老板非常欣赏商鞅和他改革方案,但却一直拖着,就这样日复一日过了很长时间,商鞅很清楚老板为什么会这样,也很理解老板为什么会这样,等老板缓了一段时间就跟老板说:“老板,我们干的旷古未有的大事,危机和挑战肯定是共存的,机不可失时不再来,一点点犹豫就可能错失良机,真的不能再拖下去了再拖下去危越来越大,机会越来越小,改革错过了窗户口期,再实施将毫无意义。从另一方面来说我们现在的改革超出常人的理解范围,肯定会有很多的非议,我们的这些独道见解的,一定会被一般人嘲笑,对于这些非议和嘲笑视而不见即可,很多蠢货根本不知道事情和局势怎么变成了这样样子,而有前见之明的人早早就能预测将要发生的事。
我们做的事情是开创先例的事情,不可能和所有的人去商量和谋划,得到他们共同的认可才去干,更不可能让我们做的任何事情都符合现在的世俗和道德标准,特别像您这面相,一看就是能成就宏图霸业的,就更不应该与一些荒缪世俗和道法妥协了,孝公听完,如释重负的说,:“讲的好,就是这么个理,明天开会就这支棱起来。一场改革派与保守派人辩论即将在朝堂上展开。
春秋改革派第一辩手商鞅首先上场,那气场,杠杠的,商鞅说:“过去的圣人能够使国家强盛,也是不断的改革旧制,只要能使国家强大,百姓安康,为什么一定要按旧制来呢?”裁判秦孝公欢快的鼓着小手说:“说得好,有理。”保守派第一辩手甘龙说:“不是这样。圣人一般都不会改变民俗而对民众进行教化,聪明的人也不会改变法去治理国家。顺应现在的民风民俗而施教化,不费啥劲就能取得成绩;沿袭已有的法而治理国家,官员们会习惯不抵触,不乱作为,百姓才能获得安宁。”其实现代经验告诉我们,“变”才是这个世界的实质;“不变”就要落后挨打,世间万事万物都在变动中,即使是静态之物放在另一个角度也是动态,万事万物皆变,想一法应万世,怎么可能。商鞅又说:“甘龙所说的,是世俗的说法。一般人如果安于旧有习惯和规章,而读书人如果拘泥于书本上那点东西,能有啥作为?这两种木鱼脑袋的人做个治下良民是没问题的,但不能和他们谈论改革、变法等等。夏商周三朝的礼制完全不同,但都能统一天下,春秋五霸国内法度都不一样,但都称霸了天下。聪明和有权势的人制定游戏规则,而傻子们被专门为他们指定的游戏规则困住四肢而不知道怎么办;真正有才能的人会破除不合时宜的封建礼制,而普通人被封建礼制约束还拍手叫好。”保守派第二辩手欧杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变现在法度;没有十倍的功效,就不能更换原来治国的重器。按现在的成法度来不会有任何过失,遵循旧的礼制就不会出任何偏差(说白了就是要保障利益阶层的利益,损坏了他们的利益的事就不能干,只要遵循旧制,就能子子孙孙吃皇粮)。”商鞅反驳道:“治理国家那有一成不变的办法,只要对国家有利就不用管那唬人的旧法。过去汤武不沿袭旧法不是照样取了天下,夏殷倒是一直坚持旧法,不知变通,最终跳火自焚。所以不能因为别人反对旧法想要改革,就刻意去刁难别人,给别人吧扣各种帽子,难道阻碍改革,把国家带入火坑的人就那么值得歌颂?”
本文整体尊重史实,局部有个人发挥。
后期将不再写改革相关话题,这天底下
没有新鲜事,将与时事结合写些东西
比如:马英九回乡祭祖,打算写一篇《东晋的一国两制》
参考资料:“《史记》卷六十八《商君列传》”
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页面更新:2024-05-15
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