，欲成大器者，须止观并重，定慧等持，岂可舍止而求观，去定而求慧？达磨祖师尚且面壁九年，岂可断言坐禅是发呆瞎坐！”

道济无话可说，但心里还是不能安分。有一天，他去见师父，希望师父能指点一下，好让他能明心见性，开悟成佛。师父说：“你才来两个多月，如此着急，纵使慧能大师，仍有八个月的碓房之役，你初入佛门，这般不能忍耐吗？”

道济说：“弟子不是不能忍耐，祖师有言：‘迷来经累劫，悟即刹那间。’既然可以刹那而悟，何必累劫枉受辛苦？”

慧远想了想说道：“也罢，你上前来！”道济上去，却被师父用禅板在脑门上重重地打了一下，师父大声喝道：“自家来处尚不醒悟，倒向老僧寻去路，且打你这个没记性！”

道济被这忽然而来的当头一棒打倒在地，恍若醍醐灌顶，猛然醒悟，他站了起来，一头把老和尚撞倒在地，头也不回地冲出了门外。慧远大叫一声：“有贼啊！”众僧听到，都跑来抓贼。慧远说：“道济偷了禅门大宝，今日且休，待明日我亲自向他讨取。”

从此，道济自觉明悟了自家的本来面目，变得疯疯颠颠起来。他的生活起居也不按照常规，穿衣吃饭也要带三分颠意；时而面壁静坐，时而同一班孩子玩耍，酒瘾一发，便呼朋引伴到酒店大醉一番；有时又跑到禅堂大闹一番，惹得僧众个个恼怒不已。

寺里的和尚们见道济不守清规，都来向慧远告状，请求清理门户。岂知慧远却说：“佛门广大，岂不容一颠僧！”从此，“道济颠僧”之名流传开来，人们就称道济为“济颠”。

从此，道济以“疯僧”的形象游戏人间。他不守戒律，嗜好酒肉，举止颠狂，却又幽默诙谐，到处扶危济困，行侠仗义。

他整日游逛杭州城，放浪形骸。他常穿一身破衲衣，一双草鞋，身上不带一文钱，有酒肉就吃，没酒肉就和众人喝稀粥，饮清茶。小说《济公全传》有形容他的一段话：“一个穷僧，短头发有二寸多长，一脸的油泥，破僧衣，短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，褴褛不堪，肮脏之甚……”现代电视剧里的歌曲也唱道：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇儿破……”

他便是带着这三分颠狂，于戏笑中显神通，从谩骂里见真章。

济公从小读书，精通诗文，所以不仅喜欢饮酒，也喜欢作诗。他写诗不假思索，一挥而就。他的诗不仅意境洒脱，而且深寓禅机。比如他在净慈寺居住时，经常乘舟游西湖，就写道：

几度西湖独上船，篙师识我不论钱。

一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。

还有一首：

何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。

和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。

济公喜欢替人消灾解厄，扶弱济贫。《补续高僧传》和《济公活佛传》等书记载，他挽救过各种走投无路而自寻短见的人：卧病不起的人，他就施舍医药；忠孝节义、善良厚道而身处危困的人，他都会运用各种力量，想方设法给予帮助。他还惩治盗贼土匪、贪官污吏、邪道旁门、地痞流氓等坏人，为民伸冤。因此，老百姓们就称呼他为“活佛”或“圣僧”。

瞎堂慧远禅师属禅宗临济系统，“七尺棒头开正眼，一声喝下息狂心”。济公继承慧远衣钵，虽然不检细行、放浪形骸，却也是是禅宗的一位高僧。他豁然开悟后，曾写下四句诗：

昨夜三更月正明，有人晓得点头灯。

蓦然思起当时事，大道方知一坦平。

后来慧远禅师圆寂，济公感念师恩，为遗体荼毗时举火，曾口诵一偈：

师是我祖，我是师孙，著衣吃饭，尽感师恩，临行一别，弃义断襟，火把在手，王法无亲。噫！与君烧却臭皮袋，换取金刚不坏身。

瞎堂慧远圆寂后，灵隐寺换了新住持，一向看不惯道济的监寺，就在新住持面前告了道济一状。受不了新住持的刁难，道济一气之下离开了灵隐寺，投奔了净慈寺的德辉长老。德辉长老道行深远，禅机锋利，和道济颇为投缘。道济的文章写得好，就在净慈寺担任书记，处理文书。

后来，净慈寺被大火焚毁，道济出外募化，在桐庐一带募得了大批木材。据传说，这些木材都从寺里的香积井吊了出来，后人就称该井为“神运井”，成为了净慈寺的古迹之一。时人无不称奇，都说道济是真正的活佛。

嘉定二年（1209年)，道济圆寂于杭州虎跑寺。他仿佛预先得知时辰，沐浴更衣后端坐而化，临终前，他写下一偈：

六十年来狼籍，东壁打倒西壁。

如今收拾归来，依旧水连天碧。

一代活佛，就此辞世。后来，寺僧为他在虎跑寺修建塔院，门前有这样一副对联：

一柄破蕉扇，一领垢衲衣，终日嘻嘻哈哈，人笑痴和尚，和尚笑人痴，你看怎样？

奔来豁虎跳，挺去翻筋斗，到处忙忙碌碌，我为度众生，众生不我度，佛叹奈何！