公元1644年，崇祯皇帝在太监王承恩的陪同下，吊死在煤山 崇祯皇帝自缢身亡300年周年的时候也就是1944年 在景山公园立过一个碑 —《明思宗殉国纪念碑》。碑文这样写道

三代以下得天下之正者，莫过于有明。盖太祖以布衣起兵，驱蒙兀、扫群雄、光复神州，创业同乎汉高；

简单翻译一下： 自古以来得到天下最名正言顺的没有哪个朝代比得过明朝。太祖皇帝泥腿子出身，驱除鞑虏，横扫群雄，收复丢失400年之久的幽云十六州，重现之汉家威仪，创业可同汉朝比肩。太祖皇帝是谁呢？就是洪武爷朱元璋同志。

重八出世

但凡皇帝出世，必有异相出现。汉高祖刘邦出生，号称其母有大蛇缠身。宋太祖赵匡胤出世，赤光饶室，异乡经宿不散，体有金色三日不变。朱元璋先生也不例外。元文宗天历元年九月十八日（1328年10月29日）未时，在濠州钟离县东乡（今安徽省凤阳县小溪河镇燃灯寺村），朱元璋出生于一个中国古代社会的最底层的赤贫的农家中。按明史的话来说，重八的母亲陈氏也就是陈大妈在生重八的时候，做梦梦到一个老神仙，送给他一粒亮闪闪的仙药，陈大妈也是实在也不管这药有没有害处就给他吞了，醒的时候发现嘴里还有余香。陈大妈生朱元璋的时候，红光满室，此后夜间多次有光射起。邻里望见，惊以为火，都跑到朱元璋家来救火。但是到了老朱家发现什么也没有发生。这些无非是封建统治者为了证明其统治合法性的把戏罢了。扯这扯那说白了，就为了说朱元璋这个人不一般。

大家都知道，朱元璋这个名字并不是他刚刚出世的本名，这个名字是朱元璋参加红巾军造反后，自己给自己起的名字。他的原名叫朱重八。至于为啥叫朱重八？在当时万恶的旧社会,人权？你连人名都没有。老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。因为家族兄弟排行老八，于是唤作重八。这个名字类似于张三 李四 王五 以及看宋丹丹一眼就浑身发抖的吴老二。

可是重八这孩子出世再不同寻常 对于没有开上帝视角的重八的父亲朱五四来说他的到来并没有带来多少喜悦。因为重八的家世比较惨，如果论家庭而言他可能是自古创帝业最惨的一个了。他并没有生活在中国古代那种安定的农业社会的正常环境。比如说刘邦当年好歹也是前朝的街道居委会保安大队队长，可以领一帮小弟查个核酸报告，验个码啥的。

因为老朱家是逃荒避难来到此地。他们连自己的土地都没有，准确的来说他们连农民都算不上就是个包身工。重八的父亲朱五四是给地主刘徳家做长工。祖传贫农的老朱家可能没有那么大的生产力去养活这么口人。他的到来让本不富裕的家庭雪上加霜。加上朱元璋小时候体弱多病，朱五四就想把他送到村附近的皇觉寺里当和尚，陈大妈死活不干这才作罢。生活生活，生下来，活下去。多你一张嘴少一张嘴都得吃饭，凑活活吧。穷人家的孩子早当家，既然没钱读书总是要找些事儿做，重八打小的工作就是给地主放牛。日子得过且过还可以，但是千万不能招灾招难。

天灾连连

时光荏苒，日月蹉跎。到了至正四年，该来的还是来了。重八此时长到一十五岁，濠州大旱，一连几个月不见雨水，引发很严重的饥荒。屋漏偏逢连夜雨，福不双至，祸不单行，转年又发生了很严重的蝗灾，大灾之后必有大疫。一时间是无存不带孝，处处有哭声，流浪的饥民纷纷倒下。老朱家自然也不例外。这一套老天爷的连环小combo属实是给老朱家整不会了。四月初六 ，重八老爹朱五四去世，初九大哥重四去世，廿二日陈大妈也随老朱去了。

我不知道那时只有十几岁的朱元璋是怎么挺过来的。估计他对这接二连三的生离死别早已麻木。昔日和睦温暖的家已经不复存在，父母亲人的疼爱离他远去。不过他估计已经没心思去思考这些，他的内心可能只有活着。这些人的离去对他们自己来说或许是种解脱，因为他们再也不用考虑自己明天吃什么了。但是他们又给活着的人留下了一个难题，这时候的老朱家再也不是当年那个人丁兴旺的老朱家了，重八的嫂嫂也就是大哥的媳妇领着小小朱（朱文正）逃难了。

