民国先生－－胡适

他是迄今为止唯一获得过36个博士学位，两次被提名诺贝尔文学奖候选人，他领导新文化运动，被国际学者公认为中国文艺复兴之父，他的一生，上至总统主席，下至贩夫走族都是他的朋友，他就是胡适先生。

胡适先生（1891－1962）

一直默默仰慕胡适先生，他倡导的独立之思想，自由之精神，闪闪发光，季羡林先生曾说，如果世间有君子，那一定是胡适。

胡适一生的重要时刻

36个博士学位头衔

胡适先生1891年出生在安徽省绩溪县上庄，黄山脚下，一处有着浓郁徽州文化气息的小山村。

这个晴秋的周末，开车欣然前往绩溪上庄胡适故居，探寻少年胡适成长历程的足迹，专程为你而来。

绩溪古镇

十月中旬的天气，秋高气爽，一路的阳光，一路的好心情，这样的天气，最适合出来走走，300公里的路程，中午时分到达绩溪上庄。上庄，古徽州山村中风景秀丽，人杰地灵，是徽派、徽商、农作笔耕，徽州文化传统浓厚的山镇，山清水秀，村口一条流淌着清澈溪水的常溪河，不远处的大会山，苍山环抱小村庄，非常安静，也相对封闭。

顺着一人宽的小巷，进入上庄。青石板的小路，白墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗的老式房屋，一间连着一间，正午的阳光透过静幽的小巷缝隙，洒下来，落在斑剥的白墙上，落在我身上，温暖，明亮，天气真好！

顺着标识，拐了几条巷子，看到一座典型的徽派古建筑，坐北朝南，小青瓦，马头墙，三开间，两层楼，这是一座建于晚清年间的宽敞院落，水磨青砖砌筑的大门，上有砖雕，门头上书“兰蕙书屋”。进入大院，非常开阔，青石板与鹅卵石铺就的地面，有序地排列，院角一棵硕大的桂花树，散发着淡淡的桂花香。周围放满了各式清雅的兰花，院中一尊北京大学安徽校友会捐赠的胡适先生坐像矗立院中，神态儒雅，悠闲自得，非常醒目，四周格扇、窗栏以兰花图案为主，整个院子干净、清爽、雅致。

参观的人很少，在热情的管理员介绍下，我们对这座徽派建筑有了许多了解，前庭有天井，两旁有厢房，楼上为“通转楼”，楼下是堂屋。后进为内庭，阳光透过明堂照射下来，使得后堂明亮起来，木雕的柱子，栏板隔扇，精雕细刻，门窗上饰以各式兰花雕板，非常独特且精致，虽然是阴雕，远看却十分立体，每一幅都不同，此雕出自胡开文墨庄制模高师胡国宾之手，非常稀有。大门前和正厅上各悬着著名书法家沙孟海亲题的“胡适故居”两块黑底金字牌匾，一竖一横。管理员介绍，“胡适故居”四个字，每个字都有一个“古”字，用了四种不同的书法笔体完成，还真大有学问啊！

胡适故居院落

名家沙孟海亲题的“胡适故居”的竖匾

厅内摆设如旧，正中间的座钟是当时胡适与江冬秀结婚时之物，门厅还悬挂着当年结婚好友祝贺的条幅及名流题赠的字画。徽派建筑的特点就是房间小，客厅大，且房间没有窗户，显得昏暗阴沉。左侧是胡适先生当年的婚房及书房。先生的书房，一桌一椅一盏灯，少年的胡适聪颖过人，常常在这里苦读诗书。婚房里，一张古床，

朱漆描金，富丽典雅，徽派雕刻各种戏文及花鸟。

胡适当年的婚床

书房的木雕门窗

在这里，胡适度过了他的童年，前前后后11个春秋，学成归来，出于对母亲的孝心，最终走进封建社会里父母之命媒妁之言的婚姻，和江冬秀完婚，完成人生中的一件大事。这里真实客观地记载着胡适儿时的生活、学习和情感生活。

