一天一个历史故事#第五天#虽不识字，六祖顿悟成佛

在少林寺面壁九年之后的达摩，被尊称为禅宗始祖，此后衣钵相传，由达路到慧可、僧璨、道信、弘忍，至六祖慧能大师时，中国禅宗呈现出了蓬勃兴旺的景象。值得一提的是，曾为中国禅宗发展作出卓越贡献，并被尊称为祖师的慧能，却是一字不识。

慧能大师(公元638～713年)，俗姓卢，河北范阳人，父亲曾为官，后被贬到岭南新州。父亲早亡的慧能幼年贫寒，只好以卖柴为生，奉养老母。因为他从没念过一天书，所以从小就不识字。

偶然有一天，当慧能至客店送柴时，听到有位客人在读诵《金刚经》，慧能一下觉得心中开悟，便向这位客人询问道：“这是什么经？哪里得来的？”客人回答道：“这是《金刚经》，在蕲州黄梅县东禅寺禅宗五祖弘忍大师那里听受到的。”听了客人的话，去参见五祖弘忍大师的念头立即在慧能脑中萌发。有位客人资助了他一些银两，他将老母安置后，走上了去往黄梅的成佛之路。

见到弘忍大师后的慧能，直言自己来此就是为了成佛。弘忍大师问道：“你是岭南人，又未开化，怎能成佛？”慧能却极富哲理性地回答说：“人虽有南北不同，佛性却到处一样。我这个未开化的人与大师的外在的东西虽然不一致，但内在的佛性却无差别。”慧能的回答使得弘忍大师认为他很有成佛“根器”，就将他留下来。

此外，弘忍大师担心有人会暗害他，于是只安排他去雄房春米。一天，弘忍大师召集了他的全部弟子，对他们说：“生死是大事，为人就要求解脱。你们可做一首偈颂给我看看，如果谁的偈子能够见性，我就将法传于他，他就能成第六代祖师。”

众弟子听完后却都不写偈子，因为大家都觉得，弘忍门下现任教授师的神秀，他的学问最好，得法的一定是他。此外，神秀也明白大家的意思，于是苦思冥想，终于想出一首偈子。但他不敢直接拿给弘忍看，而是偷偷写在了廊下的一块墙壁上：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

弘忍见到这首偈子后，便明白一定是神秀所作。虽然弘忍私下认为这首诗还未见性，但口中还是称赞了几句，并希望大家都念诵它，听到有人念诵此偈的慧能，明白此偈的作者没有见性。于是他也想做一首偈子，因自己不识字，便请绘壁画的卢供奉替他写在墙上，慧能的偈子是：

著提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍看了慧能的偈子，知道他已觉悟，但他却用鞋底将这首偈子擦掉了，因为他怕慧能遭人陷害。

当天深夜，慧能被弘忍大师叫到房中，用袈裟遮围起来，弘忍大师为他仔细讲解《金刚经》，传法于他，并将传法的信物袈裟授予慧能。

传法之后，弘忍大师让慧能连夜逃往南方。此后，慧能又在下层百姓中默默无闻地生活了16年。

16年后，慧能大师终于出山了。有一次，慧能大师来到南海(广州)法性寺，当时印宗法师正在宣讲《涅槃经》，一阵风吹动了旗幡。此时，一位僧人说是风动，而另一位却说是幡动，为此两人争论不休。

慧能大师这时挺身而出，说道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”（历史知识点:慧能是唯心主义者）可谓“语不惊人死不休”。此语一出，惊动四座。

为此，印宗请他上座，向他请教佛法奥义。两人交谈之后，非常投机，印宗对他也甚为钦佩，到处为他宣传。

直到此时，慧能大师才正式剃发受戒，出家做了僧人。后来慧能大师到了韶州，在韶州城东南的曹溪宝林寺传授禅法，大振禅风。当时的韶州刺史韦玻邀请他到城里的大梵寺说法，在那里，他传授了无相戒。

慧能大师这次的说法内容经过门人弟子的记录整理，形成了今天中国体教史和思想史上的著名经典《坛经》。慧能大师在曹溪住了30年，教出了许多成族非凡的弟子。由于慧能大师德高望重，武则天和唐中宗都管召他入京，但他却拒绝了，后来坐化于曹溪。

千年古寺—南华禅寺：六祖真身安放于此