100年前教材长啥样？有父母花重金收藏只为给孩子看？

内容来源：新东方教育服务官微

3月24日是纸币发明1000年纪念日，有学者提出要把“纸币的发明”列入中小学教材，与四大发明并列。

别说，纸币还真在小学课本里出现过，不过是将近100年前的《新时代常识教科书》：

《新时代常识教科书》第四册第35页

而说到民国时期的课本，最出名的可能就是叶圣陶编纂、丰子恺绘图的《开明国语课本》了。

在二位大师笔下，课本里有个温馨而富有童趣的小世界，丰子恺的画就像他的散文一样，充满甘美的回味：

凳子怕脏，要给它穿上鞋子；月亮好像船，不如坐在上面比比谁划得快……

在当时，这些民国蒙学课本的重要性，一度超过了不少文学经典。

要知道，那时白话文还没普及，课本大多文白夹杂，甚至句法不通，更谈不上有与时俱进的教育。

可以想象，在这样的状况下，中小学生根本无法养成良好的语言习惯。教材的重要性，不言而喻。

而且教材由大师们编写，具有很好的艺术价值和教育价值，曾任《凤凰周刊》主编的邓康延感慨过：

“感触最深的有三点，一是教材内容极为丰富：讲伦理、塑审美、育习惯，既注私德教育，也重公德培养。

二是教材编撰理念十分先进：无虚伪说教，无空洞口号，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。

三是文字之美远胜今天，文字清新质朴，却极具意象之美，让人感受到母语久违的自然和张力。”

