#历史开讲#

宋朝一直都是一个争议的朝代，他拥有飞速发展的经济和文化，但却没有能够保护本朝的军事实力，以至于在周边其他国家眼里就像一块无主的肥肉。

但不得不承认的一点就是两宋时期梁建制度的消亡具有划时代的意义，远远领先了同时期的其他国家。

宋朝

良贱制度诞生的原因

①法律规定。

古代不同于现今，阶级制度非常严苛，哪怕没有非常明确的等级划分，但是大家也都清楚君权至上，以及士农工商等不同阶级之间的区别。

富贵人家有钱可以雇佣工人做工，身上有功名的人可以买来奴才伺候一大家子的日常起居，虽然没有对三六九等进行过任何明确的划分，但对于一部分人来说，跨越阶级几乎难如登天。

直到北魏孝文帝时期，良贱制度彻底被写入到法律中，也正式的出现在大家面前。

孝文帝

②世家大族的促使。

良贱制度的诞生离不开世家大族，他们是阶级制度的最忠诚拥护，只要有阶级制度存在，一日他们就可以享福一天，出行有仆人伺候，平日里更是不需要亲自下地劳作，轻而易举享受的锦衣玉食。

在那些世家大族眼里，任何人生下来都要区分三六九等和高低贵贱，只有这样才能够更加凸显出他们的优秀和完美。最重要的是这些世家大族们为了保证血脉的纯正，甚至还给自己的家族立下了非常严苛的规定——绝对不允许和贱民通婚。

只有同为贵族的血统才能配得上他们的身份，若是家中子弟爱上了“贱民”，传出去是会让整个家族蒙羞的。而这些世家大族向上数都有百年根基，他们为了维护彼此共同的利益而抱团，哪怕是坐在皇位上的君主也无法轻易撼动他们的地位。

古代百姓

③王朝需要。

生活在现代的百姓们讲究的是人人平等，可是古代则不同，在大力宣扬君权神授的古代里，坐在皇位上的王需要管束百姓们的想法，让他们心甘情愿的为了皇权而付出。

同样，支撑王朝运转的最大因素就是粮食，但没有人天生就心甘情愿的在土地里种植粮食，基于这样的社会制度和王朝需要之下，就一定要有很多人种地。

这一批人和拥有良籍的百姓在大体上是属于一类的，唯一不同的是他们要比百姓更加没有尊严和没有对自身性命掌控的权力。

古代百姓

两宋时期的良贱制度

①宋太祖赵匡胤在位期间对奴才又有了重新的定义。

无论是朝廷中的大臣，还是普通的地主富户，家里只要有奴才就要好好的对待他们，不能做出任何草菅人命的事情。

如果有人将此事告状到衙门，哪怕他们手中握有这些人的卖身契也没有任何用处，依旧要根据律法进行处置，若是家中的奴才正常死亡，主人家也要好生安葬。

主人家随意动用私刑更是绝对不被允许的，这条法令一出，至少那些达官贵人不敢在明面上对于奴才们过度伤害。

赵匡胤

②户籍制度维护贱民权益。

公元1034年，宋仁宗废除了户籍上的贱民称呼，无论是贱籍还是普通百姓都是一样的存在。

宋仁宗的这个行为让他们感受到了人权的重要性，同时也在侧面让满朝大臣和普通的百姓们意识到不可以再随意的区分人命贵贱。

贱民们可以像普通的百姓一样去外出打工做活，不会有人因为他们的出身就做出任何欺凌的行为或者说出一些不合适的话语。

宋仁宗

③进一步维护。

宋英宗继位之后非常完美的延续了宋朝之前几代皇帝对于良贱制度的心血，他在让贱民们拥有正常户籍的基础上更加接近于普通百姓。

朝廷中的一些守旧大臣和世家大族不愿意平白无故的丧失可以随意打骂和指责的“物件儿”，失去了随意处置奴隶的权力就像对他们的颜面和身份进行了挑衅一样。

所以哪怕朝廷中有皇帝亲自颁布下来的指令，依旧有一些主人对府中的奴才滥用私刑，甚至在他们身上留下各式各样带有侮辱性的刺青来张显自己的权力。

宋英宗得知此事后对于那些随意侮辱人的主人家严惩不贷，无论对方的身份是朝廷中挂有官职的大臣还是家境富裕的地主。

只要有人上官府就此事告状，官府派人核实真假，那么触犯人权的这些人就会遭到严厉的惩罚，轻则罚款，杖责，重则没收家产发配。

宋英宗

划时代意义

说两宋时期的良贱制度拥有划时代的意义并不过分，其他国家对于贱籍并不宽容，他们没有最基本的人权意识，人命对于其他国家的君主和贵族们来说如同草芥一般。

但是从宋太祖直到宋徽宗期间，宋朝的这些皇帝用循序渐进的方式让朝廷中的世家贵族从不可随意打杀奴才开始，到后来彻底抹消了贱籍和平民之间的差距，让百姓们能够更加平和放心的生活。

也在无形之中尽量弥补了百姓和贵族之间的鸿沟。

宋朝的这几位君主可谓是居功至伟，后期规定了世家大族和富户家中若是有耕种不完的土地依旧可以找人代替完成耕重，但是只能以雇佣的形式找需要工作的百姓们来帮他们耕种土地，不能随意签订卖身契。

古代百姓

雇佣双方都拥有随时随地可以解除合同的权利，主人家若是遇见了不认真工作的长工，可解除合同，有权不发放工资。

接受雇佣的长工按时按劳的完成了自己的工作任务之后没有拿到相应的报酬，也可以将主人家告到官府，官府一定会受理，并且帮长工申冤。

府中的奴才们也是一样，他们也是按劳领钱，不再将生杀大权都交给主人家，拥有了体面，也拥有了对自己人生的支配权，两宋时期关于良贱制度的进步是其他国家望尘莫及的。

参考资料

宋代对田宅产权的维护与建民制度的消亡《中州学刊》20211101