胡适先生最后一次回到这里是母亲去世，回来奔丧。这里可能不是他生活最长久的地方，但却是对他有着深远影响的地方。从此以后，先生从这里走向了更广阔的世界。

胡适先生的坐像

整个下午，我们在胡适故居流连，坐在胡适先生的婚床边、书桌旁留影，在院子里晒太阳，吃午餐，遥想着一百多年前的少年胡适在这里生活过的场景，时光交错，经年难拾，依稀如昨，渐行渐远……。

胡适先生读书的书房

我好象又一次深刻地明白了读书对一个人的重要，在这样一个传统封闭的村落里，保留了中国过去传统上的伦理，也保留了一个人内心的镇定和温暖，胡适通过努力读书，突破了传统，开阔了眼界，走出国门，接受新思想，并推行新思想。胡适说，我们最大的敌人不是帝国主义列强，而是拒绝被启蒙的愚昧。或许，这就是读书带来的对普通人和大师的区别吧。

胡适出生于清朝末年，清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、甲午战争的爆发，中国彻底沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命后，1908年5月美国决定将“义和团”

之乱后中国偿付美国的“庚子赔款”退还中国用于教育，资助中国青年留学美国，作为第二批的人选，1910年19岁的胡适考取留美庚款官费，留美学习，先后就读康奈尔大学和哥伦比亚大学，一别十三年，中国从大清走向民国，胡适学成归来。胡适十三岁时母亲给他订的旧式婚约一拖就拖了十三年，最终回来遵从母亲的意愿与小脚姑娘江冬秀成婚。有时候，不选择也是一种选择，胡适曾说起这段婚姻，“情愿不自由，也是自由了”。

1917年胡适因《文学改良刍议》在陈独秀主办的新青年杂志上发表，而爆得大名，这是中国使用了几千年的文言文转向白话文的第一篇正式宣言，从此白话语文的书写和交流革新了中国人的日常表达，胡适所倡导的一系列的文化和思想的主张，历经了一百年的风雨冲刷，毁誉荣辱，至今依然具有鲜活的标志意义。

胡适坐像

1938年抗战爆发后，胡适出任驻美大使，为中国的抗日救亡事业，行路万里，被誉为“一个胡适抵一个军团”。胡适先后演讲400多场，被美国、英国、加拿大等各大名校授予36个博士头衔。胡适多次拜会了他的哥伦比亚大学同学美国总统罗斯福，动之以情，晓之以理，呼吁美国改变立场，为中国抗战主持正义，1946年抗战胜利后，胡适回国就任北京大学校长。1948年，国内政治风云突变，胡适在政治上选择了与国民党政府共进退的立场，离开北大，流亡美国。

胡适生在中国近现代，留学美国，在新文化的种种纷争中，胡适先生始终保有一份理性温和与包容的态度。在逆境中胡适先生谨言慎行，努力保持着文人的尊严和人格，他有真正的中国文人士大夫儒雅的气息，他不是充满着戾气的人，他是柔和的，胡适对待婚姻、对待家庭、对待朋友都有一种谦谦君子的作风，胡适先生攻读哲学、文学，接受了完整的西方教育，锐意改革、革新的形象，宽容、追求自由的。

胡适先生的坐像

胡适先生几乎改变了整个中国当时的文化，他不但认识到白话文的教育价值，而且还是第一个肯定白话文的尊严与其文学价值的人。在他看来，中国文学要有明天的辉煌，就必须让白话文取代文言文。事实证明，胡适先生是对的。

蒋介石对胡适相识多年，又爱又恨，1962年，胡适病逝，蒋介石送来挽联“旧伦理新思想的师表，新文化旧道德的楷模”，短短十八个字，道尽先生的一生。

季羡林先生曾评价：“在中国近百年的学术史上、思想史上、文学史上，甚至教育史上，胡适都是一个举足轻重的人物，一个矛盾重重的人物，一个沸沸扬扬的人物。”错过胡适，我们就错过了一百年。

胡适先生的一生堪称传奇，一代大师，纵横学术，是政治、文化界的伟人，是新文化运动的领袖，却一生坚守旧式婚姻，与妻子执手相守，难能可贵。
相信，世人总有爱你的一天！