家中只剩下小朱（重八）和朱老二（重六）。哥俩穷得都要当裤子了，家中连一贯钱，一锭银都没有（有的话早请郎中治病了）。哥俩棺材都买不起更别提坟地了。无奈他们去找他们雇主刘德家，看看念在给你们家打了那么多年的工， 放那么多年牛的份上，求他们看看能不能施舍他们一些钱或者地去埋葬朱元璋的亲人。这件事儿理所当然的被他们的雇主给拒绝了，理由很简单，你给我打工，我给你饭吃。事不关己高高挂起，这几个人的离世是饥荒闹的与我何干。最后他们的邻居刘继祖实在看不下去了，给他们个地。让朱元璋去埋葬他的亲人。

朱元璋当上皇帝后，回忆当时的生活说过：“朕惜寒微生者为衣食之苦，死者无阴宅之难。吁 ！艰哉。尔刘继祖发仁惠之心以己之沃壤慨然惠朕，朕得斯地。乐葬皇考妣于是至今难忘。“值得一提的是，后来朱元璋当了皇帝之后，对刘继祖十分感谢，给刘继祖封为义惠侯。并且这是个长期饭票，只要你能生儿子，只要大明公司不倒闭，就好使。这波天使轮投资属实专麻了。用朱元璋自己的话说 ：“不讳龙潜之事，不忘马鬣之恩，存故旧，报德施，大哉圣孝，真只千古矣！“ ”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“，有可能你举手之劳做的某件善事儿，可能真的会影响你自己一辈子。埋葬的地方就是今天安徽凤阳明皇陵也可以说是明朝的祖陵。“生者为衣食之苦，死者无阴宅之难”。可能就是当时社会最底层老百姓的缩影吧。官逼民反妥妥的现实版水浒传。

游方和尚

言归正传，父母大事虽了，自己的日子还得过。这时候的朱元璋真的可以说一无所有，烂命一条。为了有饭吃，他无路可走只能去当地附近的皇觉寺当了一个小沙弥。皇觉寺的高僧高彬看他年轻有膀子力气，便收留了他。刚入职的朱元璋肯定不是做敲木鱼拜佛这种体面活的。小实习生朱元璋在寺里从事着类似长工的工作所谓打杂的干活，念经滴不要。有口饭吃，有口粥喝就足够了。然而这种干粗活混饭吃的日子，也没过多久，皇觉寺本来靠收租米过日子，但是今年的饥荒比前年来的更凶猛了一些。

寺院也没有幸免。皇觉寺这点粮食还不够老和尚分的呢。公司经营不善即使不是你的问题，你也有被裁员的风险。皇觉寺因为大环境原因，濒临破产了。不过皇觉寺企业有限公司还算良心，他们给被裁的和尚们提供了一个下岗再就业的机会—当乞丐。皇觉寺秒变变成丐帮濠州分舵。说白了，你还是我们公司的一份子。为了方便你赚钱（这钱再不赚就挂了），你可以继续用公司给你提供的身份，体面的骗点钱。（无论什么时候，在咱们国家和尚的社会地位还是相当不错的，化缘的和尚在中国基本上是骗子）只给寺院打工50多天连佛经是啥东西都不知道的朱元璋没办法只能拿着方丈发的破棍和破碗步师兄与师傅的后尘出去化缘了。佛经都不懂的和尚怎么能算是化缘呢？说不好听点就是逃荒加要饭。

朱元璋当上皇帝后回忆那三年这样说道“突朝阳而激进，暮投古寺以去抢，仰琼崖嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉”。正所谓混得好的叫混，混得不好的叫混混，与其说是苦行僧不如说是混混朱元璋。但是他这个混社会还真是没有白混，他开括了自己的视野，丰富了自己的见识，认识了很多江湖朋友（要饭的同志，丐帮的同行）。这一混就是三年。朱元璋就这样边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州。

月隐日显，何处寻觅，背井离乡，不知归期。彳亍不定意难平，朝花夕拾遇故知。

在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，积累了社会生活经验，这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。而在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。社会就是最好的大学，这时候的朱元璋再也不是那个懵懂无知的少年了。孟子有云故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。已经升级成功的朱元璋回到了皇觉寺只等着历史之神的召唤。