五湖四海偏脸子

1918年之前，偏脸子地区是松花江南岸的沼泽，芦苇丛生，塔头遍布。

每当清明前后，南来的大雁排着长队在这里降落，补充食物，稍事休息，再继续向西伯利亚迁徙。

夏季，这里是野鸭、鸳鸯、苍鹭等鸟类的天堂，它们世世代代在这里繁衍生息。

偏脸子，这是一块美丽的土地、富庶的土地。

对年轻一代来说，“偏脸子”有点陌生，可是在老哈尔滨人的回忆里，偏脸子冒着热气腾腾的人间烟火，是由不同民族、种族的难民组成的奇异的生活乐章。

这个地势奇斜的地方，在那动荡的年代里，给了他们一个安稳的小小家园。

偏脸子“偏”在哪?

偏脸子的中国居民大多是从山东掖县来的，“偏脸子”这个名字是掖县人的创作，意思是“偏岗子地，偏坡儿地”。

这里的地貌已发生极大的改变，但还是能够依稀看出俗称的地包上坎儿——今天的地德里，向西倾斜的走势。在地图上，偏脸子的形状像极了扭歪的窗户框子。

偏脸子人来自五湖四海：俄国人、波兰人、犹太人、土耳其人、闯关东的中国人……这些操着不同语言、信仰着不同宗教的居民非常神奇的实现了和谐相处，想必是因为他们大多有一个相同的身份：难民。

偏脸子的掖县人

及至上世纪40年代末50年代初，莱州闯关东的难民，一批批掖县青壮年弃农进城，陆续来哈投亲靠友，求职谋生，成为最后一批掖县移民。

走在偏脸子大街上，操掖县乡音者并不鲜见，在一个单位里，山东掖县人也比比皆是。

1936年《北满商工人事兴信录》中，掖县人开办的商号竟占到总数的23%。在这些商号中，学徒、店员乃至杂役多为掖县人。

掖县男人身高体壮，“山东大汉”多指掖县人;女人身材姣好。早年间，女人三寸金莲，黑鞋、白袜、灰裤、蓝褂，是典型掖县女人的装束。也曾有“小脚大腚锤儿，准是个掖县人儿”之说。

掖县人爱干净，名不虚传。无论家境贫富，家家窗明几净，一尘不染。衣着服饰整洁得体，至今如此。

宗族、裙带关系，促成他们聚于一隅，使得偏脸子成为掖县人密集的区域，说偏脸子是小掖县一点不为过。

实际上，除掖县人，黄县人也不少。

早年居哈的掖县人，以做生意者居首。偏脸子掖县人另一涉足较多的行业是“皮行”。当年的龙江皮革厂就在偏脸子。再者，掖县人扎堆儿投资或亲自经营的行业是饭店业。

在城市的夹缝中，他们确立了起自己的方向，氤氲起自家的炊烟。

还有那些落难的白俄贵族、国土被瓜分的波兰知识分子、惨遭纳粹屠杀的犹太人……偏脸子也让他们实现了改变命运的第一步～活下去。

来自五湖四海的侨民

俄国“十月革命”爆发后，大批俄国人由赤塔、海兰泡、海参崴逃亡来到哈尔滨。哈尔滨的俄人自治会在这里建立收容所。紧接着俄国人着手开发这一地区，建立了“纳哈罗夫卡村”。

当年在哈尔滨，富裕一些的俄侨一般居住在道里、南岗、马家沟及香坊一带，以花园别墅住宅居多。

在偏脸子居住的外侨也都是穷人，许多俄国人主要以养牛为生，每天早上拉着铅桶给埠头送牛奶。

偏脸子一带的俄侨按民国政府说法属“贫寒俄民”，属“低端人口”。这些人普遍懒散且多有酗酒习惯，夏天卖掉皮鞋棉衣等换酒喝，冬天冷了再打工赚钱买旧皮鞋旧棉衣穿，就靠这个谋生。

