《公主之死》：皇权与执行法律之间的冲突之外

北魏兰陵长公主和她的驸马刘辉之间，本来不过只是一场很寻常的封建时代的婚姻。但这场婚姻发生了剧变。剧变的大致经过是：先是长公主好妒，无法忍受刘辉有其他女人，甚至还处死了一名怀孕的婢女，两人之间发生冷战；复合之后，长公主有孕在身，而此时刘辉与两名平民女子有染，争执之下长公主流产，最终伤重不治，驸马逃亡。由此产生了一系列的法律问题。

如果按照北魏的法律条文来处置，则很显然应该是：由于逃亡中的刘辉并没有谋反，虽然长公主是皇室成员，但她嫁过去以后就是妻子身份，刘辉所犯的罪行是致妻子死亡以及杀了自己尚未出生的孩子，所以不应以谋反罪通缉，而应以杀子罪名进行处罚；而与驸马有染的两名平民女子，按律不应当按最终的处置办法被贬为奴婢、降为贱民，她们俩各自的兄长，按律也不应该受到连坐处罚；最后，是下达处罚的部门也不应该是门下省，而应当是尚书省——具体来说则是刑部。

但在皇室特别是当权的灵太后一方看来，胎儿是长公主的骨肉，所以也是皇室的一员，因此才把殴打长公主、堕杀胎儿的刘辉视为了谋反大逆——汉代以来，凡是杀害皇室成员的人，极有可能被视为谋反大逆而被处以极刑！灵太后认为，这样的处置理所应当。

在探讨这一案件的过程中，作者李贞德根据当时的统治阶级、民族形态、法律制度、社会风俗等方面的实际情况，探讨了婚姻暴力、刑事犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的一些法律及婚姻伦理议题。在这个过程中，她梳理了汉以来直至唐的这几百年间女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况，得出的结论是，虽然自汉朝以来婚姻和家庭伦理已被一步步纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化进程并非一帆风顺——特别是在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理也还没有完全进入法律体系之中——事实上，即使是到了唐朝，由于统治阶级的血缘血统依然来源于胡也即鲜卑和汉，婚姻和家庭伦理等方面的各种关系也并不能纳入纯粹的宋、明等汉族王朝法律体系之中。

同时，在实际的法律执行过程中，统治阶级、官僚阶层、乡绅阶层以及普通民众阶层，很显然，法律规定是一回事，“落地”又是另外一回事，各种各样的例外层出不穷。北魏兰陵长公主和她的驸马刘辉的案件充分说明了这一点——尤其是，当事人一方是皇室成员，另一方是高等贵族，身份地位都不低。但案件的处置过程依然足以说明很多问题，能够综合反映当时的社会实际状况。

女性法律地位、权益保障的趋于完善必然是一个漫长的过程，与社会、经济、政治等的发展等有着密切的关系，即便是在当今，不管是第一流的资本主义国家，还是社会主义中国，女性法律地位、权益保障等也依然是一个一言难尽的话题，在实际执行中也还有诸多难称完善、完美之处。甚至在某些案件中，比起《公主之死》中的当事人，北魏兰陵长公主和她的驸马刘辉，恐怕也高明不了多少。虽然向好的趋势断不会改变，但这也的确是一个任重而道远的现实问题，稳扎稳打推进就是一件好事，既无须理想化，也不必悲观化。