那么，大师编的教材都长什么样呢？除了蒙学教材，民国中学生们都在学什么呢？

01

民国中学生都学什么？

壬子癸丑学制后，传统经学学堂正式被废除，我们今天熟悉的“小学—初中—高中—大学”学制，初具雏形。

蒙学主要指小学，当时是四年义务教育，六周岁入学。中学则有4年，毕业后升入预科，预科3年结束后，才是本科阶段。

别看中学只有短短四年，学的东西可谓包罗万象。除了今天也很熟悉的基础课程，例如国文、地理、化学、历史、生物、数学等，还有许多奇奇怪怪的技能。

比方说，地质学：

俞物恒编《地质学》

课本内容可不是“初中地理”能涵盖的，已经相当专业：

下知地理了，那当然也要上知天文：

王华隆编《天文学》

天文学以介绍太阳系恒星为主，这是当时手绘的太阳系全图：

除了自然知识的拓展，民国中学还特别强调“德智体美劳”全面发展。美术、音乐、体操、劳作，甚至园艺，都有独立的教材。

想想现在动不动就被占的音体美，都是泪啊……

《简明园艺学》12页，在讲解园艺基本操作

这么多科目，怎么可能学得过来？事实上，当时的教学分为“普通教育”与“实业教育”，到了预科会更明显地区分二者。

这些教材体现了民国教育的基本倾向，即注重对“全人”的培养。1912年，蔡元培出任教育部总长，他说，“教育者，养成人格之事业也”。

蔡元培提出的全面教育，引领了当时的教材编写的基本逻辑，也带来了我们今天义务教育阶段尤为缺乏的训练：公民教育、哲学入门——尤其是伦理学和逻辑学。

刘恩荣编《公民常识》，是最早的公民教育课本之一

公民课会分别介绍国家、法律、政治组织与政治生活，并且会在原理上进行一定解释。

在讲授“政府”时，课本会以较为通俗的语言介绍《社会契约论》的内容：个人让渡部分权利，而使社会得以运转。

今天，我们会将这部分内容整合进“政治”学科。但在当时，“公民”的责任与权利、中西的伦理差异，以及国家与法律的基本结构，是必须专门讲授的知识。

我们熟知的冯友兰与“人生哲学”，其实也是当时的中学教科书。

全书围绕“人生的幸福”展开，介绍了中西哲学家的人生观，从柏拉图到叔本华，都被列在了目录里。

这些哲学课本鲜明地体现了当时的氛围：中学生学的，就是最新从西方翻译而来的知识；

中学生接受的，也是那一代“既留过洋、也读过经”的大师们，所打磨的“中西融汇”的教育。

课本上似乎应该写那些久经时间考验的“真理”。但在当时，中学生与时代并肩，体会着最新的思想。在步入新式学校的一刻，他们就被邀请走入了新世界。

02

只有想不到，没有写不出

一提到教材，我们就想到“全国统一”——至少也是全省统一。不过100年前的探索时期，真的什么都可以编进教材。

比如劳作课教材，里面有一章叫“家事”。

内容首先是注重仪容仪表，教你怎么挑选衣服；接着是卧室整理技巧，告诉孩子怎么帮家长整理住所；接着还有饮食注意事项，可谓事无巨细。

《初中劳作·家事》

如果现在也有这门课，大概家长就不用看着像被轰炸过的房间叹气了吧……

正经学科如“物理学”，也有五花八门的名字。比如这本《格致教科书》：

王阳明说“格物致知”，可不就是研习“事物之理”么？把physics翻译成“格致”，相当有中国风了。

不过一翻开，热学、光学、声学、磁学、力学，非常硬核，毫不含糊。

数学课本倒是大差不差，一看就是熟悉的心理阴影了：

《开明算学教本：三角》， 当时还要背这个公式，现在已经不需要学学这个了

但令人惊恐的是这居然是初中课本——要知道这些三角函数公式，现在都是高中的内容啊……

不过就算是数学也有乍一看不明所以的名字，比如这本《三S立体几何学》：

它的兄弟叫《三S平面几何学》。但什么是三S啊？

其实这涉及几何学教材的历史。美国Schultz、Sevenoak、Schuyler三位数学家将欧几里得的《几何原本》改写成了中学生能接受的难度。

上面这两本应该是我国最早的翻译了，三S教材我们一直用到了50年代初。

当时的外国语教学，主要也是英语，不过教学方法却很有特色：

《戏剧式中学英文读本》，从名字上就能想象老师上课找同学角色扮演的场景了。

打开后看到里面是一个个小剧本，比如这篇“狼和羊”，狼一上来就找茬，说在下流喝水的羊把上流的水弄脏了。

拿到今天的初中英语课堂，也是不错的口语教材了。

统一教材固然必要，但民国教材也启示我们，是否可以在教学中穿插一些活泼生动的辅助材料呢？毕竟，教材真的决定了孩子们对校园生活的第一印象。

就像丰子恺和叶圣陶决定将“先生好”放在《开明国语课本》第一页，正是因为他们希望孩子怀着憧憬走入校园后，翻开课本就是生动而温馨的师生画面。

03

民国中学生风采背后

一个大师编教材的时代

那接受这些教育的民国中学生，有怎样的风采呢？

当时开明书店专门出了个“中学生丛书”，辑录了《中学生随笔》、《中学生书信》等，类似我们现在的“班级文集”。

随笔内容包罗万象，生活琐事之外有极多议论。

有一篇叫《教育总崩溃》，一开头就扎心了：

中学生因为找不出旁的出路，多以进大学为唯一的前途；虽然大学毕业生也一样的走投无路，但在中学生看去，那究竟还是较远的问题。如今我们又被关在大学的墙门之外了。

这类“班级文集”还有不少，书信、日记、童话、戏剧、小说都分别有集子。

文学类作品就非常稚嫩了，毕竟白话文学本身也才刚刚起步。即便如此，我们还是能看到当时的文学潮流对中学生的影响。

2012年前后，不少出版社兴起过“重印民国教材”的热潮。编者以憧憬的语气谈论当时的课本：“那是一个大师编教材的时代。”

2011年花城出版社重印的修身课本

确实，为了让课本既有工具性，又兼具人文性、文学性，既承袭传统文化的风骨，又带有面向世界的开明：

蔡元培、张元济、陶行知、沈颐、叶圣陶、丰子恺、夏丏尊等大学者们可谓绞尽了脑汁。

“共同讨论，反复修改，常为一字，费事恒至一二日。”

比如大学者们在编撰一课时，为用“来来来，来上学”，还是用“去去去，去上学”而争论不休。

有学者认为“来”字笔划多，小孩不易学，应改成“去”；但又有人反驳说“去字太俚”，不庄重，几天争执。每本书，就是这么一点一点抠出来的。

不过，民国也并不是一个完美的时代。我们之所以能看到这么多稀奇古怪的教材，正是因为当时的人们在不断试错，不断摸索着白话教育的方法。

当时的不少教材，在思维引导上未必有今天科学，不过我们仍然能从这些尝试中，获得不少启发。

无论是有层次的公民教育，在小学阶段就培养基本的参与意识，让孩子学会思考；

还是注重兴趣的培养，在义务教育阶段广泛地展示知识的面向，比如博物学、地质学、天文学、哲学、园艺……

以及编写此书的，叶圣陶、朱自清、丰子恺、张元济等一流大师们，对编教材这件事的重视，愿意俯下身来编课本，心意拳拳。

这些以及教材之中蕴藏的教育理念和方法：都让民国教材成为人们记忆中永恒的经典，帮助曾经的学子更好地走向未来。

历史学者傅国涌曾说过这样一段话：“课本不是什么大著作，不能为一个民族提供文明的高度，但是它能够为一个民族提供文明的底线。”

国家的未来在教育，许多年后，孩子可能忘记教材里具体讲了什么，但教材里埋下的价值观脉络，展开的认知观经纬，会让他们感受到：

某天翻开课本，原来翻开了整个世界；掩上课本，原来听到的是未来驶来的声音。

#2023育儿季#