由于当时砖石价格较贵，他们的住宅多是木板、泥沙及锯末建成的简易俄式板夹泥住房，俄侨称之为“包馅”房子。

俄国人喜欢一家一户的独居，他们用木头板障子，矮矮的榆树装饰的树墙，分隔开了院子和人行道。板障子很高，里面有丁香树和沙果树，露天的浴盆晒太阳的长条凳……

那时在偏脸子一带，住房很有规律，在抚顺街，民安街一带多是欧洲独立带花园式木屋洋房，过了安心街下坎儿的难民里，则完全是东北农村传统的的土坯草房。

一街之隔，恍如隔世，仿佛不在一个国度。

偏脸子房屋都不大，没有上下水，很多排房子共用一个旱厕。

道路不宽且泥泞，正像歌谣所说“坑坑洼洼偏脸子”。

一直到1970年代偏脸子地区绝大部分道路仍旧是土路，遇雨天不穿水靴很难出门。

偏脸子的“泔水车”

偏脸子大多人家没有自来水和下水管道，他们要靠一根扁担两只水桶到专门卖水的地方——水站去挑水，家里大一点的男孩子，是挑水的主力。

夏天还好，冬天水站附近全是斜坡的冰，拎水时滑倒弄得一身湿是常有的事。也有用爬犁拉水的，水桶里会放两块小木板，防止水溅出来。

偏脸子的“泔水车”

这种“泔水车”每天沿街收泔水，那时候，只要一听到梆子响，就知道准是来收泔水的了。小孩子看见了也会马上跑回家告诉大人，各家急忙倒泔水。当时，偏脸子大多人家都没有下水管道，泔水靠的就是这种泔水车。

偏脸子的大院

大院多，这也是偏脸子的一大特点。街道的两旁，大院挨着大院，就像一列火车挂着许多车厢一样。每个大院都有十几户人家，构成了最基本的居住单元。很多人家一家几代人都生活在这里。

大院里的孩子们，一起打雪仗、抽冰尜、扇批阿吉，玩着玩着就认识了，成为童年的伙伴乃至一生的好友。

院里的孩子结婚，都是在大院里办酒席。在院子里支起了大棚、垒起来炉灶，在邻居家里摆上酒桌。每一个人都欢欢喜喜的，就跟自己家办喜事一样。

如果谁家的老人去世了，也是全院的人都去帮忙料理后事。

哈尔滨人说到偏脸子，会感觉很亲切，因为那是实实在在的“哈尔滨语境”：姥娘、那咱、江沿儿、笆篱子、板障子、臭糜子、老伯待……

从来没有哪个文学作品里，如此原生态的还原了哈尔滨人的唠嗑，无论山东人、还是俄罗斯人听着都觉得亲切。

六七十年代，仍有少量俄侨住在偏脸子，自称是白俄将军的谢苗诺夫、爱拉巴杨的手艺人老库头、爱唱俄罗斯和苏格兰民歌的老尼古拉耶维奇、摆拳赛擂台的瓦列里……

地德里

当年的偏脸子，“偏脸子”街道狭窄，人口密度大，复杂的历史演变让居住在这里的人千姿百态、各具生存本领。

会说俄语的多，会写的没几个。会讲日语的少，但解放后基本都不讲了。有俄人及其后裔，也有人家收养了日本遗孤的。

在这里，靠小生意和靠手艺养家糊口的人很多，五行八作一应俱全，铁匠铺、裁缝铺、小人书铺、食杂铺、药铺、开水房的，走街串巷吆喝的，有卖豆腐的、卖柈子的、锔缸锔碗的、收破烂的……一幅活生生的市井百态图。

如今偏脸子变成了安字片儿，三十六棚铁路大厂变成了爱建，洋铁皮盖儿、石灰墙、板夹泥的、俄式房消失了，代之以灰色的火柴盒形状的钢筋水泥高楼。

有些老地方，它们或许已经湮没在历史的风尘中，或许旧貌新颜，但那份历史的镌刻，总不会改变。

这是一代哈尔滨人集体的乡愁，我们没有离开这座城市，却也找不到了曾经的家园……